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魏武在礁石上枯坐了一阵，又再次潜入海底，许再兴也跟着下去了。
这时候，接到报警的警方，带了专业的搜救队员和设备也赶来了，在海边展开了全面的搜救。
这里海水不深，坡度平缓，也没有暗礁海沟之类的，搜救难度并不是很大。
而且，大的鱼类极少来这边，按道理也不会出现遗体被大鱼吞食或拖走的情况。
可搜遍了附近的海域，却是一点发现也没有。
眼看着天已经黑了，搜救只能结束了，唯一的可能，就是碰巧有大型鱼类来了这边，把尸体吞食或拖走了，再搜下去也没有意义了。
魏武也被许再兴强行拉上了岸，田峥劝慰魏武时，依然坚信鲁安琪没有自杀的可能，说鲁安琪很可能没有死。
但田峥自己也明白，就算不是自杀，失足落水的可能性还是很大的，否则，凉鞋和手机怎么解释
魏武也明白，不管是她自己跳下去的，还是失足跌下去的，反正，安琪是没了，连尸身都找不到了。
田峥向国内的段金华和蓝小明他们做了汇报，大家痛心之余，决定暂时瞒住鲁安琪的妈妈，再继续打捞三天。
接下来的三天，魏武在海里找了七十二小时，除了上岸吃饭喝水，其他时间都在搜寻，搜寻的范围已经扩大到了周边5公里，可依然一无所获。
最后，众人只得接受现实，回国再说，至于鲁安琪的妈妈，也等回国再告诉她。
这期间，叶牧云给魏武打来了电话，在电话里哭了好久。
叶牧云是从叶京华那里得到消息的，虽然她早就预料到有这么一天，但怎么也没想到，鲁安琪会在国外，用这种方法了结了自己。
所以，叶牧云以为，魏武一定没有听过她的话，又恰好毒发时间到了，太过绝望才走了这条路。
为此，叶牧云还在电话里骂了魏武，可魏武什么也没说。
人都走了，还说那么多做什么
搜寻的第二天，福美姬打来了电话，告诉魏武，澳威方面主动联系她，商谈收购的事情。
这是魏武早就预料到的，只是这时候他哪还有心思管别的事，只告诉福美姬，他这边还有事，澳威的事情，就辛苦她了。
他也没跟福美姬说鲁安琪的事情，只说冬至临近，他要立即回国，给师父金山迁坟。
却不料，福美姬听说金山迁坟，立即表示她也要通知家族那边的长辈参加。
毕竟，金山还是她高祖的弟子，论辈分，福美姬的父亲，也要叫金山师叔祖，而且，尚复的骨灰和遗物，包括那位老上师的骨灰，都是因为金山才回归的。
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这件事，魏武也不好拒绝，便强撑着精神，和福美姬约定了时间，便和许再兴一起再次去了丹特岛。
他得去看看小金的情况，然后再去跟翟知秋告个别。
至于鲁安琪的事，她是华威娱乐的签约艺人，又是在拍片的过程中出事的，由公司出面告知她的家人，并处理有关善后事情，要更加合适一些。
等到回京都的时候，魏武打算亲自登门，去看望安琪的母亲。
这一次，快艇是杨振堂安排的，没用玛利亚的那艘了，因为此去一时也不会回来，没法给人家还回来。
去丹特岛的路上，魏武才把设计弄死江同伟和温妤的事情，简要地跟许再兴说了。
许再兴这才知道，害自己的那些女人，都被魏武除了，只可惜，还是逃了一个。
但那些女人，还是给了许再兴留下来很深的印象，总有一种奇怪的感觉，要不是鲁安琪的事情，他早就按捺不住要和魏武说了。
现在看魏武主动提到了这件事，便道：
“宗主，这一次栽在那些女人的手里，丢人倒是小事，但我总觉得，那些女人有些奇怪。
事后仔细想来，我觉得，她们似乎和我们医门有些渊源。”
魏武愣住了：
“和医门有渊源怎么说”
魏武没有直接和那些女人交过手，最后一次虽然亲手杀了好几个，可那都是用枪，还是在对方毫无防备之下击杀的。
所以，他并没有感受到什么异样。
当然，对医门的事，尤其是之前的事，魏武了解的并不多，倒是许再兴，他是医门的老一辈长老，对医门的秘辛和传闻，了解得更多。
就听许再兴皱眉道：
“具体的我也说不上，我入医门80多年了，对药物的熟悉程度，甚至还有胜过自己的身体，竟然会栽在迷药下，这太不可思议了。
后来仔细琢磨，总觉得那迷药，和传说中方技家另一分支，房中家的醉神香有些相似。
而且，她们困住我的那套阵法，还有舞蹈，其使用的功法，似乎也有《百草化丹功》的一些影子。
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刚刚听宗主描述她们聚众淫乱，便想到了一点，她们之所以会不顾廉耻，和那么多的男人滚在一起，一定是在利用采阴补阳之术，替自己疗伤，这就跟房中家对上号了。”
魏武吃了一惊，问道：
“房中家就是后来脱离方技家，转而投了道家的房中家”
许再兴道：
“不错，方技家以医学为理论基础，但研究范围远宽于医学，包括后世之医门与方士。
后来，在春秋、战国时期，又出现了一个小门派，叫方仙道或神仙家，其研究包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺，并宣传服食、祭祀可以长生成仙的理念，后来他们也归为方技家，是为神仙家。
此外，还有一家以女性修行为主的门派，以达到房术养生乃至延龄益寿之目的，在惜“精”思想的指导下，创立了多种“还精补脑”、“采阴补阳”以及气功导引的“功”、“操”和应急措施。
当然，其固然有其糟粕的一面，但其创立的意念转移，抑阴提气，运气动阴等法门，运用于临床调治早泄，每可取得疗效，使射击和高潮的控制能力得到锻炼，也属于医学的范畴。
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于是，后来这两家先后依附于方技家，成为‘医经’、‘方经’、‘房中’、‘神仙’个分支之一。”
