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张中一惊,怎么会有这么感觉。移拇指,指环上的已消失不见,但指还是指,并有其它任何变。

“什么”

难是自己的修为了,可以将抹去捏一捏,指依然还是坚硬比,有一变形。这是怎么回事!

放出识一,张中!是一枚间指!识之下,指间的内容展遗。

间有十个方小,方形结构,宽俱都是两多一些。里的一角放着几十块一样的东,却连间里已最差的那种都不如。另一角放着些枝条等,看样是些。

中间的地上,有带鞘的,一座炉一样的东。旁边还叠落着好些本籍,一个古古的,绸布塞。再就是的纸,一毛笔,一盏盅装着朱砂样的。

是里它度,你说几度就几度。间的,让张中跳、不已。

跟者打斗时,者使用的术,已叫他感到莫测。现在间指的确定,更说明了世间各种异的。

自己的间虽然很强、很,但终究是看不见、不着的东,现在是只能用、不能;不像间指这般有形实体,拿在里令人感觉!

张中试着用调取里的东,!想起滴时被的景,张中咬破指,再次将滴到指上。这次滴被,而是随着鲜的滴落,指“嗡”地一从出,离自己不到三尺的地方,、!几个呼吸之间,指自回,归于旧!

而此时,张中的识里竟有了一妙的感觉,好像自己的识,跟这枚指有了某种一般!

一起,指中的,凭出现在自己中。

“来如此”!

间指是,有那层的护,其他人的脉自然不认。去掉护后,由于还是先人的印记,别人当然也作使用。滴上自己的后,指新认,自己随存取了。

不过,要是有那层护的,遇到其他人的鲜,指一样会新认!好在指间只有有识的修炼之人才能看得到里的况,人有这个能!

张中抽出,、寒,是把好!略观了一下,挽了几个,就放下,将其它一一调出。

头确实是,跟化乳的本一样,只是有那么洁莹,且小,跟间里的根本不能相比,更不要说跟间里存在的那种半明的‘’相比了。

好是张中终于弄明,这才是人们中所说的,间里批存在的‘’,然跟这些并不完相同。只有乳中的才跟它是一。

张中拿了一块试着吸了一下,几乎还什么感觉,那块就化一撮齑。看来这是一种最下的,这是张中最终得出的结论!

指里的,自己间里都有,毫不稀。炉究了半,不是什么用的,中有一枚丹,鼻,也不有什么功用。

纸朱砂笔砚能用来做符,这个不仅以前自己在旅时见过,就是跟自己打斗的者,使用的也是这种符咒。可自己不!

最后取出籍时,才彻底明。

拳谱、谱、丹础、丹术要诀、阵总,还有符初探。

所有修炼之人备的要术,这里都有涉。只不过这些都是初的!

墓里的者是位婴圆满的修者,一有的得到进一步升,止步于婴圆满境而薨。这就是张中突破到炼虚境,才能易抹去的因,所谓一降十会,就是这个理。

张中如获至,从术、阵始,逐项地习起来。里的内容不很多,却每每字都晦难。只能一边博闻强记;一边绞尽的理、消化,还不时的演、实践。累时,其它籍继习。

中,不不觉将近十多过去。中的拳被先会,不好,但拳却比间人给自己的要妙的多。完不是间人那种,以势人的糙拳可比。

缺点也很明:这拳虽然妙,但对自己修为的升作用,却不如间那拳更好。就是说,打斗尚可,用于修炼,则有些差强人。

术方,中的几种如:符术术,不,更像是鬼画符。其中的,还不如自己虚渡好用。符术是跟慧的术差不多一个理。

至于用符从的摄取他人记忆、符探别人修为,以及符跟踪等术,因为有实验对象,得其是否可。

只有一种化术明,他可以用符将自己化别人的形象,可只有几分相似,但就这也已让次会使用符的他倍感妙。

其实,张中不,这些都是由于他的修为不,以及能悟造的,随着修为的升,各种术的使用会越来越强、越来越随所。

当然,他十分楚,这种术自己事时尚可,若是叫别人,不把他去当究才!

阵是初窥径,指环上的,就是者录的阵。凭他的记忆,举一反三,让他对阵有了个概的认。只要自己不断究习,肯定会更进一步。

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