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但佣兵团来到南方后一些列的战斗却是不符合这个抗日的方略，反而有被大势裹挟着被动应对的局面。 而妙花作为佣兵团的创始人之一，自然看出了这其中的风险。 对于这场中日战争的胜负，妙花他们在周文的影响下，对于华夏取得最后的胜利是有信心的。 但再有信心，也不能战争还没打上一年就把自己的部队给拼光了，这可就不是什么持久战了，纯粹是无脑之举。 特别是佣兵团这种耗时数年，耗费了书生无数心力和金钱才打造出来的一等一强军，都还没杀多少鬼子就拼没了，那就不是可惜的问题，而是一种地地道道的浪费。 周文想了想，就说道：“师兄，其实我很理解兄弟们的想法和不解，但有些东西我真的没法解释。就好像是我说在梦中出现了南京被日军攻陷后，发生了惨绝人寰的大屠杀这种事，你会相信吗” 却不知妙花马上回答道：“我相信。” 看着一脸愕然的周文，妙花心里就是一乐：“小样的，你师兄我可是信佛的，早就认定了你是佛主选中的气运之子。没有佛主的护佑，你小子又怎么可能在这么短的时间创立出这么大的一方基业。 “也不看看你就跟个神棍一样，每每对即将发生的事情都一猜一个准，就连中日全面战争的时间都被你料中。这些难道是你一个小年轻能够自己判断出来的” 而周文的这番解释，妙花立刻就真的信了。 佛主托梦这种事情，在周文身上发生了可不止一次了。别的不说，就是佣兵团成立之初，周文带领兄弟们救了校长这件事，说是周文自己判断的或是碰巧的，都太牵强，只有佛主托梦这一个解释才说得通。 所以他问道：“你梦到有多少人被鬼子屠杀” 周文轻叹了一口气道：“三十万。男的杀死，女的奸杀，上到80岁老妪，下到8岁孩童都没放过。俘虏的国军将士全部拉到江边用机枪射杀，十几公里的江水都被染红。” 哪怕妙花认为只是一个梦境中发生的事，也被这个数字和和周文描述的场景吓了一跳。 他叹了口气道：“从鬼子在无锡的屠杀照片就可以看出，这些畜生真的干得出这种事。” 然后他突然恍然道：“难怪你说服军委会在南京城跟鬼子决一死战，你这是要逼着南京的老百姓提前撤离啊！难怪你在支援上元门的时候，向顾长官提出要将剩下的几万百姓也迅速撤离南京。” 周文很欣慰妙花 能够明白自己的意思，但心想这也只能跟你这个信佛的人解释一番，对蒙雨庭他们可不能这么说，不然怕是真的就变成神棍了。 妙花仿佛看出了周文的为难，就笑着说道：“其实雨庭他们对你都很信赖，不解释也不至于影响大伙的军心，到时候我再帮你解释几句就过去了。只是咱们在南方可不能呆长了。” “虽说比喻成寄人篱下有些夸大，但在南方无论是运输物质还是调动部队，咱们都得看别人脸色，像是无根之萍，自己掌握不了自己的命运。” 周文说道：“之前不是已经跟大伙儿交过底了吗这次南京战役过后，咱们就回山西去，全部都去。” 妙花则是忧虑道：“你说是这样说，但就怕到时候形势又逼着你不得不留下来，那就有些不好脱身了。特别是那个校长，我看他巴不得你就永远留在南边战场，永远当他的救火队员。” 周文听了妙花的话，心里也觉得很有这种可能，恐怕到时候还要想些办法才行。 两人正聊着，就见张晓平突然推开舱门走了进来。 “师兄，浦口来电，鬼子连夜对13师的外围阵地发起进攻了。” …… 国崎登只一个非常自傲的人，从他消瘦面孔上那紧闭着的双唇，还有那双鹰一样锐利的目光中就可以看出，他也是一个很严酷的人。 对手下严酷，对与敌人当然就更加严酷。 在他这种具有传统武士道思想的日军军官看来，作为军人就应该像一个武士一样战斗到最后一息，而不应该有懦弱和退缩的表现，更不应该举起双手投降。 所以他自带领部队踏上华夏大地以来，基本不留任何俘虏。因为他认为投降的军人已经玷污了军人的名誉，不应该受到任何尊重。 不论是在北方还是南方的战斗，他麾下的第九旅团对待俘虏的方式只有一个，就是拿来作为士兵锻炼胆量和积累杀戮经验的工具。 参与侵略华夏大半年的时间内，已经有数以千计的北方和南方的国军俘虏，成了日军第九旅团刺刀和枪口下的亡魂。 他们将俘虏捆绑在木桩上，让士兵运用标准的刺杀动作进行杀戮训练，而且还故意不堵上俘虏的嘴，要通过俘虏紧张和痛苦的哀嚎来锻炼士兵的胆量。 还有就是将俘虏困在木桩背后，只露出一个头颅，让士兵站在100米外练习枪法。 对待俘虏是这样，那么对待平民就更加残酷了。 国崎登的第九旅团本来就 是日军中的王牌部队，部队中老兵居多，烧杀抢掠，强奸妇女，都是惯犯了。 而国崎登则认为这些行为是排解士兵压力的一种方式，不但不加以阻止，反而叮嘱手下军官们在实施暴行后不要留下证据和把柄。 什么情况下犯罪不会留下证据 自然是将犯罪现场烧毁，将受害人杀死，甚至将目击证人都杀死。这样，这些罪犯们就能心安理得地奔赴下一个犯罪现场。 所以直到现在，国崎登和他的手下的畜生们在华夏大地犯下的累累罪行，都被掩埋在山西、浙江、江苏等他们所过之处那些被焚毁的村庄中，那数以万计被大火烧焦的尸体之下。 现在，在2月14日的这天，第九旅团八千余浑身都散发着血腥味的畜生们，踏上了长江以北的土地。
