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陆秀夫心中，一万头羊驼奔腾而过。
心说，他是知道了知道陆元朗是自己孙子不然，怎么会无缘无故的把养济院交给陆元朗
而且，你这一手是不是忒损了点陆相公想掐死他。
立刻！
马上！
就现在！
原本想着坑赵维一道，闹事儿的事就算今天解决了，以后也是麻烦。
可是现在，陆元朗管养济院，那以后真出事儿，自己大孙子是要背锅的啊！
现在，你不但不能给他使绊子，反而要祈祷陆元朗一定要好好干，一定要好好表现，不然就废了。
至于江钲和陈宜中，除了想乐，没有任何别的想法了。
太可乐了，坑赵维坑到自己孙子身上，你老陆也配称大宋第一权臣
对视一眼，意思是，陆君实是不是老了有点退步了啊！让一个二十出头的小伙子给耍的团团转，这也才弱了吧
至于坑害不坑害宁王，别说陈宜中这个和赵维不对付的，就连江钲也觉得根本就不叫事儿。
大宋这几年虽说过的艰难，可却是万众一心。
一心到，已经忘了他们这些人都是从修罗场里面厮杀出来的人精。
是的，不是人精，想在专门玩权术的汉儒天下里混到相公这个层次做梦呢给赵维使这一出只能算是小场面，调剂一下罢了。
况且，他们也不是真的认同赵维的做法。
还什么养济院没啥大用。尽管赵维把牺牲的英魂们抬了出来，也没啥大用。
其中的套路，他们也是一看就明白，不就是让土人见到好处吗
赵维的重点不是赡养英烈之后，而在于他轻描淡写的后几句。
就是，以后在新崖山出佣工的土人，也能享受与宋民一样的待遇。说白了就是拉拢这些土人呗。
可根本问题不在这儿，这些小恩小惠，短期能看到点效果。时间长了，土人也不傻，不会为了这点小福利就和大宋一条心。
老哥仨儿之所以推崇理学教化，是因为与土人之间的矛盾主要还是文化上的，以及大到不可调和的利益矛盾。
比如金银，比如资源和贸易。
这一点上，不光是对上扶桑土人，大宋面临这个问题三百年了。
辽也好，金也罢，包括元，为什么和大宋最开始的时候都打的不可开交，你死我活就是因为文化上、利益上的的冲突。
这和对上扶桑土人没区别。
蛮族的文化和中原不一样，贸易上更占不到便宜。做为邻居，我吃肉，你连汤都喝不上，还盘剥我那不和你汉人干还等什么
可是，一但他们接受了汉人的文化，那就不一样了。
辽朝汉化之后不想和汉人打了，金朝汉化也不想和汉人打了。
元人还没走到那一步，至于扶桑土人...他们才刚开始。
所以，急什么
辽人、金人能接受汉化，元人也快接受了，土人也是早晚的事儿。
赵维这种小恩小惠，在老哥仨儿看来，没格局，上不得台面，布道天下才是正理。
......
——————
“我布道你大爷的道！还天下”
这些也就相公们心里想想，真要让赵维知道，呵呵，肯定得像上面那样骂娘。
赵维是什么人
赵维是张简之和谢叠山教出来的，张师父号称“奸学”鼻祖，谢先生也是理学大学。他是兼通则达。
老哥仨儿那一套，还在念三字经的时候，张师父就和赵维讲过。后来到了谢叠山门下，谢先生又从理学派的角度讲了一遍，赵维清楚的很。
而且，别忘了，他是个穿越者。别看前世不咋地，可是老子这一世够用功啊！
前世那些不懂的，乱七八糟的信息，他在用这一世的努力不断的串连起来。
所以说，赵维比这老哥仨儿多了点东西，他可以从旁观者的角度审视理学，也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。
他当然知道，这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来，连小恩小惠都不舍得拿出来，你怎么让人家跟你卖命
大道理谁都懂，理学那一套好用，可也没那么好用，有点太高大上了。
再说句不好听的，汉化很牛逼，可是辽金汉化是从上层开始，也就是从贵族再慢慢向底层辐射。
可是，人家贵族也不是傻子，知道你华夏的东西好，但也是有戒心的。
这就形成了辽金的形态，我学你，但我还仇视你。
辽金后期，我不想着灭你了，但你也没法灭了我。
咱们就这么僵持着，破罐子破摔。
最后，金捡了辽的漏儿，干没了半个大宋。元捡了金的漏，又干没了另一半儿。
那话说回来，既然小恩小惠没大作用，为什么还要用呢
因为赵维是战在巨人的肩膀上，他跟后世学的，走群众路线呗。农村包围城市，推翻三座大山。
当然了，这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。
四川有群众基础，那里本来就是大宋的土地，百姓就是原来大宋的百姓，没有农奴。
到了元人手里有了农奴，甚至自己变成了农奴，对元朝本来就有不满，赵维只是顺水推舟。
但是，美洲不一样，这里几千年的奴隶制度根深地固，你说解放农奴农奴都得说，被奴隶主欺压不是应该的吗
他们已经习惯了被压迫，而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的，人家有一套完整的给奴隶洗脑的统治思维。
这口号一喊出来，农奴没解放，奴隶主先不顾一切的来干死你了。
当然，也别说后世南美的奴隶运动、米美的南北战争解放黑奴什么的不是成功了吗
那是两回事。
与其说是解放奴隶，不如说是解放奴隶主罢了。最后得利的，依旧是奴隶主。
其实，说一千道一万，还是现在的扶桑大宋太弱小了。要是有个百万兵，赵维也可是底气十足的来一场奴隶战争。
可是没有，那就得换套路。
所谓农村包围城市、推翻三座大山，在扶桑来说，其实就是先从弱小的部落下手。
美洲的几大文明，并不是中原王朝的中央集权，他们还没发展到那一步。
唯一有一点苗头，可以称为真正的帝国的，只有一个印加帝国。
而现在的印加还叫库斯科王国，也远没到称霸南美西海岸的地步。
像是玛雅和现在的阿兹台克，最大的行政构成就是城邦。也就是一个，或者几个强大部落联合在一起，建立的城市。
弱小的部落，只能保持原始的生存状态，同宗同姓聚居。
