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4.真正的营养是心静，佛法要灵活巧妙
我和你们讲了，我在那天主教堂的时候，那天主教堂的人也挺慈善，那老太太多慈悲啊，她对我说:“哎呀，你每天就吃这些啊白开水泡馒头。”他们看到以后，北京那老太太真善良，他们说:“哎呀，那你天天吃这个可不行，这连点油水也没有，也没有汤。”白开水泡馒头，那个馒头放好几天了，邦邦硬，踩都踩不动，我把它搞碎以后，白开水一泡，好了，吃着香、甜，又香又甜，因为这，那老太太说:“哎呀，你吃这没有一点儿营养。”我和她说:“大妈，真正的营养是心静啊，心静下来是真正的营养，真正的营养是大自然的形成，是宇宙的能量，不是说鸡鸭鱼肉有汤有水，你心一静了，是最大的营养，心不静你得不到营养，包括你吃的再好，你也得不到营养，为啥因为你这个心里头没有静下来，吃的再好起不到作用。”我那个用白开水泡的邦邦硬的馒头，话说喂猪它都不吃，它咬不动，你记住，我吃了就有营养。那都是他们扔的东西，不要的东西，有的要饭的别人给他馒头，他当时接着，随后就都扔了，我说:“你别扔，这些东西给我。”要是夏天那毒太阳，往那一晒，邦邦硬，我回去用那个小锅一煮，要不用小刀切碎，白开水一泡，我的身体到现在非常好，六十多岁了，除了没有这半截腿了，其他的都很健康，在这个五台山折腾几天不但不疼，还非常欢喜。
那人家吃的好啊，那天主教、基督教他不忌口，信佛的忌口，不吃这、不吃那，那天主教什么都吃，各教有各教的规矩，各教有各教的制度。那你想想，我在那马路上吃住了十几年啊，他们一看我吃那个白开水泡馒头，什么也没有，也没有菜、也没有汤，白开水还当菜、还当汤，第二天给我拿的什么红烧肉、鸡块，几盒子、几盒子的拿给我，有的用微波炉给我热完以后拿过来了，我可不讲究那些，我什么都吃，不像人家，不吃这、不吃那，你拿来了我都吃。可是我买着吃就不行，你看他们给我拿来了，我吃了什么事没有，我要是自己掏钱买了吃那就不行了，阿弥陀佛就该惩罚我了。我吃他们给的什么事都没有，你要说咱去市场上买半斤猪头肉，那你吃完以后，那一天白天晚上你都别想消停，肚子里头像刀割一样疼，扎的慌、难受、拉稀，这一宿你都别想休息一会儿，因为这我不敢买。他们给我什么我吃什么，这没事儿，不管那牛肉也好、羊肉也好你就吃，什么事儿没有，你自己买就不行了，自己一买阿弥陀佛就不高兴了，阿弥陀佛意思是你看看人家给你啥你吃啥，你不能自己买，买了就是违反我的家规了，就得惩罚你，所以说我在那马路上，他们给我的各种各样的饭，那我吃了什么事没有，就是自己买不行。
要是一个真正的念佛人，你到哪里，这句佛号念到哪里，阿弥陀佛跟你到哪里，阿弥陀佛的化身铺天盖地，后来你想想那老太太非常慈悲，给我拿的红烧肉啊，鸡块啊，她说:“你去天主教堂里面，去里面听一听，听听天主怎么讲的，天主可慈悲了。”我说:“好呦。”就是这样。那我上里面听吗也上里面听，上里面听可是我的佛号不停留，可不能大声念，大声念人家不把你轰出来吗我小声念，按他们说的那个金刚持念法，他们跪我也跪，他们站我也站，不停留地我就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，我的声音特别小，他们也不知道我这是念的南无阿弥陀佛。
