第5章 八零祠主
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越国部落以占卜为生，部落有个神秘节日追星节快到了，追星族开始准备追星节庆祝活动，穿白色衣服的女祭司正在弹古琴领导乐女。当时古琴有五根弦，后来文王囚于羑里，思念曰其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦，合称文武七弦琴。“236 33 43 443 333”女祭司手里这把琴有十二根弦，是用来为追星节谱曲。部落出事后，部落首领想取消追星节庆祝活动，女祭司让徒弟从部落首领那里取来断剑，在家里摆了道场，超度亡灵七七四十九天，把断剑还回去时还让徒弟带话给部落首领：“天下之剑韩为众，八曰、九曰莫邪、干将。”断剑就被铸成可以出鞘，回鞘的剑，取名圣邪。追星节的庆祝活动得以照常举行。铸好的断剑一直保管在追星族手里，部落首领作为宝物献给越王勾践的就是圣剑。因为追星族相信具有法力的人保管圣邪剑，才能给整个部落留存下来的追星族带来福音。追星族才能在一次次大丰收中，过上丰衣足食的生活。追星族为了纪念女祭司，把女祭司家翻新成了祠堂，叫“八零祠”。越国灭亡以后，作为宝物献出去的圣剑又回到了部落，和邪剑一起保管在追星族八零祠里。在女祭司光环笼罩下，从春秋战国传到现在八零祠主手里。城门失火，殃及池鱼。很少有村民进去追星族，去问明白是否跟那两把剑有关，整个竹巷都知道追星族一直不是很友善。直到女孩出现，才打破了追星族这么多年来平静的生活。追星族在经历了战争带来的创伤，还能否再次打开心扉，说出那段历史？
春秋战国时期，吴越等国，都在吞并了周围一些部落后，强大起来，成了大国。于是，在历史上展开了一幕幕大国争霸的激烈场面。越王勾践在会稽之困中，更是集结了各个部落，去抵抗吴王夫差的进攻。战场上旗鼓喧天，刀光剑影，战士们正在贴身肉搏，浴血奋战。
酣战了一天，实力相当的吴越双方损伤惨重，趁天色已晚，双方战士暂停战事，回到驻扎在前线的营寨，准备明日再战。硝烟弥漫的战场到处都是伤者，轻者皮绽肉开，重者伤筋断骨。这些算的了什么，有多少战士在一场场战争中牺牲，成为无家可归的孤儿。而他的国王却为了争霸不惜付出一切代价。交战的虽是吴越两国，在这样危机重重的战场营地里，稍有不慎就会沦为敌国的阶下囚。黑暗中的越王营地，来了一位不速之客，正是当时楚国国君楚熊公。楚国与越国向来不合，楚熊公深夜拜访越国部落首领，是为吴国求和助威还是为越国摇旗呐喊，楚熊公还嫌不够乱吗。
此时面对营帐大门的楚熊公早已乔装打扮，对方一看就是有备而来，虽然一身越国将士装扮，还是无法掩盖楚熊公做为君王高高在上，与生俱来的威严。随身携带的贴身侍卫就站在身旁，也是一副越国士兵装扮。楚熊公已经谈得差不不多了，看来楚熊公到这里已经有些时候了。桌上放着的是楚熊公带来的劝降书，此时从楚熊公怀里滑落出一件东西来，是丝绸手帕，丝质细腻柔软，当时只有皇公贵族身上才会有，难道眼前这条手帕是出自于楚国皇宫。楚熊公身边的贴身侍卫正要去捡，已被楚熊公抢先一步。楚熊公捡起手帕，也不急着放回去，不经意间在部落首领面前故意飘了几下，才慢慢揣入怀中，手帕上还绘着图案，部落首领脸上早已阴云密布。“不同意，我就把这条手帕交出去，看越王怎么处置你们，现在整个部落的命运都掌握在你手里，你要想清楚。”楚熊公说完斜了一眼部落首领，那眼神分明在说：“怎么样？”首领吩咐追星族的女祭司取来印章，在楚熊公带来的劝降书上盖了章，和手帕上绘的图案一样，追星族用的是楚国图腾。
