第70章 旅居35
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洪村是个不大的村落，二狗她们是住在村子的北头，往南走，大概只有1公里吧，就到了村子的南头。再往南走，就进入了一片绿油油的麦田。
这片麦田很大，足有好几十亩。绿油油稻子苗，好漂亮呀，已经抽穗儿了，稻穗还是绿色的，上面带着麦芒，“干劲十足”，生机勃勃，完全可以跟浙江农村的麦田相媲美。
二狗发现了，在农村，稻田是最美的风景。
在稻田中间，有一条窄窄的柏油路，差不多只容一辆汽车通过。稻田那头就是另外一个镇了，叫卜集镇。
二狗很喜欢走这条“稻田路”，不是为了到卜集镇去，而是想多看看这片稻田，怎么都看不够，越看越喜欢。
在穿过稻田的时候，二狗发现路边有些墓碑，碑上写着“先考/先妣xxx之墓”。看来，老家人都喜欢把故去的长辈埋在自家的田地里。
的确，让先辈守着自己家的田地，含有保佑后人的意思，大概是他们认为的最好的埋葬方式吧。
妈妈也说过，如果那块地的地下埋了老人，那地旁边的庄稼就长得特别好。这是吸收了更好的营养啊。
的确，二狗也看到过，自家大伯，也就是爸爸的哥哥家的墓，就在他们家的院子里，离家门口只有50米，坟头旁边就是菜地，还有鸡舍。看样子老家人从来不避讳逝去的人，跟自己住在一起也是完全没所谓的，这一点跟边疆那边完全不同。
二狗也认为，其实土葬是一种最科学的方式。人本身就是一个生物体，人身上的每一个分子和原子来自于大自然。当人们因为生病或者年纪大了等等原因去世了，只要他身上还有肌肉和骨骼，那就说明，其肉体还留存有一些原子和分子等元素，这些元素最好的方式就是重归大自然，让大自然吸收利用重新组合，为下一个生物体所用。
看过《狼图腾》的人都知道，蒙古人的埋葬方式是天葬。
什么是天葬呢就是人去世以后，把逝者的身体洗干净，用毡布包好，放到大草原上，让狼或者鹰把其躯体吃掉。
蒙古人认为，他们吃的所有的东西都来自草原，所以等他们去世了以后也要回归大草原。狼和雄鹰也是这大草原生物链的一环，把自己的躯体让他们吃掉，就可以更好地维持大草原的生态链，从而给他们提供一个更稳固的家园。这是他们认为的处理遗体的最好方式。
草原上的狼是很厉害的，它强大的牙齿不但能撕开肌肉，还能把骨头嚼得渣都不剩。狼的消化系统能力也非常强，即使是腐肉，都能消化掉，而不会生肠胃方面的疾病。所以狼能把草原上的遗体处理得干干净净，完全不用担心。
二狗非常赞成这种天葬的方式，相反，二狗不喜欢火化。火化既要浪费燃料，还要把人体这个没有用完的有机体白白烧掉，可谓一举两失，得不偿失啊。
无奈现在走的人太多了，占用的土地也太多了，所以国家才不得不实行火化吧。
二狗一直想着，如果自己以后去世了，不得不火化了以后，就让儿子把自己的骨灰找一片山清水秀的地方洒掉即可，万万不用买墓地呀，留骨灰呀，每年还要祭奠呀什么的，都没必要。
如果想要祭奠，怎么样都可以祭奠，在心里奉上心香一束，即可。
