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那是张宝仁第一次任务失败，第一次受到打击重创，也是他此生最为狼狈，最为无力的时候。
因为“贝”和与其为一体的贝奴们，他失去了一切。
承载了太多感情，可算是此世故土的小城，还有城中的人。
阴老，江峰，宋通判，赵老头，王家母子，赵托，王岩，一口……还有十几万百姓，太多太多的人了。
那一个个的身影可都一直清晰在脑海中，在心里，时刻的提醒着他，让他分毫也不敢忘记。
只是那次事件之后，因为地府的任务和自身的实力，一直只能在压抑中将那些东西于心中划刻。
但随着修为的渐深，在脱离地府之后，就再也压抑不住，也不想再继续等下去了。
于是便来到了神赐之地。
来此之后，在调查之中却是发现那些家伙已经于此编织出了一张网罗一切的金钱法网，将自己的触角延伸到了方方面面。
一时之间没法下手，于是便小心地潜入其中。
反正已经近在眼前，也就不急于一时，稳妥最是重要。
张宝仁最开始落脚的地方，选择的是城东武士会，除了城东武德充沛与显示出的身份相匹配外。
还有就是这地方远离城西，但同时却又与其有着密不可分的联系，他想以此找到什么切口。
而之后随着更为深入的观察，对于整个商城和整个神赐之地的一切都有了更为准确的了解。
却也是发现破局的关键不在于东、西两边，而在于城南，城北这两个最为穷苦，让人皱眉的地方。
按照张宝仁所了解到的神赐之地的具体来历及一切因缘始末…
神赐之地本来就只是单纯的，双方争斗的一处战场。
因为九州的不断扩张，所以一切与之利益不相符的存在自然会在边界与之产生冲突，然后聚集成势。
山河关外的势力主要是妖族，其所在之地便被称为神赐之地。
那“神赐”的意思说的是，妖族那仿佛被上天神灵赐予的天赋神通。
之后那一帮贝奴来到了这片地方，它们以“贝”为根基，于神赐之地中建立起了商城。
因为“贝”那无与伦比的魔力，吸引了四面八方无数贪婪者前来，而又因为这些人，商城也在不断的繁盛，不断的壮大。
有言道一山不容二虎，小小的一个神赐之地内出现了两股势力，无论是妖族想要赶走外来者，还是商城要扩大生存空间，必然是会有所冲突。
期间发生了什么，除了真正的当事人外谁也不太清楚。
唯一众所周知的便是，妖族虽然占据了上风，但“贝奴”们太过麻烦，无法轻易的消灭，便只能让其存在成为了既定事实。
此后双方一直敌视对立，又因为彼此之间共同、主要的敌人九州又实在势大，却又克制着。
就在这种平衡中，商城逐渐站稳了脚跟，之前妖族的无可奈何反而为之带来了名声，让其更加快速的发展了起来。
东南西北的无数商队异族闻声而赶来，又因为它们带来的无数来自于天南海北的奇珍异宝，反而又吸引着更多的人前往…
就这么滚雪球一般，让这里变得无所不包，无所不有。
同时再加上贝奴门开放式的经营模式，商城变成了“神赐”之城。
意思为，一座上天赐予的国度，一座无尽繁华，应有尽有能够得到一切的自由、完美之城。
但看似繁华的背后同时也掩盖着与之相等的罪孽。
自由便代表着不受控制，因为“贝”本身所携带的那不可逆转的规律，代表一切的财富以越来越快的速度，不受控制的朝着少数存在手中流去。
“贝”所铸就高山将它们越推越高，使其甚至可以与神灵并身。
但有人在天宫，就有无数的人必须沉在淤泥里承载着。
那些怀揣着梦想而来到此地的人，经历了最初的狂欢之后，不知不觉便变得一无所有。
然后一切繁华，一切完美之物都离之而远去。
只能和那些生来就一无所有的人一起堆砌在腐烂之中，抱团取暖勉强的苟活着，然后一起生下更多的猪狗不如的人。
这些深入在淤泥与罪孽之中的连活着都多余的“人”，慢慢的越来越多，占据了绝大多数的地方与人口。
然后他们也显示出了与旁处的人相比截然不同的特质。
他们非常的自大。
因为这里是神赐之城，是最为繁华，最为完美的地方，而自己就是其中居住的“人”。
九州的天纱有多轻，多薄
海外的鲛珠能够照的十室百室如同白昼，价值连城。
极西之地有天人长着翅膀，那皮肤比雪还白，比豆腐还滑嫩…
三米多高一顿能吃半头牛的蛮人，双颊暗含着腮，生着鱼尾的鲛人…
无数种超凡脱俗的奇珍异宝，千奇百怪的人与物，有多少人能够有幸见识过我见识过。
有多少人知道那是什么样子我知道那是什么样子。
他们是如此的见多识广，并以此而自命不凡，他们身上有一种其他地方绝难见到的“傲”气。
但同时他们又深深的自卑着。
那么多神奇的东西，那么多超凡脱俗的事物，但是和自己却没有丝毫的关系，自己甚至连就近上前看一眼都没那个资格。
在那些奇珍异宝的衬托下，在那些仿佛天神下凡的老爷们的衬托下，自己是如此的卑贱。
就算是拼尽了一切可依旧是活着都难…
最可怕的从来不是无知，而是什么都知道却无所得，无可奈何。
就这样，在这个特殊的地方，自卑与自大这两种截然相反的特性，在无数人的体内扭曲共存着。
而这种因为特殊而造就的万年也难以一遇的人，或者可说是人种，就如同苍蝇与腐肉，自然便吸引了无数对此而贪婪的存在。
无数邪神鬼祟在此地生根发芽，茁壮成长。
因为自卑，便容易被驯服，很轻易的就能在其心中立下一个支柱，让其只有依此才能够活着。
他们是如此的顺服与虔诚。
因为自大，他们的“信”又是那么的美妙，拥有着比其他地方所有人更加强大与神奇的作用。
这里就仿佛一个天然的邪神培养皿，神灵所渴求的福地洞天。
此地能养大神！
“神赐”这个含义又一次发生了变化，这里是“神灵”所赐予的圣土，或者说这是赐予神灵的圣土。
无数邪神邪教来到这里，在这里传播着信仰，成长着…
而如此却又带来了新的变化。
神灵神教们天然便视信徒为自己的所有物，控制灵魂，控制身体，控制行为，控制财富…是理所当然的行为。
又因为“贝”所拥有的腐蚀信仰腐蚀人心的特征，加上其本身那无所不能的作用自然便是对于无所不能神灵的一种最大驳斥。
所以神灵和神教，本能便会在其所控制的地方限制着“贝”的流通。
就这样，网罗一切无法对抗的金钱法网被撕开了一道口子。
这在张宝仁看来，这就好像是一种自然的应对反制机制，天地规则对于“贝”扭曲现实而自然生出的一种本能反噬。
也可以说是受到贝奴压迫的众生，下意识、潜意识而生出的一种反抗。
贝奴们当然不会束手就擒。
其所以应对之法便是将这股反噬也要完全驯服，穷究所以。
而最终的成果就是现在的城东。
