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徐长老从袖中取出一个黑色符舟，看起来与寻常孩童们手中玩耍的纸船一样，只是徐长老手中的黑色纸船上面符文密布，道道金色符文熠熠生辉。
符舟离手便悬在空中缓缓变大，直至与一艘寻常船只无异。
徐长老率先踏入舟中，许二也跟着登上了符舟，窝窝却是在地上急的团团转，但又不敢上前，徐长老见此摇摇头，一挥衣袖将窝窝卷入舟中，便直接将符舟升高离去。
舟中的窝窝，在角落缩成一一个黑白相间的肉团，脑袋埋在其中一动不动，许二则镇定自若地坐在舟中。
徐长老见状便问道：“以前见过”
许二点点头，“以前坐着赶过些路程，但不了解。”
徐长老不以为意，走过万里路的人，多多少少也该有这份见识，再者，这东西在一些大王朝里，虽说也是稀罕物件，但也不至于太过神秘。
站在舟头的徐长老背对着许二，双手附后，看着前方海天一线之间，若有所思，似有所念，一身素雅青衫在风中飘动，青山飞鸟皆缓缓退后。
沉默片刻后，徐长老问道：“知道我为什么要带着你吗”
“我的血对你有用”，许二脱口而出。
听闻此话的徐长老转头看了眼许二，摇摇头笑道：“这只是其中的一个原因，不过你放心，我已经快要研究出替代配方了。另一方面，跟你相处了一段时间，我觉得你小子也还算个可造之材。你们读书人不是常说，君子藏器于身，待时而动嘛，可是你觉得那齐景升，真的看不出来你的隐忍你要明白，越是修士越在意那个万一。”
许二回答道：“我知道他看出来了，但他就是好面子，不想让人觉得他会同一个凡夫俗子如此计较。”
徐长老又问道：“你与那宫主嫡传林云儿怎么回事啊”
“认错人了，所以被打断腿也是活该”，许二自嘲笑道。
徐长老看了许二一眼，没有接着问，而是给他大致说了些修士常识。
天下各大洲，除了现在踏足的赤龙洲外，向南有道家独大的桃符洲，向西有万里佛国的菩提洲，再向西还有柳叶洲及其他小的岛屿，向北则是北冥洲及一些不可知地，向东则是大荒洲。
各大洲其实都是由山上宗门所掌控，各个地区内的王朝更替等事宜，宗门一般不插手，但是每个皇帝都明白，他那个天子的“天”到底在哪，因此，每年的岁贡，日常的驱使都是必不可少的，相应的山上修士，则也会尽量确保风调雨顺，国泰民安等。
以道家为主的桃符洲，山上修士也会通过世俗王朝之手，册封一些亡灵或是山精鬼怪成为山水神邸，由此来掌控一地的民生，只不过这些秘法很少有流传开来的，就算有流传开来的，也很少被其他宗门势力接受。
那菩提洲则是以佛家为主，佛家掌控极严，处处设立庙宇道场、塑造金身，以此来换取山下信徒的香火供奉，据传有佛法高深者，可掌控这一洲之地的轮回转世。
柳叶洲虽小，则多剑修，手中三尺青锋开山裂河，袖藏芥子飞剑凌厉诡异，被称为同境之内无敌的存在。柳叶洲其实最早并无一洲之称，因其是一个特大岛屿及一些小岛屿连城一片，岛上又多垂柳，便被人称作垂柳之地。相传上古时期有大宗门想吞并柳叶洲，做其附属区域，有仙人境大剑修，以满洲落地柳叶做剑，致使该门派头顶尽悬柳叶剑，不得不打消了吞并的念头，至此柳叶洲便因此得名，地方虽小但也跻身一洲之列。
剩下的北冥洲则是以武夫为主，拳开天地，一力破万法，最是喜欢拿拳头跟人讲道理。
大荒洲则是妖兽聚集之地，被妖兽所掌控着，据传如今在世的唯一一条真龙就在此处。
