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听着听着,我忽然懂了爷爷的意思。

“爷爷,你是说你找到办法控制这式神了?”

说了这么多,已经足以可见爷爷对式神的了解程度,最后又说到了契约这回事,这不就是在说他找到办法控制这式神了吗?

爷爷看了我一眼,道:“差不多吧。”

我忍不住扬眉,赞道:“不愧是爷爷。”

爷爷斜了我一眼,道:“我这是帮你研究的,这式神还算不错,控制得了的话对你来说也是一大战力。”

我扭头看向爷爷,心头流过阵阵暖流。

这种爷爷给孙子东西的感觉,有多久没体会过了?

唉……想到这点,我忍不住叹了口气。

爷爷狐疑道:“看你的样子似乎不是太开心啊,怎么了,不想要这式神吗?”

我连连摆手,道:“怎么会呢。”

爷爷为了这事费了这么长时间花了那么多的精力,我能好意思说不要?

这可忒好心当驴肝肺了。

在说,正如爷爷所说的,我若真能控制得了这式神的话,对我而言也是一大助力。

“那你这是一副什么表情?”

爷爷笑着扇了我后脑勺一下,随即道:“这还得用你赶尸匠的绝学来操控……”

想了想,他道:“反正你先准备些符箓吧。”

我眨眨眼后点了下头。

准备好了数十张符箓之后,爷爷拿了装尸油的桶,让我放了一桶血。

当然了,实际上远没有一桶哈。

而后他交代我,让我回家在老宅的厨房里把一个木匣子拿来。

我自然照办。

回村一趟拿了东西回来后,我把东西交给了爷爷。

打开一看,那小小的木匣子里放满了铜钱,不,正确来说应该是五帝钱。

除了五帝钱之外还有一团红绳。

他把这些统统泡进了血桶里面。

这时,爷爷拿了我画好的辰州符啊什么的看了看,而后他想了想,道:“不太对……”

我皱眉道:“怎么了爷爷?”

爷爷看向我道:“阴阳师控制式神的手段,你还记不记得?”

我点了点头,虽说我没跟阴阳师有过什么交锋,但艾阳先生跟千反田莎优子打的时候我就在边上看着,对阴阳师的能力自然熟悉。

我一番讲解后,爷爷道:“那就是了,阴阳师是能配合式神施展阴阳术的,而如果是我们来控制的话,只有符箓,他去贴去贴的,这是不是太古怪了点儿?”

我点了点头,确实太古怪了点。

爷爷重新沉思,良久后道:“其实辰州符才是赶尸匠操控尸体的手段。”

我补充道:“还有摄魂铃。”

爷爷翻了个白眼没好气的瞪了我一眼。

随后他拿起了铜钱红绳和辰州符。

用红绳穿了九九八十一枚铜钱和七七四十九张辰州符后,方才作罢。

而后他把这些又都浸泡进了血桶里。

他道:“等会把这个缠在式神的身上,你自能对它如臂指使,不过攻击手段,还要在想想,不然的话这东西就太鸡肋了些。”

嗯,是这个道理。

我沉思了一会,道:“这样说得话,那在它的身上刻画下符文呢?”

又沉思片刻后我道:“五天的体内,便有我刻画好的驱魔符之类的,待到需要我在用摄魂铃通过五天来施展,这个思路是不是也能用在式神的身上?”

爷爷看了我片刻,而后缓缓摇头。

“五天身上的符文,是你事先掩埋的,但这式神你怎么掩埋?”

稍顿,爷爷又道:“况且,驱魔符镇邪符之类的本身便对邪障有克制作用,掩埋在式神的体内,它便被大大的削弱了。”

我接话道:“这倒也是……”

这时我视线稍移,撇到了被式神栓在腰间的武士刀。

我眼睛一亮,道:“这把刀!”

我从式神的身上拿过武士刀,入手时实感不是太强,显然这并不是真正意义上的刀,而仅仅只是适合式神用的刀。

把玩了几下后,我道:“我若是把火咒刻画在这刀上,您说怎么样?”

爷爷眼睛一亮,道:“好想法!”

想到就做,我赶紧拿过旁边的毛笔,沾了我的血后在刀身上画了起来。

一个个古朴的符文被我刻画在了刀面上,等整个刀身都被我画满了符文时,整把武士刀已被映红,显得妖异又森冷。

这时我拿出了摄魂铃,稍稍摇晃后,武士刀上顿时传出*。

我略微皱眉,相较威力而言,并不如我自己施展的那般强。

不过也能接受。

我把刀重新放到了式神腰间的刀鞘里。

这时爷爷突然道:“你倒是给我提供了一个好的思路。”

“既然火咒可以画在刀上,那么其他的咒术符文不是一样可以画在刀上或者身上?”

我摇摇头,道:“和符箓不一样,符箓贴上会有功效,咒文画上则也具备功效,武士刀是死物,所以才可被操控,但要是直接画在式神的身上,那不就直接作用在式神的身上了,至于这把刀,画一个火咒已是极限,别的……”

根本不用我再说下去,爷爷已经恍然,点了点头道:“也是。”

过了会,我道:“其实也不用太麻烦,在拿根红绳穿上镇邪符驱魔符缠在式神的身上,待到需要时,我控制它扯下来用不就好了?”

爷爷想了想,道:“也只能这样了。”

随后我又画了一十八张驱魔符和一十八张镇邪符,找了红绳穿上后,我跟爷爷开始在式神的身上捣鼓起来。

次日,大功告成!

式神原本的样子是穿着古老的盔甲带着古老的头盔,上身为人,下身为尾,腰佩武士刀。

此时,大体的样子并没有变,只不过身上缠了各种配挂铜钱或符文的红绳而已。

红绳在他的双臂上各绕三圈,而后以X的形状又在身上绕了三圈。

最后绳头则拴在尾巴的根部。

对于符文的摆放,自也有些要求。

辰州符是控制它的,所以遍布全身,但相对而言,前胸位置少一些,后背上则多一些。

镇邪符和驱魔符则尽数在红绳X的上半部分,这也是为了方便拿取。

此时看这式神,或许是因为身上有红线铜钱和符箓的缘故吧,看上去颇具国风,少了很多的东瀛元素。

打量过后,爷爷看向我,道:“试试?”

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