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五兄弟第一次对自己没有了信心，心想幸亏有这个战阵，否则自己兄弟早已落败，丢人可丢大发了！
于是战场上出现了一个奇异的局面：
一开始车氏兄弟主动寻战，马腾被动应付；
现在倒好，整个反过来了，成了马腾主动寻战，五兄弟被动应对，即使是偶尔出击一次，也是蜻蜓点水，畏畏缩缩，束手束脚。
但即便是这样，马腾想要一时破了此阵，脱身而出，也非易事。
现场之中尤为气闷的，当数杨霸。
车氏五兄弟是他费了九牛二虎之力才请到的，并非只因价钱，而是由于车氏兄弟接活很是挑剔，也没有什么固定的标准，往往只是率性而定。
车氏兄弟接单后，据间介绍的保人还对杨霸说，杨里正好运气，车氏兄弟已许久不对外接活了，这是今年第一单。
杨霸高兴之余，又额外付了一笔费用。
以杨霸的理解，马腾虽于塞外建功，然军队里的事情，能取得战功并非是主将有多么高强的武功，而主要在于指挥得当，运筹合宜。
当然，这个马腾年纪轻轻就能取得如此战绩，本人也定非等闲之辈。
不过在杨霸看来，以车氏兄弟业内的名声，对付一个马腾可谓是绰绰有余。
因此，杨霸非常看好车氏兄弟。
此战伊始，战场之上一边倒的局面也印证了杨霸的看法。
然而自从马腾用剑削断了车老二的大刀以后，杨霸开始忧心忡忡起来，担心车氏兄弟为马腾宝剑所制，进攻时有所忌惮。
果然，后来车老大、车老三的兵器皆为马腾所伤，三人的武力大打折扣，而且再向马腾出击时变得小心翼翼缩手缩脚；
车老四、车老五两人的兵器虽不惧马腾，然在进攻时也有所顾忌。
这样一来，五人围攻马腾变成了一场持久战，这可不是杨霸所希望看到的场面。
在杨霸心里，希望用那三百家兵绊住马腾，然后用车氏兄弟这支奇兵一击而中，快速结束战斗，清扫战场，然后收兵回府。
杨霸担心时间一长会有变数，若是招来属国或山丹方面的官兵那就麻烦了！
但从现场的情况来看，马腾想要立马脱身固是不易，然车氏兄弟想要一时击杀或擒获马腾更是非分之想！
杨霸在马上焦躁不安。
他还在一旁的山坡上埋伏了两个神箭手，以备不时之需。
此时，想要动用第二支伏兵，然一是担心万一射不中马腾，让马腾心中有了防备，从而失去了奇兵的作用；
二是担心万一射中车氏兄弟中的任何一个，惹得车氏兄弟与自己反目成仇，从此如魅随形，这五个人可不是自己能惹得起的！
如此进也不是，退也不是，心中侥幸期盼着车氏兄弟应该不能就这么一点本事吧？会不会还隐藏着更厉害的杀招？
杨霸的猜测是对的。
当年，车氏兄弟的师父，姑且按照车老大的叫法称之为天道人，乃是一个通天彻地之人。
他根据车氏兄弟的天赋禀性，按照阴阳五行学说的理论，为其量身订做了这个五形阵。
道家以为，天地万物皆生于气，曰“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
其中八卦是大自然物质的八种现象，而五行则是大自然物质的五种属性。
远古天书《洪范》有曰：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。
这些被天道人分别引申为生发之气、温升之气、生载之气、肃杀之气、寒润之气；
进而他又按照五行方位与阴阳演变，衍化成了此阵。
此阵按五行方位摆布，按阴阳演化推衍，端得是严谨周密、生化无穷，专门困收大将，可谓是一入阵门深似海，今生难逃羽化轮！
一般的武将，只要进了此阵，在两两前后攻击四周环伺之下，绝难翻身。
为了预防出现卓异之人，天道人还为车氏兄弟留下一个绝招，名曰“五气归元”：取之于大道逆向而生的意思。
即由伊始的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这个套路，
逆向生成为“八卦生四象，四象两仪，两仪生太极，太极生无极”，回归到原始起点，
即由原来的五行方位合拢而一，将力量凝聚到一点，形成爆发式的合力。
在此式攻击之下，任你是再勇武之人，也将立时化为尘土。
天道人没有告诉五兄弟此招何解，是以五兄弟认为此招无解。
但五兄弟自出道以来，仅凭阵法就为自己赢得了无敌的美名，而这招压箱底的功法则从来没有用过。
车老大作为掌控这个阵法的核心人物，看到目前的现状，知道再照此下去，自己兄弟绝对讨不了好去。
兵败于此是肯定的，于是他决定使用最后的绝招：五气归元。
只见车老大于阵中立定，忽地发出一声长啸；
其他四兄弟一愣，马上反应过来，先是五形错位：
由原来的两两相对变为各自错了一个位置，然后立定；
同发一声长啸后，气沉丹田，各将兵器放于肩上，力凝手腕，双目瞪视马腾，蓄势待发！
马腾见阵中情势大变，五兄弟不知意欲何为。
但一看他们的架势，马腾知道他们是在凝聚力量，似是要发出最后一击！
但这最后一击又是怎样的一个路数呢？
马腾又仔细观察，见车老大、车老三两人本是用矛、戟，但矛尖、戟尖已为自己所削，变成了两条长棍。
棍只能抡，但现在扛于肩上，显然不是要抡的样子，其他三兄弟也是如此。
马腾忽地想起骊轩人的打法，遂悟道：这敢情是要朝我投掷啊！
五个方位若是一起朝我掷来，却又如之奈何？
这正是：
焉支山下道五行，五行从来伐上兵。
若要脱离此困厄，除非不在五行中。
