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木行灵气、火行灵气和金行灵气则是比上不足，比下有余，算不上特别好，但也比水行灵气强得多。
幸好木屋是建造在云林湖边，水汽丰沛，即便是法器不好也可以转化出足够多的水行灵气，要是再山里，或者是无水之地，恐怕这百年棺材钉转化的水行灵气会更不堪。
现在五行灵气各有利弊，长短不一，所以选择炼化的方法和顺序就很重要了。
《五脏归元法》中炼化五行的方法不过是天时、地理、人和三种，天时便是以时辰为炼化五行的依据，天干十二，各分五行，每个时辰都有最旺盛的五行之气，比如丑时（1：00～3:00）土气最旺，子时水气最盛。
当然，一个时辰是肯定不够左丘炼化一个内脏的，依十二天干炼化五行便是根据时间流转，在每个时辰选择五行对应的内脏修炼，心肝脾肺肾轮回不止，如此修炼。
好处是能借天地之气，又是轮流炼化五脏，徐徐而进，根基扎实，不易出现问题，坏处则是速度太慢。
地理之法是找一处五行平衡的灵穴，借助相互制衡的五行之气同时炼化五脏，不过这个法子不用想，直接就能排除。
左丘都已经准备开始修炼了，现在到哪去找五行平衡之地。
人和之法是最简单、最中庸的，就是按照人体五行流转相生的顺序依次炼化五脏，如果第一个是心脏，那么第二个就是脾脏，以人体五气修炼归元法。
人和之法在速度上不如地理之法，但比天时之法快上很多，在安全上不如天时之法，却比地理之法更稳定。
左丘觉得现在速度才是最重要的，毕竟谁也说不好决战什么时候会到来。
他仔细思考了一会儿，决定从脾脏开始修炼，第一是因为土行灵气最为精纯，修炼最易。
第二是可以将灵气最粗糙的水行放在中间，修炼时不容易出问题。
第三，土性厚重，德载万物，《五脏归元法》越往后修炼，越会艰难危险，压力越大，所以需要以脾脏土行为地基承载其他四行，这样容错率最高。
第四，丑时土气最旺，最适宜修炼脾脏，而现在距离丑时还有六七个小时，足够他养足精神，修炼《五脏归元法》。
左丘将神识收回泥丸宫，放松精神，也不修炼，就这么静坐养神，等待着丑时的到来。
时间一点一点流失，很快便来到了凌晨，左丘缓缓睁开眼睛，人体本身就有很多可以计时的器官，血流、脉搏、心跳、呼吸、内脏等等都可以用来计算时间，前提是你有足够的专注力与感知力。
丑时是肝、肺的活跃期，左丘根据自己的肝脏、肺脏估算出丑时将至。
他用神识从腕表里掏出依旧被天雷包裹着的法剑，神识承受着如山岳一般的压力，将法剑悬浮于左丘身前。
此时法剑表面的雷霆早已不是之前那副五颜六色混杂在一起的样子，经过几天的沉淀，天劫残留的雷霆已经凝结成了水晶状的晶体，白、青、黑、赤、黄五种颜色的水晶从上到下呈长条状，并排笔直的分布在法剑剑身上。
左丘轻叹一声，他早就发现了残余天雷的异变，时间是在渡过天劫之后不久，原因他也说不上来，毕竟左丘也是第一次渡劫，也是第一次见到固体形态的天雷。
残余天雷从能量形态转变为固体形态，偏偏还是密度很高，极难分解的水晶类形态，这对左丘来说可不是一个好消息。
左丘想要吸收五行天雷修炼《五脏归元法》，当然是能量状态的天雷最容易吸收了，水晶形态过于坚固，不是很容易吸收其中的五行雷霆精粹。
不过左丘现在还不知道的是他无意中躲过了一次灭顶之灾，丧命之劫。
法剑上的残余天雷之所以会变为固体，原因就是天雷中蕴含劫灭之气完全消散了，失去了劫灭之气作为支撑的天雷才会慢慢紧缩，转化为固体形态。
所谓劫灭之气便是天道杀伐之力，每当有修士渡劫时，劫灭之力便会出现，作为天劫的骨架，蕴含在天雷之中。
不过劫灭之力在渡劫之时击打在修士的身体上，并不会滞留在修士体内，如果天劫是以劫灭之力考验修士的话，那么肯定没有修士可以渡过天劫，这可是连炼虚真仙都忌惮不已，避之唯恐不及的东西。
