第16章 曾经的心已如死灰 (第1/6页)
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《情感启示录30》
曾经的心已如死灰,
就如冬眠的动物,
沉睡如死去般沉寂,
亦如深埋山底的火山,
一直在冰冷的躯壳里潜伏着。
如果不及时解冻,
是不是从此就沉伦,
以至于窒息永远死去,
还是如凤凰浴火中重生,
飞于九重之上,
变成了另一个自己,
或更强大的你
是否不定期打开缺口,
让山腹的火焰,
飞出如滚烫如铁水的岩浆,
是不是也会“灰飞烟灭”,
或都是火山爆发,
留下一片周遭的狼藉
生与死在一线之间,
也许就如爱与恨在一线之隔,
是否参透了生死的奥秘,
就可以跨越人性,
格式化从古至今堆积的兽性,
从而一飞冲天,
进入到“神性”
从此不再为情所困
兽性里怀胎了情欲,
经于心肉痛苦与快乐交织中分娩出爱的种子,
爱的种子在人性的土壤中,
被浇灌,
被阳光照,
雨露沾。
在“双方用心”的培育下,
完成各自不完美的救赎,
冲破享受情感之营养吸取带来的肉身罪恶感,
从而达到一种身心的自由,
最后明白:兽性与人性及神性从来就是一个整体,
没有分割,
这个整体如身心灵一样完整,
与“圣灵圣子圣父”一样神圣,
与感性理性悟性一样圆满,
与自我本我超我一样完全,
与思维行为信念一样“有力”,
与道、器、术一样流动在大千世界。
情欲与情感一样神圣,
就如肉体与灵魂一样纯洁,
情欲里滋生情感,
还是情感里泄露出情欲,
都是一样的“理所当然”,
亦如无论灵生成了肉,
还是肉里开出了魂,
都是一样的“自然而然”。
你如果默认“爱美之心,人人皆有之”,
就要接纳“灵与肉是神圣的统一体”;
你如果赞同人为自然的一部分,
那就要拥抱“情感”与自然的山水云雾雨露河泽海湖一样清新自然。
在情感的世界,
要走的“淡定从容”,
就要放下“罪恶”,
放过你自己,
摆脱一切的枷锁,
无论你在何时何地,
你都要记得:
有你没你都要好好地活着,
不要给情感链接的他人,
造成负担,
也许还有伤害。
情感的世界,
谁是主角
谁又是谁的配角
谁是谁的主色调,
谁又是谁的背景色
问苍茫又云雾缭绕的情感世界,
谁主沉浮
谁想去拼命地争做主角,
也许谁就会受到更大的伤害,
因为在情感的世界里,
你我都很重要,
那不是一场抜河比赛,
谁能量大,
就意味着另一端已输,
它应该是一种互动的合作,
各自完成自己在当中能量交换中得到“身份价值认同”,
从而完成一种叫“幸福与喜悦”的作品。
在情感的水流中,
我们都逆水行舟,
用时间之桨,
奋力地划着,
情绪的能量,
决定着水流的沉浮。
我们终究还是没在“暂别”之前,
去一趟浮桥,
那一处留下了“风花雪月”的痕迹之处的地方。
苹留在我身上的气息记忆,
却如多年后曼子身上浓烈的麝香味一样,
封存在了我的心脑身体里,
也同样封印了我37.5摄氏度的心房里,