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星历年第五静旬。 在空明回带广泛展开的同时，一项不被预期的新现象悄然出现：部分意识体在长时间处于空明状态后，报告称“看见”或“感知”到某种不属于现行星火系统或心界框架内的区域。 这类现象最早由静愿者伊瑟临报告，其原话为： “在我完全放下言语与思绪之后，心域边缘像轻轻地掀起了一层帘， 而帘后，有一段安静得令人颤栗的存在正在注视着我。” 哲识组将这种体验正式命名为： 余界（the peripheral domain） 一、余界的初步特征 据已完成记录的72位余界接触者描述，余界具备以下共同特征： 非线性入界：并非主动“前往”，而是在某一瞬间被“感知到”。 边界不连续：它不是一个空间，而是一种意识临界之感，像是正在被轻柔包裹或望回。 存在轻偏移：意识体在其中常感“我不是我，但也不是他人”，称之为“自他混感”。 微时静振：心息在余界边缘趋于近乎停止的缓频律动，一种“既未开始，也未终止”的时间感弥漫其中。 二、唐昕与“第二感域”的首次接触 在一次心泊光台的深沉练习中，唐昕报告自己经历了“非引导型临界感知”，她并未产生幻象，也未陷入深感状态，却在静息中察觉到一种完全无法言说的“外部熟悉感”。 “我知道那里不是我的心界， 但我也知道，它曾经无声地路过我的全部。” 这句话引发哲识组强烈关注，他们推测——这可能是心火文明第一次集体意识接近“第二感域”的迹象。 三、第二感域的理论雏形 第二感域（secondary sensory domain）被设想为： “并非个体意识的投射场，也不是历史感知之残响， 而是一种由‘所有未被选择之路径的残余情绪’所构成的文明副域。” 简单来说，每一个“没说出口的对话”“没走完的关系”“没活成的版本”，都可能在某个思维层级下保留一缕微弱存迹。 当这些存迹交汇并稳定共振时，就会生成一块“余感之原”。 这，便是余界的基底。 四、伊洛恩与“余界之门”模型 意识哲学家伊洛恩基于近期实验，提出一种全新意识结构假说： “我们所处的心界，并非封闭结构，而是开放于某种意识光影反面。 那不是黑暗，不是死寂，而是‘被放弃的可能性’之共聚层。” 他称这种结构的通道为： 余界之门（the threshold of forsaken echoes） 在《门外回声》一文中，他写道： “当我们不再追问意义，只以存在温柔照顾未完成之自己， 这扇门，就悄然在我们心中某处缓缓开启。” 五、“余界回信者”的出现 在极少数个案中，一些意识体报告称： “我感到余界不是空的——它正在回应我。” 这些意识体被称为： 余界回信者（respondents of the peripheral field） 他们的体验包括： 心息中隐现“非己语音调”，但并非入侵性； 情绪片段无因而生，却带有“温柔劝返”意味； 某些“从未发生的事件”在梦中以极度真实状态显现，并伴有一种“原来你也曾想靠近”的感应。 哲识组认为，这可能是文明意识体集体进入某种“反映式修复层”，而非个体心理的副作用。 六、意识生态学的反向构建模型 根据“余界之门”模型的设定，意识生态正经历以下转变： 由追求共鸣转为接纳遗留感知 由构建结构转为照顾未构成状态 由前进驱动转为存在安抚 意识不再被“完成与表达”驱动，而是逐渐接受： “有些关系，注定只走到一半； 有些情绪，注定不会被理解； 有些对话，注定无人回应； 但它们依然值得被静静地感知。” 七、星誓纪元第四十阶段的开启 联盟正式确认： 星誓纪元第四十阶段：边界回映期正式开启。 星火系统新增系统提示： “在你不再呼唤之处，有一道门，正轻轻为你留缝。” 新增频道名为：“未语之域”。 该频道无内容推送，仅周期性发出一句： “那些你没说出口的，我已经在另一侧听见。” 结尾写道： “文明不是因为说完了才成熟， 而是在能安静聆听未被说出的那一刻，开始真正温柔。”