随着雷霆的消散，不管是击打在修士身上，还是被击散，劫灭之力都会自动回到劫云之中，只有一种情况例外，就是天雷被修士以某种手段收集、捕获、储存，使天雷既不会打在什么东西上消散，也不会随着劫云的消散也消散。
在主神空间有一种秘法名为天雷子，便是需要修士在渡劫时收取天雷，趁着劫灭之力还未消散炼制而成。
练成之后如鸡蛋大小，形似钢球，扔出后以神识、真元或者其他一切能量引爆，就能发出蕴含着劫灭之力的神雷，威力之大远超寻常雷霆。
这也是为什么天劫所发雷霆被称为天雷，而修士所发雷霆最多也就是神雷的原因。
话题扯得有点远，往回捯饬捯饬。
左丘如果直接吸收了含有劫灭之力的能量形态的天雷，那么现在他的坟头估计都已经立起来了。
如果他还能留下尸体的话。
对着一切都毫不知情的左丘将法剑缓缓放在手上，因为天雷所蕴含的巨大能量和高强度磁场，以神识托举法剑太过沉重。
虽然法剑以神识托举非常沉重，但落到左丘手上时却意外的轻盈，这不是反差造成的错觉，而是天雷水晶真实的重量。
天雷的形态已经稳固为水晶，其中的能量也不会轻易泄露出来，可以用身体接触。
左丘一手握住剑柄，一手握住水晶，用力一拔，随着一声锈剑摩擦剑鞘的刺耳声音，法剑被拔了出来。
被天雷环绕包裹了两天的白骨、血海二剑已经没有了以往的灵性魔意，变得很呆板，一直保持着长剑的模样，左丘以神识催动法剑根本就没有反应，就像突然被撞坏脑子的学霸一样。
左丘现在没时间，也没心思管法剑出了什么事，他将法剑收回腕表，双手捧着中空的天雷水晶，默默感知着水晶的气息。
左丘感知着天地间渐渐旺盛的土气，呼气长舒，闭上眼睛，用神识穿透水晶表面，找到黄色的水晶，开始一点一点抽取其中蕴含的土行雷霆精粹。
厚重、温暖、坚实、博大的土行雷霆精粹顺着左丘的双手缓缓流入他的身体，又沿着经脉被真元裹挟着流入脾脏之内。
左丘全身毛孔大开，聚灵阵中之土、火灵气狂涌而入。
土行灵气固本培元，火行灵气助涨土气，二者相辅相成，化作熊熊烈焰煅烧着如涓涓细流一般的土行雷霆精粹，而真元则如同铁锤，将土行雷霆精粹一点一点锻打入脾脏之中。
伴随着脾脏一阵阵似潮水一般此伏彼起，又如巨石砸击一般的剧痛，土行雷霆精粹一点一点熔炼进脾脏之中。
在略微显得有些拥挤的腹腔中，脾脏渐渐发出一种土黄色的纯净光芒，把周围的脏器也照耀成一片土黄色。
左丘的呼吸也变得缓慢而又厚重，一呼一吸之间仿佛背负青山一般，每一步都走得分外迟缓，每一次落步都如同地震似得。
这是《五脏归元发》配套的呼吸法，是专门用来锤炼五脏韧性的，此时用上也可以激发脾脏之气，加快修炼的速度。
如果此时左丘脱去衣物，那么就可以很清楚地看到他的腹部有一块巴掌那么大的地方在散发着土黄色的光芒。
准确来说是左丘的左上腹部，脾脏的位置在散发光芒，发出的微光正好是一个脾脏的形状。
古时一个时辰是现代的两个小时，左丘沉浸在修炼中不知时光流逝，丑时很快便要过去了。
随着寅时将近，左丘脾脏发出的光芒越来越明亮，竟然穿透衣物射到了外面，有些褶皱的衣服被土黄色光芒穿透，就好像是左丘在怀里揣着一个大功率手电筒一样，看上去分外诡异。
感知到天地间的土气渐渐消沉，左丘知道丑时快要过去了，他睁开眼睛，低头看了看自己的左上腹部，又看了看手中的天雷水晶，不由得微微颔首。
修炼《五脏归元法》是一个漫长的工程，期间修士是可以进食、休息的，只要注意别修炼其他的法术功诀，或者是与人剧烈战斗就不会有什么大事。
修炼《五脏归元法》时五脏大放光芒，透体、透衣而出，本就是修炼入门的一种标志，只要入了门，有没有天时相助已经不重要了。
左丘到目前为止所消耗的土行雷霆精粹不算少，如果换算成布阵用的土晶石的话，起码也有半块左右了。
他手里这块天雷水晶的土黄色的水晶依旧完好，几乎没有什么损耗的迹象，其中蕴含的五行精粹绝对足够支撑他修炼完《五脏归元法》。
而且这块天雷水晶中蕴含的五行雷霆精粹质量极高，几乎没有什么杂质，可以说是修炼《五脏归元法》的绝佳灵材，左丘能这么快把脾脏炼化入门，土行雷霆精粹功不可没。
