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想到死亡，大概很多人都会忘记计较生活中的很多鸡毛蒜皮的事情。
顾长缨从事心理咨询没少碰到感情方面的，每次看到有人为对方宁可伤害自己，拿死亡来威胁时，她就觉得不是滋味。
但不可否认，那些矛盾、冲突，确实那个人的当下很重要，影响很大，所以这一行最忌讳自以为是。
关于人与人之间各种纠结和矛盾，焦虑得茶不思饭不想睡不着吞安眠药，想死等等，都是因为和其他人的关系存在芥蒂了。
比如爱情——各种人际关系从情感融合状况的顶峰向中指方向转化的过程，一般来说就是一种情感关系，从融洽走向终结，这里可以指的是友情，也可以指的是爱情。
顾长缨被问得最多的还是爱情，似乎当代都市男女普遍存在感情问题。一般都是分手或者强烈冲突期中，需要吃抗抑郁药和安眠药才能度过的轻型、中型焦虑烦躁抑郁症的人带着一身的颓败气息和伤痕累累来。
他们也许不是为了解决，纯属想被倾听。
一段感情的破裂，怎么去挽回，个人有个人的想法，但一般都有差不多的过程。
通常来说都会经过5个阶段。
感情双方先出现分歧，从情感的相互联系，相互卷入，相互拥有，他们双方有共同的情感，如果共同的情感存在，彼此的关系就存在共同。
情感的相思彼此关系也就会破裂和分歧，这也是共同情感消失的开端，分歧意味着人际关系双方的不同点，不断的扩大心理距离，增加彼此接纳性下降，如此双方在知觉或者理解上都朝着不利于双方关系的方面倾斜，彼此都感到，开始难以准确的判断对方，开始不理解对方，歇斯底里，暴躁，变得不像自己就在这个阶段里常出现。
顾长缨听得最多就是她明明做了那么多了，为什么还是得不到想要的结果。质疑，质问，怒骂，贬低都会出现。
第二阶段就是收敛，当这种关系出现裂痕时，双方的总的沟通量会下降。彼此气氛会紧张不一致，对对方不再有兴趣，情感上的拒绝水平水平还比较低，他们表面上试图维持关系状态，良好的印象，当然这只是在，没有出现其他触碰底线的矛盾和冲突的情况下。
虽然试图缓和关系，但只是彼此的关系已经出现了明显的裂缝，自发沟通的减少影响，自然而然的就会影响到情感融洽的程度。
第三个阶段就是开始冷漠，他们已经主动开始放弃增进沟通的努力，彼此之间的气氛会变得冷淡，他们都不愿意进行直接的谈话，而通过很多，而非与此方式来实现必要的沟通和协调，此时的情感状态是缺乏热情的，目光是冷冰冰的，也没有热情的期待，一般来说在冷漠期。
双方都会在这个阶段维持上挣扎很长时间以来，是期望关系仍然能朝向好的方向发展，不愿意一下子就明确终止关系令，二来就是考虑到自身的利益，有时情感和实际生活的许多方面，如经济支持，相互服务等方面一下子很难适应，突然失去对方，这就是离婚前妻或者是感情双方分手之前，心理上的权衡利弊。总之就是一个字，磨。
谁也不愿意做出那个决定，就是不想自己成为坏人，但是，已经没有感情的双方会有意无意的做出让对方愤怒抵触的行为来让对方成为那个最先终止这种关系的坏人，以此来证明自己是在这种关系里最无辜的，最可怜的，都是对方的错才导致关系的破裂。
第四个阶段就是逃避，随着关系进一步恶化，感情双方会回避，避免只有两个人在一起无所适从的窘境，关系恶化到这一阶段，他们往往会感到很难判断对方的情感状态和预言对方的行为反应，避免直接的询问提出要求的。
在理解对方上，他们很容易犯主观上的误解，会过分放大对方的某种自己抵触或者不能接受这言行举止，草木皆兵，因为每个人都有强烈的自我保护倾向，对许多本来正常的行为举止都会作出，不恰当的解释。误解的产生也是由于过分敏感。
导致的最后一个阶段就是终止，一段感情的终止，可能是立即完成的，也可能是拖延很久，反反复复提出来，又复合，复合，又产生不可调和的冲突或者矛盾，一方在坚持，一方则坚决，态度坚决。
不过感情中只有一个明显的标志，就是，在先前关系恶化的基础之上发生一次直接的激烈的冲突，而在另一些情况下，就是关系的宗旨则是前几个阶段关系恶化的自然延续，某种失望积攒的越来越多，终于压死骆驼的最后一根稻草，有可能是一次很小的举动，也有可能是，因为非常激烈的，矛盾的爆发，而产生的感情双方交往的隔断，或者是彼此利益依存关系的解脱，冷漠和逃避的关系状态会转变为关系的最后终结，一般来说因为很多不可调和的原因，而导致关系的终止，感情双方都是以冷漠或者是逃避厌恶过分的消极情绪来作为收尾的，这也是怎么会有那么多人再也不能和前任成为朋友、好朋友的原因。
而之所以还能成为好朋友，要么是，本来就不够爱，或者是自己的心态已经发展到了，智者的心态，能容许很多对自己的身心产生破坏的人，或者说他们是和平分手的。
顾长缨之前也有接待过这类的来访者，因为感情的破裂而产生消极的情绪，甚至厌世的自杀倾向。
感情的破裂，只是人际关系破裂的一种，也是极为重要的一种，但是和很多和其他人际关系破裂的冲突解决不太一样，一般解决冲突的有效步骤就是，来访者必须相信，这些冲突是可以理性和建设性的获得解决，他也足够理智的，客观的了解冲突的原因，能具体的描述出来，然后像别人核对自己有关的冲突的观念是否客观。