“你进去听听，我给你二十块钱吃饭。”“好嘞。"就是但顺众生，叫人家得到欢喜，自己还得到钱财，这就叫两全其美，也可以说三全齐美，钱你也得到了，佛也念了，也叫人家得到欢喜了，是不是三全齐美啊要不然你住到那里人家轰你，你信佛的不能住到我们这天主教堂门口，那就是这样。
佛法讲究啥活法，活法，你得用的灵活巧妙，你要是死法
子死用:那我不进去听，我是信佛的，那你信佛的住我们这里干什么啊你去佛教那里住着去，那就是这个道理。活法，活法，给每一个众生带来的是欢喜，你别想着我是信佛的、那你是信耶稣的，那我伟大不伟大你是一个乞丐，最下层的人伟大什么不伟大啊，得靠人家生存，靠人家活着。那老太太就是慈悲:
“哎呀，今天圣诞节，我给你一百吧，你到里面去望望弥撒。”她说望弥撒，按佛法讲就是法会，你参加、参加法会就是这个道理，那我去吗去呀，不过我小声念南无阿弥陀佛呀，人家对我也非常尊重，赶紧给我让位，很多人也是非常赞叹，他讲的有时也非常精彩，可是我还是小声念南无阿弥陀佛呀，我一进去，反正是人家跪我就，人家站我就站，人家怎么着我怎么着，话说河里淌水随大流，你单独搞可不行啊，人家轰走你。因为神父一去了，我天天在那居士林念佛，离他那非常近，他在那我照样大声念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，那个神父一见我说:“咦，你进来干什么啊”我说:“我进来望弥撒啊。”意思我要参加你们的法会啊，赶紧堵他的嘴，他没说啥，因为他没有得到智慧，师父念这一句佛号得到智慧了，所以赶紧堵他的嘴，他就没啥说的。到天主教堂大厅里面我也照样布施，十块八块的给，你得表演出来给他们看，就和钓鱼一样你得先下点食儿，你不下食儿，人家能给你钱吗“你看看，哎呀，人家是乞丐还供养道场呢。”也就是供养他们那个天主呢，那咱出去给他点钱吧，反正就是这么个意思。我就是拿个十块八块的一个功德箱放一块，干什么叫他们看，证明你看看我是要的钱，我也发这个慈悲心，可是我给大家讲过，我不管你天主教、伊斯兰教、耶稣教，我都给钱。在人家门口要钱，你得尊重耶稣啊，耶稣是伟大的，底下的人伟大不伟大不说，但耶稣是伟大的，你记住我的话，回民那个真主阿拉也是伟大的，人家创造的道门。你供养道场，很多人都看着，很多双眼睛都盯着呢，你看他是个乞丐，来到里面还供养真主，那他们出去都给我钱，也就像做生意一样，先搭上个小本儿，也可以这样说，就是举这个例子。因为我到哪里阿弥陀佛他也到哪里，虽说不大声念了，我小声念啊，看着那耶稣的像，我照样念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。他也听不见，我声音小啊，他看着我嘴动还以为我在诵他的经呢，他也不知道。那我就是念南无阿弥陀佛，可是呢，我的眼不能闭上，我一闭上，三圣就在我跟前站着，就是这样，有时也不是三圣都在我跟前，有时观世音菩萨在我跟前，有时大势至善萨在我跟前，有时三圣都在我跟前，反正不是说三圣全都是在你跟前，有一会儿观世音，大势至，阿弥陀佛他们仨总有一个轮流陪着我，反正我到哪里他们都到哪里。那我到那个伊斯兰呢“你守礼拜吗”我说:
