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“子夜，你…你刚才进屋之前，说……有啥事来着”刘村长迷迷瞪瞪的红着脸问道。
“刘叔，我想在家村…”
李子夜话刚说没两句，坐在他身边的刘村长和张支书，就扛不住的醉倒在桌前，转眼呼呼大睡起来。
李子夜无奈的摇了摇头，把村长和支书扶到床上。然后拿出纸笔，给他们留了书信。
待第二天，村长迷迷糊糊的醒来，头疼的他忽然看见书信，整个人顿时酒醒了大半！
“啥要在村里建圆明园十二生肖铜像我的天！”
随着刘村长酒醒，张支书看见书信后，也顿然瞪大双眼，知道这是一件大事。
正好老年活动中心的施工队，他们还在物色，包括最终的设计方案，也得符合全村大部分人喜好。
如今这事由李子夜参与，他们一百个放心。加上李子夜那边也有合适的施工队伍，就上次来建《向往生活》江南别院的团队。
……
五天过后，李子夜跟供应商订的红铜、石柱、砖块等材料，以货车为单位的运送过来。
家村的老年活动中心图纸，则在李子夜的精心设计下，跃然纸上。
他汲取了“圆明园夏宫”的风格，将园林与宫殿完美融合。把活动中心设计成一座小型的夏宫。老人们可以在这里赏花、赏景，各种娱乐，颐养天年……
在李子叶的操刀下，现在万事俱备只欠东风，也就是施工队。
江南别院的团队，已经联系过了，他们忙完手上的活就立马赶来，预计两周半时间左右。
趁着这段空隙，李子夜完善器具，准备搭建一处更大的“古炼炉”。
该炉为竖高炉，像个圆形的烟囱。李子夜预计要建六米高，三米直径，才能一次炼化四、五百斤的红铜。
如此大的工程，需要极大的耐心与毅力。只见李子夜二话不说，直接把砖块搬上推车，然后一路拉到村外空地。
等拉完一车后，他一刻不停，继续拉第二车。眼前这些体力活，对他来说是一种修心。就跟种田一样，虽然会感到累，但一切都是值得的。
就在李子夜忙里忙外，不停搬砖的时候。刘村长和张支书他们，带着村里还能干活的中老年，赶来过来。
他们不忍心见李子夜一个人忙活，所以都跑来帮忙。
即使其中不少人，已经五、六十岁，但还是热忱的搬起砖块，推着小车，一路吆喝的前来支援。
“子夜！你这娃也真是的！这么大的活，咋一个人干呢”
“叔和婶虽然年纪大了，但拼一拼的体力还是有滴！”
村里长辈们源源不断的搬来砖块，他们文化水平不高，说起话来也没城里人漂亮。但为人却很真诚、实在。
李子夜把这些都记在心里。一行人浩浩荡荡的将砖块搬到空地，然后砌起红泥，开始搭建“古炼炉”。
首先李子夜和村里长辈们拿着锄头，在三米直径范围挖出地基。让高炉的基座，能够嵌入。
在挖好基座后，基座水平与否，也很关键。是直接关系到“古炼炉”是否会倾斜倒塌。
按照村子里的土办法，村里长辈们会拿来一碗水，然后放置在地上，看水面跟碗口距离，是否匀称。
这种方法在古代，有句谚语叫一碗水端平，讲述的就是这个道理。古人会用相应的器皿，在内部用漆汁画线可做刻度，然后就能用来测量水平面……
只不过端水这方法，测量范围取决于碗底大小，碗大的就大些，碗小的就小些，但都很累很麻烦。
这时，李子夜从家里拿来一根准绳，外加一条修长的木槽。
在古代，老祖宗建造建筑的时候，会用到多种方法测量水平。比如，准绳，就是一种用水准和绳墨来测量平直的工具。
又比如，“鱼浮木槽”，也是李子夜今天会用到的方法。
只见他拿来一木制空槽，在槽内有一只用铁丝半固定的木鱼，两头尖中间宽，扁平修长，可以在有限空间内浮动。
在木槽两旁，也就是木鱼所在的位置上，每侧各有一个缺口。
李子夜给木槽注入清水，然后搭载槽上的木鱼，会开始浮动。如果地面水平，那木鱼也会两头持平，并且填补上两旁缺口。原理类似于“水平尺”。
但如果地面倾斜，那木鱼两端，就无法嵌入木槽上的缺口。
“鱼浮木槽”加上“准绳”，能大范围的测量地基，省去不少麻烦。
当李子夜给木槽注入水后，只见木鱼平缓上升，然后稳稳的卡进缺口中。证明测量的一面，在水平线上。
为了做到双向确认，李子夜又拿来“准绳”。准，是测平面的水准器。而绳，是量直度的墨线。
把它垂直在地面，通过肉眼观察，也能看出准头来。
如此神奇的一幕，看得刘村长和张支书他们，啧啧称奇。果然村里的土办法，不如专业工匠。还好众人没把家里的碗拿来，要不然可就丢死人了……
“哈哈，子夜！还得是你呀！怪不得电视上那些专家，都没你一个人厉害”
“是呀！我很早说过子夜这娃，打小就聪明！长大了肯定是人中龙凤……”
……
面对村里长辈们的夸奖，李子夜谦虚回应，丝毫不会因身份地位拔高，而变得目中无人。
不过话说回来，无论“鱼浮法”也好，还是“准绳”、“器皿”也罢。
这些都属于古代的老办法。是在没有现代工具的情况下，用来借鉴的。
如果家里有水平尺、水平仪，那可以优先使用这些。毕竟老祖宗说过，“工欲善其事，必先利其器。”
李子夜不是什么老顽固，不会盲吹传统工具有多神奇，多么牛逼。
他只是把古人的智慧与精华，呈现出来而已。并不是非要拿古代传承，与现代文明一较高下。
确认完地基水平后，李子夜和村里长辈们开始垒砖、砌砖。
