第270章 我国封建社会～隋唐时代37
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杜甫的作品 5）《石壕吏》 原诗： 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 释义： 这首诗与《新安吏》、《潼关吏》一起，号称“三吏”，此外，还有《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，号称“三别”，均约作于759年（唐肃宗乾元二年）。 这时杜甫任华州司功参军。一次，杜甫从洛阳回华州，路经新安、石壕、潼关等地，目睹“安史之乱”后的连年战争给人民造成的苦难，于是写下了“三吏”和“三别”。 758年（唐肃宗乾元一年），唐军在收复洛阳后，乘胜渡过黄河，围攻安庆绪于相州（今河南安阳）。但由于指挥不统一，在同年三月被史思明打败，不得不退守河阳（今河南孟县）。 《石壕吏》这首诗运用了极凝炼的诗句，通过老妇人声泣情惨的诉说，写出了唐军在战败后到处抓人补充兵员， 使老妇一家“三男戍、二男死、孙方乳、媳无裙、翁逾墙、妪夜往”，从而反映了封建社会中劳动人民的悲惨命运，表现了作者对人民的同情。 译文（参考）： 暮临石壕村，吏夜捕人急。 老翁逾墙遁，老妇出门视。 吏呼怒声震，苦极妇哭泣。 闻妇言前事，邺城献三子。 一子书至家，二子新战死。 生者苟且存，死者长眠已。 室中无他人，唯有乳下孙。 孙母未离去，出入无完裙。 老妪力虽衰，愿从吏夜归。 速应河阳役，尚可备晨炊。 夜深语断绝，耳闻呜咽声。 天明登前路，独自别老翁。 注释： 1、投：投宿。 石壕村：也叫石壕镇，在今河南陕县东部。 2、吏：小官，这里指差役。 3、逾墙走：逾，越过。 走：逃跑。这里是跳墙躲避的意思。 4、出门看：一作“出门看”、“出门首”、“出门守”，以作“看”为自然。“村”、“人”与“看”在古诗里是可以通押韵的。 5、一何：多么。 6、前致词：走上前去（对差役）说。 7、邺城戍：到邺城防守。 邺城：唐相州，今河南安阳市。 戍：防守。 8、附书至：捎信回来。 9、新：最近。 10、且偷生：暂且苟安活着。 11、长已矣：永远完了。 已：停止，这里引申为完结。 12、更无人：再没有别的人（可以应征）。 13、乳下孙：还在吃奶的孙子。 14、无完裙：没有完整的衣服。 裙：这里泛指衣服。 15、老妪：老妇自称。 妪（yu郁音）：年老的妇人。 16、请：请让我。 17、应：应征。自759年9月（唐肃宗乾元二年）唐李光弼弃洛阳退据河阳，便成为李军与史思明叛军激战之地。760年4月李光弼在此大破史叛军。 18、幽咽：形容低微、断续的哭声。 6）《闻官军收河南河北》 原诗： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 释义： 杜甫是一个热爱祖国又饱经丧乱的诗人，在梓州，听到河南、河北相继收复的消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，并冲口而出地唱出了这一首有名的七律。 通过这首诗，我们不仅可以看出杜甫爱国的精神，天真的性格，充沛的精力，而且可以看出他那“炉火纯青”的功力。 全诗八句，后六句都是对偶，明白自然象说话一般，有水到渠成之妙，所以特别为人所爱读。 译文（参考）： 蜀中传来收复蓟北的好消息，我欢喜欲狂！ 刚一听到，就激动得眼泪鼻涕挂满了衣裳。 再看看妻子，愁容一扫而光， 我高兴得把诗书都卷了起来，放声歌唱。 白天放声高歌，纵情饮酒欢畅， 一路春光明媚，一起返回家乡。 沿长江向东经四川穿过巫峡，出峡东下直奔襄阳， 再经陆路向北，就回到了久别的（东京）洛阳。 注释： 1、本篇768年（唐代宗广德元年）春作于梓州。据》旧唐书?史思明传》762年（宝应元年）十月，仆固怀恩等屡破史朝义军，次年正月，史军兵变，擒史降唐。 至此，延续七年多的“安史之乱”即将结束。杜甫在流离中听到这个消息，不禁欢喜欲狂，写下了这首跌宕流走的七律。“河南河北”，指今洛阳一带及河北省北部。 2、剑外：代指蜀中。 蓟北：在今河北北部，安史叛军的根据地。 3、却看（kan刊音）：犹言“再看”，“还看”。不作回首顾视讲， “却”字与下句“漫”字对。 愁何在：言愁已无影无踪。 4、漫卷诗书：胡乱地卷起书本，作归乡之计。 5、放歌：放声高歌。 纵酒：开怀痛饮。 6、青春：春天。 青春作伴：言一路春光明媚，可助行色。 7、“即从”两句预拟“还乡”路线：出峡东下，抵襄阳（今湖北襄阳），然后由陆路向洛阳故家进发。字里行间透露出诗人无限的欣喜。 长江在川鄂一带多峡谷，巴峡：泛指在四川境内的一段。 巫峡：三峡之一，在今四川巫山县东。 向洛阳：句末原注：“余有田园在东京（洛阳）。”
