第八章 楚易拜师
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“老神仙，我们家易儿自从带上你给的那块铁牌后，变得跟正常小孩一样，老翁有个不情之请，还望老神仙成全。”楚青光说完这话，老脸不由一红，道长刚救了自己，还没来的及感谢他，现在就开口问他要东西，不过为了楚易能健康的成长，他这是把老脸豁出去了。
“老人家，这点恕老道难以从命，那块铁牌乃我茅山的掌门令，事关我茅山传承，除非这小娃娃是我茅山中人。”青玄子面露尴尬之色，吱唔了一句说道。
“老神仙，您就收楚易这孩子为徒吧！”说完就拉着楚易给青玄子磕起头来，倒让青玄子愣在那。
青玄子一生收徒有四个原则，一；悟、二；孝、三；勤、四；诚。其中诚又最为重要，对于茅山之术，世人多有好奇或敬畏之心，但了解学习者，却少之又少，而接触茅山并获得真传者，更是凤毛麟角，这就是关乎到诚字上面。
顺带提一下茅山，后文会有更详细的说明，古来山上就有“三宫五观七十二茅庵”一说，茅山道教的兴盛在此可见一斑，到今时今地，佛教主宰了信仰，又是剃发铭志，又是一生不娶妻，又有些真本事，倒也让民众信服，反观茅山传人稀少，偶有些自称茅山道士，也是沽名钓誉之辈。
到了青玄子这代，让茅山也就仅剩下他一人，他又算得自己大限将至，至今仍未收徒一人，眼瞧茅山香火就要断在他手里，他掐指一算，根据罗盘的指引寻到此地，不然这政府都找不到的村庄，他哪会知道，更加不会发现身为阴体的楚易。
这阴体是鬼物眼中的香饽饽，但在茅山道士眼中又何尝不是？天生阴体之人，能领悟道术的精髓，要知道青玄子的道术也只是依葫芦画瓢罢了，被框在前人留下的影子当中，虽说他有悟性，但他的知识全是他师傅言传的罢了，言传跟亲身体验完全是两个概念，唯有阴体之人小时候会经常被鬼物附身，对鬼物的了解要远超常人，对道术的领悟会更加透彻。
奈何阴体多属夭折之命，阴不过三，这话的意思说的就是阴体之人，活不过三岁，从那天看到楚易阴体扔活到现在，他就动了收徒心思，不然也不会把掌门令牌暂放在他身上，但又还需考核一下楚易其它方面，看到楚易的刚才的一番行为后，他算是基本上满意了。
“老人家，我此次前来就为两件事，一是助楚庄破除这鬼物之事，二则是为此子而来。”青玄子扶起了楚易说道；“身为茅山道士，自然会让学的一身通天本事，但上天是公平的，让你得到一身通天本事，也就会夺走你的一样东西，五弊三缺，多数学道之人都躲之不去，您老可要考虑清楚。”
所谓五弊三缺，指的就是一个命理，所谓五弊是指：老而无妻曰为鳏（guan）、老而无夫曰为寡，老而无子曰为独，幼儿无父曰为孤，身上残疾曰为残，而三缺说白了无外乎，钱财权。
五弊三缺之所以多会发生在学道之人身上，主要是因为学道之人或是看命算相，泄漏天机过多，上天对于这种人的惩罚，让他们无法像正常之人一样享受完整的命理，这也是为何算命先生多为瞎子，风水先生多短命，学道之人多无子的原因。
楚青光愣在那，学道之人还有这么多讲究？特别是那五弊三缺让他有点拿捏不准了。
“神仙爷爷，我愿意。”就在这时，楚易脸上露出一抹倔强神色说道：“我相信人定胜天。”
收了楚易这个徒弟，青玄子简直高兴上了天，他膝下无儿无女，见楚易对楚青光如此孝顺，将来对自己想必也不会太差，自己也算是有个送终之人，特别是在听楚易说到片刻就对掌门令牌入迷后，他简直爱死自己的徒弟了，在他大限将至时，还能收到这种有天赋的徒弟，也算是振兴茅山有望了。
拜师后，楚易得知，青玄子已经九十七岁了，但在楚易看来，他最多也就五十多岁，而且还能从外面赶到这么偏僻的地方来，这怎么可能是一位年近百岁的老人可以做到的事呢？要知道楚庄离外面的世界，足有一千公里，中间还隔着一座深不可测的大森林，村里以前也派出去几个年轻的壮汉，想与外面的世界联系，都是杳无音讯，渐渐的大家就放弃对外面世界的探寻，几百人生活在这小村庄，倒也乐的一个清静。
原来，这青玄子俗名赵霆，是明朝永乐年间茅山宗师赵候圣主的后裔，而楚青光的竖筷子，在青玄子看来，不过是一些江湖骗子糊弄人的，反而容易恼怒鬼物。
上次村长摔碎的那面乾坤八卦镜是茅山的三十六法宝中的其中一样（后文会提其茅山三十六法宝，在这就不多作讲解了。）当时青玄子也有了一丝愤气，寻了近一年的徒弟，路途遇上不少鬼物，让他原本准备的法宝早已用尽，遇到双煞鬼物，没有法宝他也是泥菩萨过河自身难保，哪还有能力去管这小村庄的生死，就此离开了。
在归途遇到楚易，心生收徒之心，不愿这阴体就此陨落，才把掌门令牌暂放在楚易身上，回去准备一些法宝，这才回赶了回来。
青玄子又从八卦袋中拿出一本古老的《茅山术》递给了楚易，说道：“好一句人定胜天，掌门令牌暂时就先寄放在你那，等你学艺有成，我再把掌门令牌传于你。”还未学艺，先就许下对楚易的好处，可见青玄子对楚易的重视。
元末明初战乱连连，横尸遍野，千里怨声鬼泣，也正是这种特殊的历史背景，造就了茅山道术的兴盛，而这本《茅山术》，正是那时候的手写本，至今保存完好，是青玄子家传的不二宝贝，要是拿到博物馆都能换来不少红票票。
