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人类的心理活动丰富抽象、天马行空，实在难以把握。要想用文字符号将各种各样复杂抽象的情绪表达出来并不容易，但汉字却做到了。我们不妨通过一些跟“心灵”有关的字，探索一下古人的情感世界。
“心”是个象形字，甲骨文中的“心”完全是个心脏的形状，到了小篆形状略有变化，但也把心脏及心脏上的脉络表现出来了。现代人都晓得心脏在胸部左侧，可古人却认为心脏的位置是在胸部的中间，所以“心”
字又引申为中心、中央的意思。比如南京有个地方叫“江心洲”，指的就是江中间的一块绿洲。
人除了有情感之外，还得有理智，得学会思考。我们教小朋友认“思”
字的时候会说：这个字上面是“田”，下面是“心”，这其实不对。我们看看“思”字的篆书就明白了，它的上半部分是“囟”字。人的头顶上有囟门， 岁半以前的小孩子，囟门没有闭合，可以透过皮肤看到骨头间的缝隙。“囟”代表头脑，脑下加上“心”，就是“思”了。这个字造的妙，真正的理性从来不排斥情感的介入，思考的时候脑袋和心灵都要出力。以理智为先导，以情感为基础，这样的思考才不会偏执。
正确的思考离不开对事实的充分把握，事情烂熟于心，我们称之为“熟悉”。“悉”表示详尽地知道，这个字跟古代的狩猎活动有关。心上的部分并不是“采”字，而是“蹯”字的古写。熊掌过去就叫做“熊蹯”，“蹯”
就像野兽脚印的形状。经验丰富的老猎人能够辨认出各种野兽的脚印，因 为这些信息早就被牢牢记在心中，这就是“熟悉”的“悉”字了。
有首歌叫做《最熟悉的陌生人》，有些人一直在我们的生命里，我们却不知底细。岂止对别人，有些人对自己也是糊里糊涂，用句俗语来说就是：脚踩西瓜皮，手抓两把泥——滑到哪儿是哪儿。所以古人强调“立志”
的重要。在篆书中，“志”字的上半部分并不是“士”字，而是“之”字。“之”在古文中作动词用的时候，表示到某个地方去。这样一来，“志”字的含义就很清晰了，志向就是心灵所要去的地方。立志并不是追随时尚潮流，不是追求高薪职业，更不是听别人指手画脚，而是要聆听心灵的声音，朝着心灵指引你的地方勇敢进发。
古时候没有心理学，但古人却已经体会到心灵的强大力量。在孔子看来，人生的最高境界大概就是“从心所欲不逾矩”了。今天的人常用“随心所欲”
这个词，却忘了后面的三个字“不逾矩”。我们既要遵从内心的召唤，也不能逾越道德和社会的规范，否则迟早是要后悔的。我们来看看这个“悔”字，左边是竖心旁，右边是“每”字。“每”分为两部分，上面这部分是“屮”，表示初生的小草。白居易的诗里就说小草是“野火烧不尽，春风吹又生”，是不断冒出来的。古代的母亲会生养许多儿女，所以“母”字也有“众所从出”的含义。将“屮”和“母”字合在一起组成“每”字，就含有“屡次”、“经常”甚至“总是”的意思。而“悔”呢，也不是只发生一次的自责自怨，而是接二连三、无处躲避的懊恼和沮丧。同样，真正的“忏悔”，不是一句敷衍的道歉，而是在经历了无数次午夜梦回咬噬心灵的疼痛之后灵魂的深刻反思。
