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“那你是根据什么区分出源始甲骨文的呢”时来新插话。
“两方面，材质与字形。字形就比较主观，凭我的经验和直觉，选择那些简洁、有感觉的，这个事熟能生巧，多年积累下来，我储备记录下不少的源始甲骨文字，可以找出它们的相似之处。另一个就是材质，远古神朝时期的甲骨文，所使用的龟板非常特别，那是一种体型巨大的旱龟，自然所留的龟板就很大，很好地满足当时官方的需要，这种龟很可能就是兹龟，我在陆海经中读到的，易鲁帕洲那方面也做过科学鉴定，证实那是一种从未有过记录的物种，碳测定显示，很可能超过一万年，与其它甲骨文材质回异。”
“我在尘封已久的古老神话传说中找到些根据，上古时期的部落中，有畜养巨龟的传统，可以役使之进行运输和耕作，同时也为当时的文字使用传递提供了材料，不知道什么原因，后来兹龟就消失了，后人再没见过，甚至没有人知道它们存在过。失去了兹龟龟板的来源后，后面的朝代就用上其它龟类代替，也有用动物骨骼的，当然没有兹龟龟板来的美观。”
“甲骨文文物在世界上流传相当广，由于昆昊族那将近百年的暗弱，国家分裂，列强趁势而起，相当多的古董、文物、文化精品被运到国外，甲骨文也在其中，并不是太起眼，许多收藏家手里都有一些，自从易鲁帕洲的买家产生兴趣后，满世界地搜购，高价收回来不少，但真正的源始甲骨文少有发现，只有昆北的这条渠道能稳定地找到一点。”
“事实上，所有的源始甲骨文，都只会在昆昊的尹卯，相传那里是神朝的发源地，自然神朝遗留的废墟也在那里，它的地下埋藏着万年前的很多秘密。“
“在一个多世纪以前，由于军阀割据，列齐、东阳、素南三省盗墓的行为非常猖獗，当地人、外国人、搞学术的、想赚钱的都往那里涌去，大量的文物失窃，整个地区被掘地三尺。直到昆北民主共和国成立后，这种情况才停止下来。”
“是很让人痛心，很多有价值的东西流失了，失去了成系统研究神朝遗址的可能，在历史与考古研究方面损失相当大，以至于连这个朝代是否存在过都无法证实。”
“从我多年的研究分析来看，真是值得庆幸，最关键的部分没有被破坏掠夺，他们都找错了位置，神朝皇族的陵墓并不在那里，也就是说神朝遗留的精华还埋藏在地底下。”
“直到两年前，昆北那边有了一个重大的发现，听说在远离列齐、东阳、素南三省中心区域的地方，发掘出一座古墓，发掘过程中发生许多无法解释的怪事，惊动到了那些易鲁帕洲买家在昆北的关联势力，他们能量很大，秘密封锁了这个地方，开掘出古墓。”
“去年开始，不断有古墓中的物件送过来，其中就有一块破碎的大型玉璧，质地为秞山玉，上面雕刻着那个奇怪的图案，就是你说的那个蛇兽图腾。一般来说上古时期的物品，外观都比较古拙，但这个图腾以当时的工艺水平衡量，显得格外的精美，浑不像那个时代的东西，而且不止是一样，出现了好几样类似风格的物品。”
“这件事情我参与度比较高，因为不少时候他们都需要听取我的意见，因此知道得多一些。那段时间，我相当兴奋，可以说是沉浸在幸福中，此前许多猜想都在逐渐找到证据，那个神秘的神朝，终于在我面前掀起了一角幕布，透露出少许的风景，真相似乎越来越近了。”
“可惜好景不长，你知道，考古挖掘是个小心翼翼而漫长的过程，持续这么长的时间，被隐藏的秘密又是如此重要，昆北方面终于出了岔子，今年上半年，线突然断了，我再也没有看到那边送来过东西，隐约听说损失非常大，我不想打听下去，知道得太多，对我并不好。尽管很不甘心，也只能如此了。”
时来新早对这些事情有过猜测，马田教授说的他不算太意外，昆北的列齐、东阳、素南三省他知道，那是一片古老的土地，到今天还是老旧的，带着厚重历史沉积的倦怠，失去了大部分的活力，在昆北也属落后地区。
尹卯成为他关注的焦点，他要探寻的答案似乎也埋藏在那儿，泡影与那里的关联是可以确定了，无论如何也要去一趟。那里应该很不安全，他甚至不知道从什么渠道可以过去，毕竟昆北和南昊仍处于敌对状态。
