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天高，但是也有不测风云，就要抗灾，救众生于苦于难之中；天高皇帝远，天低庙堂近，各有所得各有所失，名利远离，是正道。 地有路不平 ， 那就要敢于走出自己的路，不能听之任之，遇山开路，遇水搭桥，披荆斩棘，奋不顾身； 君，有昏君，就有明君，即使是明君，即使再英明，也有错愕之处，也有被奸佞蒙蔽的时候，不能一味的以服从为美德，绝不可以曲意逢迎。 亲，也是一样，拘于他们的认知能力和范围，也不可能事事正确，该指出就要指出，该拒绝就要拒绝。 师，更是如此。良师可以指引方向，但是世上好为人师者多矣，也难免良莠不齐，要有自己的分辨力。 武功，战场也是这样，有输有赢，但是败家子才会以败为荣，才会畏葸不前，才会推卸责任。 与师傅的交手也是这样，自己赢了是善于抓住时机，自己输了也是没有抓住时机，要敢于胜利，勇于胜利，胜不骄败不馁。 尊天地君亲师是应该的，但是永远不要因为他们的失败而难为情，要有敢于战胜一切的气概，赢了师傅而感觉不安，是完全错误的，师傅盼望的不就是青出于蓝而胜于蓝吗，这不正是他期望的吗 想到这里 ，他感到万分惭愧，因为还是没有学到师傅的精髓，而只是学了武功，而武功之于师傅，不过是皮毛而已，做人才是根本之根本！ 汉禹的身上一下子冒出了冷汗，因为他的过错在于丢了做人的根本，只是纠结于用师傅的本领把师傅摔倒上了，是真正的本末倒置！ 难怪师傅如此暴怒啊！ 禅定的他开始不安起来，他微微睁开眼睛， 看着安葬着当年英武棍僧灵骨的宝塔，万分不安起来。 自己也要有他们救国安民的气概 ，有他们大公无私的气度，有他们敢于战胜邪恶的伟岸胸襟，只要心怀大志，名利与我何干，既然名利无干于我，才能真正救国安民！ 他庆幸师傅让自己面对立下殊功的棍僧思过，也庆幸自己终于琢磨透了师傅的良苦用心。 这是因为马上要出征作战啊，而出征作战 ，就是必然的你死我活，必然的伤亡枕藉，师傅这是要我参透原理，因为，上了战场，面对的就是各种各样的敌人，他们有可能是之前的朋友， 也有可能是原来的亲人或师兄弟 ，又或者是其他种种不可预料的敌人，那就需要自己不能有一点点内疚感，而是要勇往直前。 因为建功立业的前提是保护好自己，而保护自己的最好方式，就是坚决消灭敌人，而不是自设禁锢而缩手缩脚，那会自废武功而导致自己出师未捷身先死的！ 想到这里，他又开始念诵起师傅教自己背诵的李卫公问对，和孙子兵法来： 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用 ，近而示之远。远而示之近利而透之，乱而取之。实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。……… 太宗曰："奇正素分之欤临时制之欤" 靖曰："按《曹公新书》曰：'己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一，则三术为正，二术为奇。'此言大略耳。惟孙武云：'战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之'斯得之矣，安有素分之邪若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必为之二术。教战时，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合为变，此教战之术尔。教阅既成，众知吾法，然后如驱群羊，由将所指，孰分奇正之别哉孙武所谓'形人而我无形',，此乃奇正之极致。是以素分者，教阅也时制变者，不可胜穷也。……………… 当天亮的时候，汉禹终于发现自己的认知已经上了一个新台阶，这是做人的，也是作为未来军人的必须的素养。 而且，他也回味了与师傅的切磋，其实一开始就可以抓住师傅弱点，一举获胜的，只是因为是师傅的身份，犹豫不已，才约束了他的发挥。 如果有再次机会的话，他必定一举而成功！ 茂林寺响起了悠长的钟声，他知道这是早课开始了。 看守塔林的俗家弟子师傅来到汉禹身边，问； “石妙兴主持责我询问传话于你，如果现在出寺，可以马上离开，不用回寺了。如果现在归寺，要向主持回禀今天思过的心得，如果回禀不对也会被逐出寺门。请师弟回答我。” “我思过已有心得，愿意马上归寺回禀主持，请他测试。” “恭喜师叔。不过，他老人家还要请你过三关才成，过不了这三关，也不许归寺禀报。” 汉禹合十，面对师兄，口称： “请吩咐。” “这第一关，是这边树上有几只乌鸦，甚是聒噪，打扰清修，请师叔设法驱逐。” 二人且行，汉禹问道： “听你口音，不是茂林寺附近，也不似中原省当地人，怎么来到这里啊” “师叔说的是，我是西部大漠边缘人氏，在此经商，因为遭遇土匪被茂林寺救助全家老少，为了感恩加茂林寺。可惜，资质愚钝，只能看护高僧大德，就常在塔林了。” “熬，还习惯吗” “入乡随俗，自然而然，无可无不可，随遇而安，心中长存感恩之心，就恬静淡然。” 汉禹跟着师侄走向前，却看离塔林不远处一棵已经枯槁的古树顶端，有一个乌鸦的窝巢，树顶上 ，一只乌鸦正在聒噪，声音委实难听。 他走到树下，轻轻一蹲，马上越上了树的三分之一处，而后施展游壁功向上攀起。 快接近窝巢到时候，在树下的师侄突然大喊： “不许用手，要用双脚才行！” 敢情，师傅这是要考校自己的轻功啊。 他马上两脚盘住树干，腰部用力，一个转换成了头向下，脚在上。 随后，两脚一伸一缩，很快接近了窝巢，一只脚扣住树干，另一只脚向上一蹬，本来与树干牢固连咩的乌鸦窝马上断开了与树干的连接，先是飞上半空，而后又轻轻飘落了下来！ 看着汉禹的动作，师侄与刚刚聚拢过来的几个俗家弟子在下面喊了一声： “好轻！” 刚刚言罢，汉禹向下滑行了几步，突然一个空翻，重重的落在了地上 ，踩出了两个深深的脚窝！ 师侄们好像约好一样，跟着又喊了一声： “好重啊！” ，
