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对于有些评论，怎么说呢？个人看个花，各花入各眼，不要因为一时的剧情走向就开喷好么？我再重申一遍，看书说话，什么时候看到主角六亲不认，大杀四方的时候，你再说这种话，可以不？
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鹿清笃抬头一看，又是前几天灵岩寺遇到的少林福裕，而一旁主持师叔无奈的苦着脸，看起来对于自己未能劝住他有些愧疚。
僧道们的视线慢慢注意过来，大家都看着这个在斋醮前，写了一堪称绝品青词的全真小道士，他会如何反应呢？倘若拒绝，那无异于承认道不如佛，那绝对是最大的耻辱，别说全真教，就是在座的诸位道士都不会放过他。
可要是接受呢，看这和尚三四十的岁数，听人说又是少林寺罗汉院的席弟子，这小道士即便是打娘胎里修炼，也才几年光景？
张志敬怒道：“我全真教弟子各个武功卓绝，道行精深，你这和尚还要一一请教么？”
福裕面无表情：“来日若有机缘，自当挨个请教。”别的佛门宗派如神，额。曹洞宗或许畏惧全真教的威势，但少林从唐朝兴起至今，积累之雄厚，远不是全真教这几十年内异军突起的暴户能够比拟的。
张志敬一怔，没想到这和尚居然是个混不吝，软硬不吃，他一时无语，鹿清笃却鼓掌笑道：“好好好，既然要挨个请教，那我就代师收徒，福裕师弟，来来来，这是张师叔！快来见礼！”
福裕一呆，我这是挑衅的话，不是承诺啊！程瑶迦在一旁捂嘴轻笑，张志敬也是嘴角轻挑，暗暗佩服鹿清笃的机智。
顿了顿，福裕强忍怒气：“净光道长若是能在武功上胜过贫僧一招半式，拜师又何妨？”
他再次邀战，张志敬也再次站了出来：“你这和尚，好不知礼，也罢，且让贫道与你切磋切磋。”
他说着话，突然双掌击出，手心泛红，隐有青烟渺渺，正是全真教最刚猛凌厉的履霜破冰掌，福裕嗤笑一声，漫不经心的站在原地，不闪不避，待到张志敬双掌临身，他这才伸出右掌，只见掌影晃动，忽然他好似千手佛像，令人无从辨别真假。
有识货的惊叹道：“是少林七十二绝技的大慈大悲千叶掌，看这火候，也是几十年的功夫了，这和尚才多大岁数，难道果真是天生奇才么。”
张志敬措手不及，被打中胸口，噗通一声栽倒在地，程瑶迦赶忙抢上前去，将他扶起，擦了擦嘴角，张志敬有些黯然的说道：“技不如人，不用多言。”
福裕无视他的眼神，冷冷的看着鹿清笃：“现在，贫僧可以请教净光道长的高招了么？”
鹿清笃理都不理，只是问着张志敬：“师叔，不要紧么，若是有什么内伤，当着咱们自己人的面，也无需忌讳，切莫留下什么暗伤啊，被狗咬了也不丢人。”
张志敬勉强笑道：“无妨，只是师侄你。。。”他担心的看了一眼福裕，后者双目冒火，对于鹿清笃一而再再而三的挑衅，他觉得自己已经有些按耐不住心魔了。
福裕冷哼一声，如同乍响惊雷，震得房梁的灰尘簌簌往下落，洒了他一脸，福裕呆了呆，赶忙捋着袖子去擦。
鹿清笃有些无语，敌人就这智商，我还有什么好担心的呢？张志敬捂脸，我就输给这种二货了么。
干咳一声，福裕寒着脸：“贫僧几次出言相邀，净光道长一言不，也不说可，也不说不可，莫非是瞧不起少林寺么，若是如此，贫僧定要和你拼个高下，为我少林正名雪耻。”
他说着话，忽然一顿足，欺身而近，大慈大悲千叶手蓄势待，而此时，忽然一声清脆的呼喊：“住手！你这和尚，以为这里是什么地方？”
福裕脸色一变，回头望去，是李紫烟，她身旁站着一个三十余岁的中年人，面白蓄须，体态微胖，双目含煞，衣着高贵，僧道纷纷见礼：“见过大都督。”
福裕也不敢造次，只是乖乖行礼，他再狂，在此人面前也不过是个个头大点的蚂蚁。
鹿清笃随波逐流，直起腰来，暗暗打量这个名叫李檀的北地大汉奸之一，他父亲李全的人生经历简直就是个弱化版的穿越者，当时金国定鼎大都，对治下的宋人，百般欺压，齐鲁大地闹起了红袄军，相助南宋攻打金国，李全也在那是趁势揭竿而起。
有胜有败，最后还迎娶了当时一个起义军领的妹妹，人称杨四姑娘，杨四姑娘的哥哥也是起义军，后来兵败被杀，杨四姑娘在危急时刻站了出来，接管了队伍的指挥权，不过在与李全结合后，红袄军就在蒙古，金，宋之间犹豫不决，谁强跟着谁。
