第200章 一个论画 (第2/2页)
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歌夜却是觉得可以的，再加以雕琢就好了。
书画有几看。
一看其形。
笔墨线条自然流畅，且富于变化。
二看其局。
疏密聚散设计恰好，且可窥天地。
三看其韵。
气韵神韵生动独特，且格调高雅。
四看其意。
章法结构出奇合理，且意境深远。
因为气韵和意境最难得，其气韵意境有了，再加以雕琢就好了。
而画的诗句往往会画龙点睛。
由此看来，千漪在诗词上的造诣更胜一筹。
千漪摇头：“总觉得不够好。”
歌夜却说：“艺境可以，便足以称好。”
风无月在一边问：“什么是艺境啊”
歌夜解释：“气韵和意境合成艺境，技艺的艺。”
风无月又问：“什么是气韵”
歌夜望了她一眼，耐心的说了起来：“气韵，气体现力量的昂扬，韵体现形式的规范，前者为阴，后者为阳，一阴一阳谓之道。气表示乾健之性，韵表示坤顺之性，世间万物，无不由此二性合成。天地有乾道坤道，乾道主辟，坤道主合。”
听不懂。风无月只知道好深奥啊。
什么乾道坤道。
说得很好啊。
然而她摊手，她不是很懂啊。
千漪却是若有所思。
墨奇也是一头雾水的不懂。
好吧，他和风无月是两个门外汉。
歌夜继续说：“气韵是一种生命节奏，气韵天成，不可言。空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，每一句包含着两种东西，前者是具体的，说出来的，后者是抽象的，没有说出来的，捉摸不定的。后者美于前者，后者就是气韵之所在。它是言外之情、言外之象、言外之境、言外之味，当然也是言外之意。”
风无月还是似懂非懂啊。
一旁的墨奇也是。
千漪却问了：“那气韵可能够学得”
歌夜：“天启，不可师。你已得。笔墨在镜象之外，气韵在笔墨之外。”
千漪看了看自己的字画，总觉得还是有问题啊。
歌夜却又说了：“你的意境也不错。”
风无月又问了：“意境是什么呢”
歌夜：“意境，情与景，有限与无限。此中有真意，此中有境界。以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。意境与气韵有交叉互通之处。林间阴影，无处营心；山外清光，何从着笔空本难图，实景清则空景现；神无可绘，真境逼而神境生。虚实相生，无画处皆成妙境。”
歌夜：“气韵往往是更高追求，也就是我们通常所说的，风格是最高境界。”
风无月终于听到她能明白的了：“风格我懂，就是说这个东西要有自己的风格。我大概有点明白了。”
歌夜：“先求法则，次求意境，后求神韵。神韵也就是气韵。”
千漪：“天以生气成之，画以笔墨取之，必得笔墨性情之生气与天地之生气合并而出之。生气，就是气韵。”
千漪：“诗画之至处，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼。”
歌夜：“嗯，理、事、情和才、胆、学、识多种要素都有。”
风无月连连点头。
两个人都说得很好啊。
她和墨奇在旁边听得觉得很精彩，虽然不明白。
千漪：“那为什么我总觉得我的画还是有所欠缺”
歌夜：“小问题。无伤大雅。”
千漪：“什么问题”
歌夜：“骨法用笔有所欠缺。画有六法，这六法是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营置位、传模移写。骨法用笔，就是能把笔擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，提按起倒，挺拔矫健，浑身都是解数，是从长期悬肘中锻炼得来。”
千漪:“我是画魂，握笔尚可。”
歌夜：“不够。画有六要，一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。你目前的笔墨不足以发挥你的水平。另外，不同的笔锋对画也有影响，你的笔锋走向和笔墨技法这块还可以提高。”