守。”人都进完了，我在门口也没人给钱了，进去以后放上十块二十块的，很多人都看着呢，看这个乞丐进来了，拿十块往功德箱里一投，好了，那很多人出来时又都给我钱，你投十块，出来了碰巧感动他们给你五十块，那就是这个意思，每次到那里他们同我:“守礼拜不”“守。”那老太太、老头还给我搬个椅子，坐那吧，就是这样。他们在那里跪着，我跪不了，就是在那个清真寺，可是我那眼一闭上，三圣就在我跟前，因为这，我到哪里，三圣就到哪里。这一句名号他也到哪里，我不大声念了我小声念，一没人的时候我就出声念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，人一过来了我就默念了，反正我不管你是基督也好，天主也好，伊斯兰也好，那我都是念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是我的保驾官啊，我到哪里就把“南无阿弥陀佛”这句名号念到哪里，阿弥陀佛就在哪里。你说阿弥陀佛加持你，能不加持你吗你说你到天主教堂该去吗你该念吗那伊斯兰你该去吗该念吗那我念啊，我照样念，我小声念，这是真的，我念的还是佛号啊！进去听，为的是给人家带来欢喜，听听就听听吧，反正是人进完了也没人给钱了，那咱就进去。你进去念佛那三圣都陪着你啊，因为我给大家讲的非常明白了，为啥你到哪里阿弥陀佛在哪里啊因为阿弥陀佛的化身本来就是空气，就是一种气流啊，我昨天让你们看，在五台山上给我照的相片上，阿弥陀佛他都出现了，那个是文殊菩萨的化身吧，老跟着我，我到哪里他们就到哪里，因为这，有时候我一笑，他们说:“师父，你看到什么了”我说:“不要执着。”在五台山拜佛的时候我就说:“阿弥陀佛，你加持加持我这两个弟子吧，你加持加持她们，减轻她们的痛苦，消掉她们一切业障吧。”阿弥陀佛他给我点头，他一点头我又笑了。她们说: “师父，你又看到什么了”我说:“没有看到什么，不要执着，我说叫阿弥陀佛保佑你们身体健康，一顺百顺，阿弥陀佛他答应了，他点头了。”你一说阿弥陀佛他一点头，证明你说的话跟他相应了，你想想他是一个大铜像，有的是一个大木头，有些是泥巴堆的，那他给你点头。给你们讲和迷信一样，其实那一点儿也不迷信，你那个心真诚了，你和他是一体，你和他是一身，你和他是一形，那你和他是一身一体一形，你说话他同意了，那他要是不同意那就不点头了。不过也有不点头的，反正我在五台山上到哪里摔佛时都说:“阿弥陀佛加持我这两个弟子，叫她们身体健康。”他也有不点头的时候，有时他真点头。我这一笑，他们就说:“师父你又看到什么了”我说:“不要问，你们就跟着我好好念佛吧。”
因为“南无阿弥陀佛”这一句名号特别伟大，给你们讲来讲去像神话似的，放我这里说不是神话，因为经文上说得特别明白，万物大地和你是一体、花草树木和你是一体，那阿弥陀佛他和你是一体呀！你求他也是求你自己，也和人一样有时候心情好了: 好嘞，保佑你们，你们拜我来了挺真诚的，跪到那地上冰凉的，一磕头咚咚响。谁有那个真诚心啊一般的他们没有那个真诚心，你得真诚啊！很多经文上不是这样说嘛，波罗揭帝、波罗揭帝，他不接地啊，他就跪到那个垫子上他不挨地啊！那阿弥陀佛叫你波罗揭帝，你又不接地，能得到利益吗他得不到利益就在这里。
他们虽说去拜佛他也不念佛，不知道自己成就自己，这是一条。第二个，没人给他们讲出来，他们不明白，有些法师就知道带着他们忏悔，背忏悔文，到哪个寺院先点名字，他也不波罗揭帝，那波罗揭帝他接地吗他又不挨地。一挨地他怕脏了头，那我呢你看我这个地方都磕破了，磕破了我把那个皮拽掉，这两天摸摸这里又好了，长得特别快。为啥啊你和阿弥陀佛是一体，和阿弥陀佛是一身，和阿弥陀佛是一形，因为这阿弥陀佛老加持你啊，那不加持他们啊，他们是没有形成一体，是一体不假，你没有形成，形成了才叫一体，你要形不成不叫一体。