当然了，此时此刻的人，脑子里也没有什么汉奸的概念，这个词直到清朝才出现，而且最早的意思与我们现在的理解大相径庭，雍正年间，曾有汉人与苗顽联手对抗改土归流政策，这些汉人，就被清朝皇室骂为汉奸，指的是汉族奸细，后来才慢慢引申的。
包括汉族这个词都是近现代之后才出现的，无论是电视剧还是小说电影所谓汉人，也不是说汉族人，而是汉地的人，就像是大理人，蒙古人，金人，都是以地域命名，而且现在称呼汉人也是宋人，或者南人。
不过有一个注意的是，所谓子曰夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之这句话是扯的，这是韩愈说的，而且并不是字面意思，而只是对《春秋》这本书笔法的概括，没有任何引申的意思，但是后世效忠元朝的伪儒许衡为了给元朝的合法性开脱，于是歪解了这句话，并流传出来。
不过李檀这人倒也不是彻底的汉奸，二十年后，他趁着忽必烈和阿里不哥争夺大汗的位置，在山东动起义，要不是队友们不给力以及南宋朝廷的不理睬，说不定还真能将忽必烈赶出大都。
不过这些鹿清笃自然是不知道的，这半拉文盲小说看得挺多，但也没有这位的身影啊，李檀巡视四周，仿佛神目带电，刺的僧道们纷纷点头垂。
他久经战阵，从小跟着李全刀枪阵里厮混，对于神神道道的事不是很笃信，但是祈福增寿的事，他和绝大多数国人一样，宁可信其有，不可信其无，反正不过是一笔钱么，对他来说，九牛一毛。
拱了拱手，他沉声道：“此次斋醮，有劳各位道长，大师了！”
众人纷纷回礼，连称不敢，随后他好奇的看着福裕：“我刚刚到此，不知这位大师缘何竖掌握拳？”
福裕笑道：“无它，贫僧愿与净光道长在武功方面，切磋一二，不料想他不战而退，贫僧。。。。”
李紫烟斥道：“胡闹，这是什么地方？什么场合？大都督面前你也要动武么？”
福裕一愣，关你屁事啊，他低着头，连称不敢，李檀却笑道：“我久闻少林功夫，全真武功各有特点，正想一观，不过今日斋醮敬神，确实不是什么良机，不若如此，三天后，中元佳节，我在小清河五柳闸为二位做个见证，如何？”
福裕哈哈大笑：“固所愿也，不敢请耳。”他得意地看着鹿清笃，仿佛胜券在握。
鹿清笃打了个稽：“善，贫道也正想为我这师叔讨个公道。”煤的，这样说话好累啊。
双方定下日子，宴席自然不欢而散，这已经算是佛道之争了，虽说自佛教传至汉地以来，争端就从未停止过，而这其中最著名的就是老子化胡经。
济南府东北角有一座清平观，依山傍水，环境优雅，是全真教在此间的一个分观，观主是谭处端的小弟子，极为孝顺，谭处端死后，不忍留在终南山睹物思人，自请来到清平观。
净室中，张志敬和程瑶迦忧心忡忡的看着鹿清笃，后者毫无自觉的透过窗户欣赏着观内的壁画，二十四孝。
卧冰求鲤，尝粪忧心，孝感动天，哭竹生笋。。。。。。。
当看到一幅埋儿奉母时，鹿清笃脸皮抽了抽，有些无语，这个故事大概意思是有一户人家，男主人叫郭巨，就不指名道姓了，家道中落，没什么钱，但是人孝顺，经常给母亲买好吃的，奶奶心疼孙子，有好吃的都给孙子分点，孝子郭巨看到了大为震怒，跟媳妇商量，这不行啊，家里没钱，养活孩子就养不活老人了，要不然咱们把孩子埋了吧？省电伙食费，你看怎么样？
媳妇说，好主意啊，我给你点赞。然后就准备把孩子埋了，挖坑挖到一半，结果挖出来一坛金子，还写着条，上天对郭巨这种行为很感动，特赐黄金一坛，谁都不能动，否则天神会在天庭画圈圈诅咒你们，于是有了钱了，孩子老人都能养了。
鹿清笃真特么呵呵笑了，这得人性扭曲到什么地步，才能想出这种主意这种故事啊？没钱你特么不会努力去赚啊，埋孩子！操蛋也有个限度行么？
张志敬叹气道：“都是贫道本事不济，否则何须师侄你如此忧愁呢？不过净光你且放宽心，那贼和尚也不敢把你怎么着。”
程瑶迦也劝道：“是啊，净光，我这就写一封书信，报予师傅她老人家，请她来助你一臂之力，三天的时间，应该也能到，的吧？”
鹿清笃无语，这娘们到底会不会安慰人，兴许知道慰安？
