第131章 你要死了
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说实话，胖子讲的话放在几年前我是不信的，其实现在说起来我也很难说服自己去信，相比之下，我们这一行里，人的故事要比神鬼之说渗人的多。
想当年我从秦岭逃命回来的时候，二叔就老神在在告诉我，说地质探测到始皇陵的最底层有巨大的金属物体环绕，怀疑是某个冶炼技术发达的外来民族修建的。
我对这个说法不以为意，但跟杜三狼的经历放在一起，故事就显得耐人寻味了一些。
胖子大概知道我想听的不是这个，于是专挑我感兴趣的说。
胖子告诉我们，杜三狼是这人的艺名，原名叫什么没人知道，他没给我们说实话，大概是不好意思，其实道上对他有点说法，传言不少。
杜三狼道上并不这么称呼他，所以胖子一时间没能对上号。他外号毒娘娘——据说是极擅长使蛊和毒，也有人叫他杜娘娘，就是因为这人举止行为极其癫狂，正经中透着一股子皮条客的味道。
杜三狼其实是孤儿，从小在云南怒江大峡谷一个叫怒族的少数民族长大。在怒语里，有一种叫“衣苏”的人，意思是这类人会勾魂、杀魂，还会使致病降灾的邪术——有人突然得病，又恰好梦到了谁，这个被梦到的倒霉蛋就会被指控为“衣苏”。
胖子这时忽然冷笑一声，说道：“他正式踏进咱这行是有契机的，大约就在十五年前了，当时他们那村的人陆续发热，查不出症状，就他没事，这就被惦记上了，好几个跟他不对付的人，都说梦到了他。他不认，村民就强行给他举行神判仪式，沸油锅烧开，锅底铺石头，就这么赤手下去捞石头，捞上来手没烫伤才叫无罪。”
我跟胖子对视一眼，他从鼻子里哼哧了一声，“不是胖爷我为他说话，天真你掐指头算算，02年那会，不正闹非典么。”
我明白胖子的意思。村里偏远消息滞后，对号入座的事，拉他下水垫背罢了。不止那些年，现在这种事也多得很。
手进油锅，这在民间把戏里常有，但杜三狼经历的，是实打实的沸油锅，手拿出来的时候，从小臂往下，整张皮几乎全脱，人那时候意识已经麻木了。清醒的时候，他已经不在村里了，不知道是被谁救了。
当然，后来他自己说当年是他自己强撑着意识逃出来的，一直逃到一个墓里才安生。
但就是那之后，他忽然就通了神了，据他自己说是传说中的吴真人托梦给他，传给他妖鬼神之道和医术，还治了他手上的伤。
但这说法是从他口中说出来的，道上人并不全信，也有人传他是养了“小神”。
至于当年他进了哪个墓，具体什么故事没人知晓，只知道后来他名气越来越大。江湖传言他每次施术时，在脸上一抓，就抓出一道五彩斑斓的精光，这就是放蛊了。
胖子讲完，问我什么看法，觉得此人是否能信。
我摇头，没什么看法，这些事情胖子知道，二叔一定也知晓。听到现在，我对这个人究竟如何不好评价，就道还是保持一个疏远的距离吧，还是要先看看他的真本事。
当然我不会拿随便拿自己给一个陌生人当试验品，二叔信他，不代表我就信。于是三个人绕进大殿，胖子就走过去，做了个挽花丢手绢的动作，看着他调笑道：“杜娘娘”
我听得起了一身鸡皮疙瘩，杜三狼闻声抬头，脸色瞬间变了，满脸阴郁看着我们，忽然道：“你要死了。”
