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我承认，有时候我也不能免俗，我也需要人间烟火，要不然，我就直接学董兰了，今生不做痴情人，不生情事。
为自己独活，多爽。
我爱好文学，爱小资生活，我知道金钱不一定能买到幸福，但是幸福总离不开金钱。
我虽然没有经历过文初武他家那种情况，一人得病，全家返贫。但我经历过了我爸妈在我和我弟双双读书时，供我们读书时的捉襟见肘。
我的父母虽然没有像中国的很多父母那样背井离乡，走南闯北，在土地里刨食，然后为了几两碎银，但是他们也过得不易。他们也知道该存的钱，还是要狠狠地存。
我理解文初武觉得我爱买花，爱喝红酒是一种高尚体面的浪费和奢侈，能体会他想改变我，拐弯抹角地提醒我存点钱，抠门一点，为以后的生活留点体面的那种心理，他也想以我花钱无度来吓退陈老五。
可是他打错算盘了。陈老五他承担得起我这样的一点小爱好式的消费，不要说他愿每月给我零花钱一万元了，就是他不愿给，我也能用我为数不多的工资，维持我原有的体面。
我不虚荣的，我想过一种低调的体面的生活罢了，也许无意间打扰了别的的痛点，让人眼红羡慕，心生不平衡，就误以为我的生活很好过罢了。
没办法，原生家庭培养出来的气质和性情，好难改变了，也许我这一生，为了保持我的优雅体面，会刺痛一些人的神经。
也许有人认为我这种法纯粹是花自己的钱，养别人的眼，没必要。可我不这么看，养别人眼的同时，我也在滋养自己，也在养我的眼睛啊。
我爸说的，陶家的人，凡出门，必须光鲜体面，形象永远要走在能力前面。
我们一家这么做，不是为了学项羽，图个富贵还乡，希望别人瞧得起自己，是我们的修养要求我们必须匹配这样的外表。
如果我是虚荣的人，我肯定撒娇，叫陈老五经常接送我，往我脸上贴金了。
作家三毛说过：“世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。”
同事们知道了我的未婚夫是陈老五后，我就不信他们不会吃不到葡萄不说葡萄酸。
但是我一旦太炫了，万一最终不能修成正果，反而成为笑话，那就大可不必。
我只能不等不靠任何人。尤其是我走到大街上，看到很多的大爷大妈，轻松地跳舞，自由自在地旅行。我就想，只要我有存钱的习惯，能够退休，老年的安稳，我也会拥有。
我是有计划的人，万一家人有病痛的时候，不仅要花钱，还得花时间。因此耽误工作，也是不可避免的事情。我怎么可能出现像文初武写告状信那样的情况，挥霍无度呢。将来撑起家庭的，一方面靠和睦的家庭氛围，一方面是金钱、房子等。
金钱不是衡量家庭是否成功的唯一标准，但也是重要标准。
能嫁个有钱人，我也想，也不抵触。不能嫁，我也能自己想办法去开源，去创造财富，至于节流嘛，我认为我现在还挺年轻的，不至于就开始抠抠省省。
一朵花没绽放过就收束回来，那是一种悲哀，人一辈子没痛快花过钱就节省到牙缝里，是一种悲催。
轮到我的课时，我下教室了，这时我的手机收到文初武发来的三条短信。
虽然被自动拦截了，但我还是看得到。他写道：原来，你是为了攀附有钱人，而找百般借口离开我。人家的财富是婚前的财产，你想分一杯羹，都要看别人的心情。
你想嫁入县里的豪门，可是我了解了一下，人家也仅仅是有几个臭钱而已呀。你想跟他，一起闻着一辈子的铜臭味么如果我没估错，我赌你们三年后就无话可说，会成为熟悉的陌生人。
姓陈的一家，凑起来都没够高中文化，我也真服了你，一个大学生，嫁一个与文盲无异的生意人。家有家运，人有人运，兴家好比针挑土，败家犹如浪推沙。值得你为五斗米而为一家文盲折腰吗
我瞄了这三条短信，不予理会。走进教室前，把手机放口袋里，上我的课去了。
我没有经过这段时间跟陈老五接触，也不知道我需要对他刮目相看。我不离开文初武，我也不知道他也会这么卑鄙阴险。旁观者清，当局都迷。
对于外人来说，很多人会认为我图陈老五家里那几块钱，王小强一家人会这么看，文初武会这么看，我的同事们知道了也会这么看。苏枝梅、董兰、李今和张抱石都会多多少少这么看我吧。
可是事实全是这样吗不全是吧。
一场婚姻的促成，是多种因缘因素的叠加组合的。生活在生存都艰难的时代，能满足得了吃这个条件，就可以结婚了。生存能保障之后，能睡得了在一起，生儿育女，就可以结婚。前面两者都能满足的情况下，如果又能有很多共同语言，相处不厌，那就算是比较好的婚姻了。
我跟文初武，吃、睡方面不成问题，但聊这方面，三观不一样啊，相处起来太不愉快了。
而跟陈老五，在聊的方面，经过他这么些年的历练，感觉他的很多理念观点，比从家门到校门到机关门又到校门的文初武更看得更客观理性，也更称我心。
文初武他不懂这些，凭什么对我妄加指点呢。我心里有时真想暴粗口，你懂个球。
一个人，一个家族，能保住金钱财富，能不被金钱的反噬力所伤害，本身就说明陈家的经商处世有其智慧之处。要不然，早就会君子之泽，三代而斩了，不要说五代。
再说了，即使我天真无邪，图人富裕衣食无忧，可我爸妈一把年纪的人了，看人不比我看得精准
门卫的吴大爷，都觉得你文初武不配我，就是你自己自视过高，狂妄自大，把人家陈老五和我们都不看在眼里。
