第477章 剽牛祭天 (第1/2页)
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看拎行李的和拎礼物的不是一路，梁安歌问：“一起买的，礼物会怎么分啊比如我们吃饭的那家或者晚上住的那家，没有礼物会不会不太好”
“不用担心，他们原来是原始公社社会，活一起干，食物平分。现在过年也是整个村子一起过，食物一起准备，礼物一起平分，客人一起招待。”
“噢。”大家放了心。
村长领着他们走进村委大院，里面已经摆好桌凳碗快。乡长村长招呼客人们坐下，村民们连忙端上各种菜肴。
梁安歌感动道：“呜……我还以为中午没有饭吃了！在车上还吃了零食！早知道我就不吃了！”
众人大笑。
何欢说：“本来他们就只吃早晚两顿的！”
“啊！”
马丁走进来，坐在小白龙身边，笑道：“怎么可能不给你们饭吃嘛你们这么远来！”
饭菜非常丰盛，除了各种肉，新鲜蔬菜、水果都有。
梁安歌道：“狭隘了，我还以为你们封闭在里面，没有新鲜蔬菜。”
乡长说：“以前是半年都吃不到外面的东西，生病了也出不去，只能等死。现在隧道打通了，我们的东西可以运出去，外面的东西也能运进来。”
看村民们都站在一边，专家们说：“你们真的不吃中午饭吗”
“都吃过了。”村长道，“现在不比往年，我们也吃三顿！”
大家才放了心，拿起快子。马丁跟他们一起吃。乡长、村长陪坐在他们旁边，跟他们聊天喝酒。
村民们站在院子里好奇又害羞地看着他们。
梁安歌说：“就算没有信号和网络，感觉我也可以在这里住下去。很适合想离开城市隐居一段时间的时候住呢！”
“有信号。”乡长说，“就是下雪把那个线路弄坏了，还要叫通讯公司的人来修。网络我们这两年也要牵了，以后会越来越好的。”
大家也感觉特别欣慰，真的没想到独龙乡是一个这么漂亮现代的乡村！
吃完饭，在村长的带领下，走进村中一块草坪。周围已经人山人海，树上都是人，看来附近村寨的都来了。一来看剽牛，二来看他们这群名人。
在村民们的围观中，小白龙团被村长带到前面。
随着他们的到来，一头牛被一个老人牵到场中，拴在木桩上。样子奇特，身躯黝黑，四肢白色，仿佛穿着四只白靴子，头也是白色，一对牛角，一对牛耳，看起来温顺又庞大，可爱又怪异。
一群姑娘上前，围着牛唱歌跳舞。
“这是什么神兽！”
“这是牛吗怎么跟熊猫一样，黑白两色。”
专家们惊奇不已。
“它确实是熊猫牛，也像熊猫一样珍贵！叫独龙牛！本来是野牛，生活在雪山幽谷里。后来，独龙人拿着盐巴引诱它下来，就变成了半野生半家养。
平时都自己在山上吃草，个把月，嘴里澹出鸟来，想吃盐了，就跑下来，找主人吃盐。很温顺，会舔人。”何欢说。
“它好可爱啊！”梁安歌道，“所以为了欢迎我们，等会儿就要杀它吗”
何欢看看她，“独龙牛是全世界肉质最好的牛。”
梁安歌忍笑，微皱眉，“你可别引诱我。”
何欢笑道：“不是为了我们，剽牛祭天啊，是为了祭天特选的牛。天，就是天神。是他们最尊崇的最大的神，独龙语叫格蒙。所以敬奉格蒙的就是最好的牛。”
“噢。”
“我们就是天神享用完了顺带着吃点儿。”
专家们看着那头牛，还是觉得宛如神兽！
谷局说：“独龙牛在外面很难见到，就是在这里也不多，平时他们也用黄牛代替。现在又有人在养殖独龙牛了。
像丙中洛的独龙族就没有剽牛祭天这一项了，一来是没有这个牛。
二来卡雀哇特别是剽牛祭天，祭祀仪式是不准外人观看的。丙中洛各族杂居，基督信仰浓厚，没有这个封闭的环境来祭天，早就取消了。
三来是发展旅游了，外人看了觉得残忍，觉得咱们野蛮。”
大家点点头，你要向外面开放，自然就会受到外面各种观念的影响。很难得他们还能看到这一古老的仪式。
“民族园过卡雀哇就是人扮演的牛，以后咱们这儿游客多了，肯定也是这样，换成人来扮演牛。”马丁说。
何欢道：“很多人吃肉，但不能亲眼见到杀生。切割好了或者烹饪好了，它就是肉，吃着没心理压力。但见到活的动物被杀掉，就会觉得残忍。
还是因为城市化进程太快了！大家都吃过猪肉，但没有见过猪跑。以前自己不会杀猪和牛这样的庞大动物，也会请人来杀。鸡鸭这些都是自己杀的。
现在什么都给你杀好了，甚至切片了，其实这种心理……嗯……总之，你可以选择吃素，但不要评价杀它们的人残忍。因为没有屠夫，你根本吃不到肉。”
大家点头。看到这么一头神奇的牛要被杀掉，心里也经历着激烈的动荡。
懂得道理是一回事，真的面对又是一回事。这群城里人没有村民们那样的兴高采烈，而是战战兢兢。
一直以来，都是天天吃肉的人，在指责杀生的人野蛮！
对于以前的独龙族而言，他们吃肉可能也就一年这一回！
所以何欢完全能够理解村民们的兴奋，毕竟刚刚摆脱贫困，还没有那么道貌岸然。
何欢走到陈映身边，“到时候这段不要播，肯定会被抨击的。”
陈映点点头，只放唱歌跳舞嘛。
村民们围着牛唱歌跳舞，歌调古老，舞姿粗犷。看得出很多年轻人就是跟着凑热闹。而那些经历过贫困饿过肚子的中老年人，兴奋之情发自内心溢于言表。
载歌载舞。
这是一场远古的震撼人心的神秘仪式！
大家听不懂，看着舞姿也很简单，但就是感觉到了一个原始部落，一群人猎获到猎物时，那种欢欣！
离牛最近的女人们跳了一会儿，纷纷取下身上的项链挂在牛的角上、脖子上。
独龙牛继续吃着草，对独龙人毫不惧怕。普通牛也没有这样温顺，不知是不是看惯了他们这样唱歌跳舞。
接着，女人们在一个年轻姑娘身上披上一条崭新的漂亮的独龙毯，笑嘻嘻地推着她出来。
姑娘跳着舞走到独龙牛身边，解下身上的独龙毯披在牛背上，摘下项链挂在牛角上。
何欢说：“这一步要选他们认为最漂亮的年轻姑娘，是对牛的安抚和天神的敬仰。跟傈僳族在刀梯上插花一样，都是装扮和取悦神。”
