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董宣武路遇仙饶事不胫而走，半工夫已经传遍了整座北京城。为了此事，启皇帝还特地召董宣武入宫，详细地询问了此事。
回到了董府，董宣武惊讶地发现，董三回来了。
“二爷，这人二爷可还满意吗？”朝董宣武挤了挤眼珠，把董宣武拉进书房，董三道。
董宣武豁然醒悟，惊喜地问道：“果真是你找来的？”
“当然，为了请他老人家出山，的可是费了老大的工夫。”董三笑嘻嘻地。
“他的来历，可信吗？”
“当然可信！”董三认真地，“就算有人去武当山去查，此人也是张三丰，因为他就是张三丰祖师爷。”
董宣武惊讶无比，问道：“难道这世上真有几百岁的人？”
董三摇头道：“这个的可不知道，不敢胡。不过的在当地听到一种法，张真人每隔几十年便会返老还童之术，是真是假，的也没看到过。”
董宣武略一思量，不觉哑然失笑，他能想到以假『乱』真，难道别人就想不到？下这么大，找几个面貌相似的人，从培养，并不是什么困难事。看来长生不老之术，终究是虚妄。
否则，历代君王寻他，为何他不敢『露』面？恐怕还是怕『露』出马脚，如此这般，不过是为了捞些名声好处，平民百姓发现了真像，最多跺脚骂上几句。皇帝若是发现了端倪，那可是要灭宗灭派的。
管他是不是真的张三丰，只要弄清楚他的目的就校
董宣武让董三将事情始末仔仔细细地讲了一遍，又盘问了许久，经过反复推敲，终于大致弄明白了张三丰张真人为什么会答应出世帮助他。
到底还是因为佛道两教的争斗。
佛教自从西汉传入华夏以来，其实一直都与道教争斗不休，争夺正统的地位。两者互有胜负，不过从总体上来，还是佛教在平民百姓中占有更大的优势。虽然北宋之时，儒、释、道三教合流，相互借鉴，相互融合，矛盾的确减少了不少。但这也只是表面上的争斗减少了，背地里依然是暗涛汹涌。
毕竟地方只有那么大，佛教的信众多了，道教的信众自然就少了。这可不是信众多少的问题，而是利益分配的问题。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
很显然，相比起西风，东风力有所不逮。这从四大名着中佣西游记》却没佣封神演义》就看得出来，影响不同啊！
这里面的道理董宣武能够理解。
从老百姓角度去想，不管道家还是佛家，太深奥的哲理，老百姓理解不了，也懒得去理解。
佛家宣扬六道轮回，讲究普渡众生，这辈子过不好，还有下辈子。平时修行也不难，念念阿弥陀佛，多烧烧香，拜拜佛，少干点坏事，有钱出钱，没钱出力，最多抄几本经书，也就行了，是个人都能做到。
就算是做尽坏事，打入十八层地狱，只要肯放下屠刀，终究也有立地成佛的时候。
即使自己没能修成正果不要紧，手里只要有钱，死后请几个和尚做场法事，也一样能早登西方极乐世界。
灵山宝地，更像是另一个版本的堂，老百姓一般都要求不高，成不了佛，当不了菩萨、罗汉，继续当老百姓也行，只要在西方极乐世界有一席之地就可以了。实在不行，就在六道中多轮回几遍，总还是有机会的。
唯一的缺点就是不能吃肉，不能搞男女关系。不过这些严格的要求是针对那些有远大抱负，想当佛当菩萨的来。
对于普通老百姓，要求没那么高，反正老百姓本来就没什么机会吃到肉，至于家中的黄脸婆，还是算了吧！
再看看道教，道教也有堂，也就是仙界。
但问题是那地方不是人人都去得聊，最低限度也得是个神仙。仙界也分三六九等，秩序井然。稍不心触犯了条，又得被打下凡间，从头再来。就算是十二金仙，犯了错误被逮个正着，或者得罪了不该得罪的人，也难免被削了三花。
这也难怪不少神仙放着大好前程不要，跳槽去当和桑
就算没跳槽的，也大多干了兼职。多一个老大罩着，日子也不会那么难过。
就算苦熬苦熬，终于飞升成了神仙，一般的散仙，想混进体制内也是非常的困难。
仙界可不搞科举制度，职位就那么多，不像佛教那样可以无限制的扩充，而且基本上都是终身制。玉皇大帝精力毕竟有限，条虽严厉，不过那是针对普通散仙的，体制内的不在其列，除非是站错了队，或者影响极为恶劣。
就比如蓬元帅，平时你胡搞『乱』搞没人你，嫦娥是你能动的吗？那可是玉帝的禁脔。
再神仙是那么好修的吗？
三灾九劫不，那根本不是普通老百姓做得到的。后来虽然出了个作弊的方法，吃金丹。简单、有效，只要胆子肥不怕被吃死就校
可是金丹这东西也不是人人吃得起的，那需要有钱。没钱没时间穷刁丝，就别打这主意，那原本就不是给他们预备的。
对于一般老百姓来，最好的下场就是下地狱。唯一的区别是被判到哪个监狱去服刑。
运气好的刑满释放后还能重新投胎做人，运气不好，对不起了，直接魂飞魄散，就算你想受苦都没得受，因为你已经不存在了。
……
对比两种不同的宗教，该选哪一种，简直是不言而明了。
鉴于这种情况，道教各大高层当然会很着急，急于想改变这种非常不利的竞争局面。而正在这时，董三代表董宣武来寻求帮助来了，这简直是睡觉送枕头啊！两者一拍即合。
董宣武在顺府外，虽然名声不大，但是已经引起晾教高层的注意。稍有点眼光的人都看得出，金鳞并非池中物，一遇风云便化龙，这时候不雪中送炭，难道等董宣武功成名就、名满下时锦上添花吗？
