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【#为什么有求必应#】

【网友发了一张穿着道袍的照片,并配文:

有一天心血来潮地问师父:“道教有诸多的科仪法事,为什么神仙就一定会帮我们几乎到有求必应的层次。”

师父告诉我,假如有群人天天堵你门口拿着喇叭又唱又跳的,你不帮他,他就天天来,你就知道为什么会有求必应了。

我当时突然明白,念经为什么要念几十次,几百次,不是因为这样灵,而是因为这样更烦人。】

评论区:

〖地上一年天上一天,对你来说天天祈祷,对祂来说四分钟你就嗡嗡一会。〗

〖好像知道我们为什么叫凡人了,因为我们是真烦人。〗

〖仙人在四川话的语境里也不是什么好话。〗

〖原来是这样,我说怎么没发财呢,原来去少了,明天开始我天天去财神爷那儿念叨念叨。〗

〖财神爷:我一毛一毛的蹦给你。〗

〖武财神:(微笑)求财是吧!求暴富是吧!〗

〖念经就是打电话,人家接不接是人家的事,但你不停的打……〗

〖电话可以拉黑。〗

〖那同理,神仙应该也能拉黑祈祷人吧。〗

〖但架不住号码多啊!〗

〖神仙也怕群体事件。〗

〖emm,那有没有一种可能性,现在法术不灵了,是因为上面的人研究出了陌生人免打扰或者黑名单技术。〗

〖真理,现实也一样,你事情解决不了的时候,就天天去找领导,又唱又跳,要么解决事,要么解决人,反正总归会解决的。〗

〖我知道为啥雍和宫不顾人死活的灵了,因为它烦,早解决早好,别管咋解决,给你解决了。〗

〖我把孩子带到道观里去写作业,不会了,就给文昌帝君磕头。〗

〖神仙们就从来没想过解决掉,每次都来又唱又跳的人吗〗

〖人家都是你的徒孙,还天天拿着礼物来,你可能不愿意给他办事,但你总不至于揍他吧〗

〖科仪是有程序的,类似下级部门给你发协助函,然后还又唱又跳,塞来一堆吃的和香火,而且念宝诰相当于不停在工作群这个神仙。〗

〖道,道,道,道德绑架!〗

大明,永乐年间。

北京城南三百里,一座并不出名的道观里,小弟子好奇的问道:“师傅,是这样吗”

“按理来说不是这样……”须发斑白的老道长面露思索状,顿了顿,接着说道:“但后人的说话,也颇有道理。”

“那这功课还做吗”小弟子年幼,不过十三,心里的喜悦藏不住,喜上眉梢道:“祖师爷会不会嫌我们烦”

“要不改为一年一次”

老道长觉得小弟子说的有道理,天上一天,地上一年。

一天骚扰祖师一次就够了,哪能百息就骚扰一次

于是,老道长笑着说道:“果然是聪慧之人,为师便奖励你去抄写典籍吧。”

小弟子嘟囔道:“这是奖啊”

老道长似笑非笑的望着他问道:“难道不是吗”

小弟子无言以对,苦着脸往殿内走去,老道长看他这副模样不由的大笑出声。

该,偷懒就偷懒,还怕祖师嫌烦

我若是能得道,巴不得有后人时时刻刻念叨我。

有人念叨,说明传承还在。

没人念叨,真成孤家寡人咯。

老道长感慨一番,却又叹道:“这耍小聪明的模样,倒让我想起一位故人。”

北京城外,姚广孝在静修之地提笔又将后人的说法写进道余录。

【#关羽的封神之路#】

【关羽,关二爷,不仅是国人家喻户晓的一位人物,甚至在国外也有关帝庙。

那么其是如何一步步封神的呢】

“咦,二哥,你称帝了”张三爷说话总是嘴比脑快,脱口而出便知有歧义,连忙找补道:“你该不会顶了昊天上帝的位置吧”

关羽:……,有的时候找补不如不找补。

“也不知俺老张有没有香火祭祀,改日若是到了九幽,俺蹭二哥的。”

刘备笑道:“某也蹭二弟的。”

“大哥,你都蹭了军师的……”

刘备随手指了指身边才放下的棍子,张三爷连忙转移话题:“看天幕吧,俺想知道二哥是怎么成神的。”

【《三国志》中对关羽的记载不足千余字。】

汉朝时期,一群又一群的汉使、预备役汉使不由的吐槽道:“你管千余字叫不足”

“你知不知道我们的梦想就是史书能有两行,记一下姓名生卒年”

“若是能有个百余字,再记一下平生所为,我敢一人入匈奴王庭!”

【关羽在正史中以武勇闻名,时人多称赞其勇冠三军、万人敌、熊虎之将,但陈寿也直言不讳地批评关羽:善待卒伍而骄于士大夫、刚而自矜。

与张飞恰恰相反,张飞是重士人而轻卒伍。

时代的局限性,在古代重士人往往会得到称赞。

而关羽重卒伍的观念,却恰恰符合现代大部分人朴素的价值观:身为蝼蚁,把自己当人,身居高位,把人当人。】

【东晋时期,裴松之编写《三国志注》,援引《蜀记》中关羽乞娶秦宜禄之妻的故事,可见在南北朝时,关羽的形象并非完美。】

【但同时也是在这个时候,关羽获得第一个神职。

两晋南北朝时,中华大地四分五裂,权臣辈出,统治者意识到塑造一个“忠义无双”的全民模范的重要性。

关羽因“忠勇兼备”脱颖而出,正式就任城隍神。】

【隋唐时期,佛教出于传教的需要,将目光盯上了关羽。

天台山宗祖师智顗大师原创了“关羽显圣”的故事,说关羽自愿皈依天台宗,还运转神力为天台宗建设玉泉寺。

随后,智顗大师上报隋炀帝,成功为关羽争来了一个佛家职位“护教伽蓝菩萨”。

玉泉寺里有一座“显烈庙”专门用来供奉关羽。

但佛教没想到,关羽自带流量,原来的菩萨位阶已经满足不了信徒的胃口了,只好将关羽尊为“盖天古佛”。】

东汉末年,公安县。

“这就成佛了”众人面面相觑,如今佛教虽不势大,但众人多少也算有些了解。

众人掐指一算,隋唐距今不过五百余年,就成佛了

佛家都纳入体系,道家应该不会无动于衷。

“嘶……”

怪不得称关帝,各派层层加码,历代延续,到最后封无可封,可不是只有称帝君。

洛阳,白马寺。

自汉室衰退,黄巾兴起,白马寺便变得破落起来,虽说破落,却也是和鼎盛时相比。

但初平元年,十八路诸侯讨董,将洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光,白马寺也被烧荡殆尽。

曹操迎天子至许都,白马寺或许只有等到天下一统,才有修复的可能。

天下大乱,白马寺的僧人,有人回乡,有人从军,有人死于战乱,余者寥寥无几。

此刻,众人商议之下,做出了一个重大的决定。

“助活佛匡扶汉室!”

“这是佛祖的启示,天幕为何出现”

“又为何提及盖天古佛之事”

“不就是冥冥之中指引我们要助活佛吗”

此时佛教虽不比后世势大,却有一样对百姓很重要的东西,信仰。

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