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酒也喝足，五大灵猴对花果山的未来充满希望，野外入定到天亮，以服食五气入道，修身养性。
玄真写好情报，让神针在子时以无影箭通知镇妖宗。初步布局已经成功，先报个平安，此一招惊天妙手，能抵镇妖宗千年扑腾之成果。
埋头苦干是没用的，善谋才能见效。花果山迎来大举改造，先一家建设拥有晒药场的炼丹基地，由羊灵官带人主持一切后勤工作。
玄真在九窍灵石旁边入定，开始修持蜀山秘法传承，属于金丹部分仙法比如御风、入地、剑阵、符咒、炼魂、五门。
拥有丹火，则加学喷火、附火，锻火三种。
这八门功夫绝对能训练灵力操控运用自如，玄真可以定中模拟熟练度，金丹境将功夫练熟，不急着进阶。
其他四位有着繁重工作却甘之如饴，忙完之后都在九窍灵石集会。反正玄真入定，没人能扰其心神…
入夜时分由郑长老讲天象，反正两大部洲共享一片天，相差两季，天象知识通用。
然后入定至天明，引导三位体验自然界最切身体会的变化。微风，月光，星火，花草芬芳，这些都是悟道起点。
三位女修缺失这些基础东西，再往高处那敏锐能力差一大截。乃至压根没这能力，现在都没有因缘进阶，所以从头再来。
郑幺妹当之无愧当三位女修的“教授”。
话说九窍灵石乃女王补天剩余仙石，乍看平平无奇。盘古开天，天庭开启之日，四大部洲各有天条。
东胜神州天条，凡具有九窍八孔生灵皆有成道资格…
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按正历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬……
石头能不能成仙东胜神州颁布天条那一刻，九窍灵石当下孕育石胎，乃天地孕育而成。
花果山地气最胜，又补天石乃天材地宝，加之天之气在此交汇，天条所许石胎自成。
郑长老在这讲道，九窍灵石中的石胎数劫都懵懵懂懂，如今也随着道理指引仔细观摩…。
他们哪知道此巨石是“活的”，玄真只是说这里风水好，在这修道事半功倍，于是都居于山顶修行，玄真刚好测试一下“胎教”。
镇妖宗：
薄珈仙人两日后接到无影箭，反复端详：“妙！南赡部洲器物精，法器妙，此物传递消息便利！甚好！”。
解下信件，发现是用南赡部洲越国文字所写，因为知晓薄珈仙人五明高深，必有手段破译。
此举防止被妖怪截获，那便非常危险。妖怪可以神通广大，但是修悟道类神通绝对弱势，所以才敢用此招传递消息。
一种他方世界凡人文字，让他们还怎么破译
薄珈眉头紧锁：“此等文字，本尊也不识，这不是难为人吗”。
双手按住黄绢果然有古怪：“字迹，心迹也！本尊与你心意相通…”。
薄珈仙人就那样站着入了定，消耗巨大灵力，不断加深定境，果然在定中翻译文字…
薄珈大仙：
见字如面，见此信时弟子早已入定，不必回信…
我等化妖已入花果山福地，如愿以偿控制此地。仙山遍地芝兰，却受限极大，莫敢轻举妄动。
如今我等奉上界敕令欲练妖兵四万，刚好审时夺度以掩人耳目。虽是宝地，他日必是非之地也。
派几位天资聪慧之徒化作妖怪，散落凡间，本泼皮自有用处。
此地遍地妖怪，行事如履薄冰，有事派人口述最佳。初步完成计划，只等下一次天机来临。
……
薄珈仙人从定中醒来，从玄真心迹中学会这种凡人文字，以后直接能看懂，不得不说他非常谨慎，欺负妖怪对悟道神通无法精深，即便截获又无法破译。
刚才那一招心心相印，乃“声明神通”极高境界，妖怪禀赋如此，进不了这层微妙境界。
信件化为灰烬，薄珈仙人红光满面，无比兴奋：“但凭玄真一人，可顶百万修士，兵不血刃控制仙山，论谋算之力，本尊黯然失色，后生可畏！”。
薄珈仙人飞去一核心弟子居所，宅院古色古香，到处都是书法画卷，院中笛声悠长，颇有几分忧愁之意。
薄珈仙人入院，让杂役不许通报，远远的观望并聆听曲调，光见背影乃“猴妖”模样…
这段时间仙人潜心调教送给神针仙子的“礼物”，当然少不得学习猴妖科目…
宗门给的任务，那是死命令，他只能与青梅竹马的师姐断了情分，纵观宗门，独此一人合适。
他不懂为何有此任务，总之与降妖大计有关，他不得不加练这些科目。
巴勒尕，核心弟子，容貌俊美，乃童子形象，少年得道，善琴棋书画，面若画中人，仙风道骨…
东胜神州人士本来形态容颜胜过南赡部洲，加上他少年得道，文艺润身，自是才貌兼全。
如今巴勒尕又加练美声，媚术，仿妖等科目，任务非常赶。
薄珈仙人端详一番消失在原地，叹息一声：“为了降妖大业，难为他了！笛声如此悲鸣不堪用，希望能破其情关，接受神针仙子！本尊干点那叫什么事嘛！”。
薄珈仙人暂时不敢派巴勒尕前往，此时时机未到，若是笛声不能愉悦，只能想想别的办法，玄真使者的事还真无法化解。
若玄真被这些破事纠缠，那真会无法静心办大事，哎！修行路上都是一路荆棘。
一个月后：
镇妖宗人以群分，莫令仙尊与薄珈仙人带头修持四时五气论，重新审视基础理论，乃至久修得道的众仙返回来研究基础。
老祖们的前车之鉴，以及这些日子的激烈论道，有些人坚定不移追随宗主弃了太乙道，以服食五气为主，对此生修道来一次沉淀。
所以宗主莫令仙尊以“苦修”为宗旨，身体力行带着追随者在野外修行。
以大智仙人，贤辰真人为首的一批修士，嗤之以鼻，双方觉得不必争论，那就分南宗北宗，分家过日子。
南宗苦修四时五气论，北宗继续以太乙道为主。设两个宗主，互不干预，这是最为温和的一次“分手”，薄珈仙人布的局没有用上，对方没有发起激烈措施，那就好聚好散。
大智仙人，贤辰真人占据大殿，维持所有宗门功能。那是莫令仙尊慷慨出让的结果。
反正他们以后在野外修行，不需要那些设施，都不要了。只有宗主一贫如洗时依然有追随者，这些人才是真正的宗门大贤，为真理而来，善莫大焉。
