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菲尔德的背后就是“地狱”，是利安德负责管理的地区。 而薪火城作为临界之城，自然是整个公正教会统治区，信仰最坚定的地方。 神圣而又严肃的菲尔德，突然瞪大眼睛看向妖精城的方向。 冲天的“银柱”拔地而起，源头正是瓦尔斯的房间。 “公正是美德， 世人应公正无私，遵守规则，对待所有人都公正，聆听神明的教诲。” 百缕神性交织成一团神火，将蓝海位面涌来的信仰之力提纯为神力，继续强化瓦尔斯的神体。 瓦尔斯“汇总”自己对于“公正”规则的理解，凝聚出一枚虚幻的规则符文。 以“规则符文”为核心，瓦尔斯融合神火、添加神力，形成一枚虚幻的神格。 和传统的信仰神的神格不同，瓦尔斯的神格只有神火，以规则符文代替神职，成为神格的核心。 催动灵魂法则，瓦尔斯轻易的从自己的灵魂中分割出一缕，设定程序，让神格能够自己运行。 上百道空间之门打开，神格自动开始吸收、转化信仰之力为神力，然后将神力储存在神格之中。 瓦尔斯不想也不能舍弃巫师的身份，所以他必须改造美德骑士体系，让象征着巫师文明的“符文”，为自己力量的源头、核心。 以“符文”为核心，代表信仰不能够彻底约束瓦尔斯。 因为“符文”是巫师解析万物浓缩而成的知识精华，是巫师指向真理的康庄大道，是巫师文明绝对的正统。与“信仰”这种唯心的力量有本质上的冲突。 也就是说，瓦尔斯可以通过净化混乱能量而获得神力，像位面一样，不必完全依赖信徒贡献的信仰之力。 虽然净化混乱能量的效率很低，远不如提纯信仰之力。但这代表了安全，代表瓦尔斯不会被信徒束缚。 多元宇宙主流的对付信仰神的方法，就是寻找祂的信仰位面，屠戮祂的信徒，断绝祂的神力来源。 施展神术要用神力、保养神体和神国需要神力，赐予牧师神术、施展神迹通通都需要神力。 夸张的说，信仰神就只是信徒们使用神力的“中转站”，祂只是神力的保管者，却不是神力的使用者、拥有者。 可以自行获得神力，这就意味着瓦尔斯可以主动抛弃信徒，在这场名为信仰的交易中占据主导地位，没有明显的“弱点”。 这一点和神明中的自然神有些类似，自然神的位格来自于位面、多元宇宙赋予祂们的规则，祂们通过规则来获得力量，也不依赖信徒。 （自然神也称规则神、古神） 如果根据来源分类，那瓦尔斯或者是整个美德骑士体系，应该被称为“符文神”或者是“巫师神”。 自然神的力量来自于位面和多元宇宙，信仰神的力量来源于信徒，符文神的力量来源于自身。 瓦尔斯暂时没有资格去评价这三种体系的优劣，他也没有选择的权力。 对于瓦尔斯来说，能够被他掌握的力量就是“正途”，就是好力量！ 徒手伸进空间裂隙，瓦尔斯一把将公正天平揪了出来。 催动体力、精神力、灵魂、神格，瓦尔斯开始在公正天平上烙印自己的印记。 半神级别的精神力横冲直撞，灵魂法则吞噬公正天平内曾经存在过的四道印记。 对于专修体质的骑士来说，瓦尔斯这个窃取骑士圣物的半神巫师，就显得太过于无赖了。 神术——大祝福术 站起身来活动筋骨，瓦尔斯面向蓝海位面、巫师位面和勇气位面的所有信徒，第一次真正意义上的施展神术。 银色的神光普照信徒，治愈他们的疾病和苦难，微弱的提升他们的寿命和资质，加深他们对于瓦尔斯的信仰。 刚刚转化的神力如火山喷涌一般，剧烈的消耗。 不过瓦尔斯不在乎，因为他还没有成为五阶微弱等神力，就已经拥有一个半的信仰位面，来提供信仰之力，转化神力。 一个发展成熟的小型位面完全足够供养一位微弱等神力，更何况瓦尔斯不止拥有一个信仰位面，也不是真神。 神力慢慢改造身躯，虽然符文神和信仰神有本质上的区别，但这两种神明的进阶方式还是类似的。 剥离理性成神性——神性凝聚神火——神火提纯神力——神力进化躯体为神体——神火神职合为神格——高举神座建立神国。 除了第一步和最后一步，中间的过程是可以打乱的，谁先都可以。 瓦尔斯已经彻底掌握了公正天平，现在只差神力把身躯进化为神体，他就有资格尝试“登神”，成为真正的五阶美德大骑士！公正之神！ “赞美吾主！” 菲尔德深吸一口气，然后激动的振臂高呼。 泼出去的神力转化为更多的信仰之力向瓦尔斯涌来，祂终于不用“假装”神明，可以随意的发出自己的声音、释放自己的神力！ …… …………
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