“那个图腾代表什么意义，能跟我说说吗”
“它代表着生命之道。”马田毫不犹豫地回答，“光是在这个图腾上面，为了搞清楚它的含义，我就花过大量的时间，跨界到别的领域寻找灵感，请教过物理学界、数学界甚至生物学界的专家，所以我不认为会有人在这个方面，比我了解得更深入。”
马田教授说这番话的时候有些自傲，不过时来新也承认，这位有些贪财好色的学者，在学术上是有几把刷子的。
“昆昊族的祖先认为，万物皆有道，宇宙自有其运行的规律，一生二，二生三，三生万物，由简单到复杂，宇宙向着多样性丰富的方向演进，有始而无终。一乃是元，用现在科学界的说法，就是孕育无限可能性的奇点，宇宙世界爆发的前夜，二就是奇点生出了与其相反的一面，物质世界正式萌动，成为相互背离排斥的两个点，接着在属性分明的两点之间，生出暧昧、混淆包含两个对立矛盾属性，又奇妙融合在一起的三，至此一个三维的、完整的物质世界就产生了。”
“因此说万物皆三就是这个道理。有机生命，包括其它我们不知道的生命形式，都遵循着自身的规律在演进，生命物质的基本元素和自然界的其它成系统的物质并无二致，区别只在构成方式，生命物质表现出活跃、快速、混乱的系统特性，同时这个系统具有格外强大的干涉与纠缠的能力，也就是生物体的自我复制、繁衍，这是生命最大的神秘。”
“最基础的生命，我们称之为基本生命单位，也就是星球处于原始汤时期，泡在其中的细小简单孢子，这些基本生命单位裹挟更多的物质加入到自身，分裂复制，层层叠加，组成新的更复杂的生命系统，循环往复，最终形成比它们原初状态大了亿万倍的有机生物体，生物体本身彼此间也存在着千万倍的体积差别。”
“有机生命之间，互相吞噬，壮大自身，结果却使得有机生命的世界更加发展庞大，有机生命物质本身总质量在不断增加，直到占领这个星球的表面，通俗说来，生命依靠吃创造了这个生命主导的世界，相互毁灭猎杀，有机生命没有灭绝却因此更加繁荣。”
“图腾里面那个不断进食自己的蛇兽，要阐明的就是创造者对生命的理解，实在是了不起，他们是怎么了解到物质世界的本质的，他们究竟是什么人，有什么手段可以支持他们进行这种探索能够对自然界透澈地了解到这个程度，具有高度的文明方可以做到。以当时人类的技术水平，社会发展状况，是不可能的！”
也许在马田教授的学生听来，这番话晦涩难懂，不着边际，但时来新却听入了迷，许多关键之处如醍醐灌顶，话语间提到的生命之道，勾起起他满脑子的浮想联翩。他在看泡影的记忆时，隐约领悟到些东西，但一直抓不着要领，马田教授为他把这层纸戳破，眼前立时光明许多。
他想通了，一种崭新的认知流淌在胸臆之间，泡影为他揭示了一片新的世界，马田教授的话语，使他有了探索这片世界的方向。
所谓与神朝有关的超凡生命，他只见过一个，就是那个捕获并制造泡影的人。那个超凡生命与普通人不在一个生命层次上，即使时来新自己，在远隔万年之后，稍稍一点的受惠，就发生几乎是脱胎换骨的变化，那是生命本身的蜕变，那个人或许就是神吧，时来新找不到更恰当的词来表达。
那的确是一个与神有关的皇朝。
当时来新神游物外的时候，马田教授可能话说得多了些，显出十分的疲态，话语的末尾部分虽有些兴起激动，之后却更加虚弱，眼睛渐渐阖上，竟睡过去了。
ps：对一位书友建议，我想了很久。
书友其实提出了一个很硬核的问题，每位作者在写一本新书的时候都会考虑许久，这本书需要一个怎样的主角
想起我刚走上写作之路的时候，笔下的主角很自然就是完美人设，恨不得把世上最好的想象都赋予他，现在回想起来再看过去，莫不如是。
再个人经历了一些世故，受过一些社会毒打后，体会到，美好的东西很容易被打碎。
到了今天我写作的时候，如果还是英明神武，所向无敌，装逼打脸，那我对写作也太缺乏真诚了。
是的，回答书友你的问题，我只有真诚两个字，触动到我内心的东西，我才会把它写出来，对书里的每一个细节、每一个知识点，我都会找很多资料推敲，绝不糊弄。
这是一本有诚意的书，大家看下去自有公论。
希望书友你能够满意我的回答。