除此之外，也还有别派在各大洲均有身影的例子，如桃李满天下的儒家，多能工巧匠的墨家，醉心于田野的农家，游离于各个王朝之间的兵家、法家等等。
但这其中最值得一说的便是儒家，儒家虽然没有占据任何一洲，但是其影响力却无人能比，原因就在于儒家的学宫遍布五大洲，即使在大荒虽没有学宫建立，但是也零星存在着一些学堂。
各大洲的儒家五座学宫之下，便是天下闻名的九大书院。除了大荒没有书院，柳叶洲只占其一之外，其余四洲皆有两座书院。
对于儒家书院及学宫的建立，各大势力不但没有反对，反而希望自己所控制的大洲之内，能多占上一座书院名额。原因就在于，儒家对于孩童启蒙方面的确有其过人之处，这不仅仅在于读书识字方面，只要是修炼苗子，儒家对这些孩子修炼的底子捶打引导，的确是无人能及的，这也导致了只要是儒家学堂里出来的修炼苗子，各大势力都会抢着收入门下。
更重要的一点还在于，学堂适合修炼的孩子，都能寻到最适合自己的修行路子，至于将来他们是否选择进入儒家书院，都在孩子们自己的选择，当然，除了那些将宗门孩子放进学堂培养的例子除外。
如有学堂内出现了一位先天剑修的苗子，如果孩子有意愿走剑修的路子，儒家往往会将其推荐给剑修宗门。当然了如果留下并且进入了书院，肯定也不会耽搁这位剑修苗子的成长，毕竟儒家也像其他各大势力一样，只要控制着大体方向道路，并不仅仅走一条独木桥。
但毕竟术业有专攻，儒家还是读书人居多，能从文章中读出贤人、君子身份来，甚至成为跻身文庙的圣人，还是儒家书院里读书人的主要目标。
修士大都分下三境、中三境、上三境，佛家、武夫等另类，则另有说法。
徐长老说他自己便是上三境中，元婴境的大圆满，碧螺宫内长老多在上三境中的元婴、玉璞这前两境，目前只有碧螺宫宫主是仙人境。
放眼整个修士界，仙人境也并不多，每一位都是一方大佬，而一个宗门的强弱，最重要的就是看仙人境修士的数量。
徐长老看了眼许二手中提着的行山杖，上面刻着些‘制怒’‘克己’‘责己恕人’‘视思明、听思聪色思温...’等等，字迹由鸡抓狗爬到端正渐小。
徐长老叹了口气，仿佛自言自语道：“读书人、读书人，就算读书有成，可到底还是个人。书院里的那些老夫子、儒家门生们，也不都是还要靠着修行，从而用那读出来的浩然正气，跟山上山下人去讲一讲自己的道理”
“可是多读点书多明白些道理，总归是好的啊，徐长老您方才也说了，同样是活着，有的人活成了猪狗模样，有的人却只剩一个躯壳。仁者如射，射者正己而后发，其实我觉得不管是山上的修士，还是山下的普通人，要想有所成都必须先正己。这应该就类似于你所说的修心吧”，许二接话道。
听完此话的徐长老道：“好一个仁者如射。这话是你说的”
“是我那师傅说的”，许二小声回答道，没来由的就有些想念那个瘸腿的老人。
许二记得以前每次犯错，师傅就先让自己在这棍子上刻下东西作以警示，要是再犯就会被这棍子打屁股。
棍子上的‘制怒’是师傅写在纸上，然后自己拿着师傅送的刻刀照着刻上去的，那时的自己才刚开始读书认字，因此刻的歪歪扭扭，当然了，后来也没少因为这两个字挨打。
徐长老道：“你无法修行，而且也错过了修行的最佳年纪，以后给我打打下手，也能学习些药理。书，我那除了医药方面的书，其它的也多了去了，你要是真能像当年那大魔头一样，自己读出个满腹浩然正气来，也算你有本事。”
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