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听说快考试了，我的抓紧时间看书
老师：今天是入学测试
所有人:好的
老师：大家开始做题吧，一柱香的时间交卷
老师分发完了试卷，一柱香的时间很快，大家都在抓紧答题。
老师：时间到了，请交卷
南山越：姐姐，你答得如何
南知夏：还好
紫烟：听说明天公布成绩，决定人员去留
茯苓：考不过就赶出云上学堂，考过的就留下
南山越：那还挺残酷的
南知夏：是呀，我好紧张呀
长孙无忧：姐姐，我也是
第二天清晨
南山越：姐姐，快看成绩出来了
南知夏：走，去看看
南山越：姐姐，你看上面有无忧，紫烟，南知夏，南山越，长孙无忧，姐姐，我们考过了
南知夏：太好了
长孙无忧：不枉我们复习了一夜
紫烟：是呀
南山越：我看看谁走了，有，顾佳，钟晓阳
茯苓：她们是谁的孩子
南知夏：不知道，没听说过
茯苓：好吧
南山越：姐姐，走上课了
所有人：走
老师：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
学生们：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
老师：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时
老师：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
学生们：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
老师：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
老师：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
学生们：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
老师：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。大家听懂了吗
学生们：听懂了
老师：给大家在讲上两篇道德经
学生们：好的
老师：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
学生们：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
老师：道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。
老师：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
学生们：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
老师：天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。同学们，下课了。
学生们：老师，再见
