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诸子百家散文(28) 9、《荀子》 荀子的主要着作: 6)《赋篇》 原文: 有物于此,生于山阜,处于室堂;无知无巧,善治衣裳;不盗不窃,穿窬而行;日夜合离,以成文章;以能合从,又善连衡;下覆百姓,上饰帝王;功业甚博,不见贤良;时用则存,不用则亡。臣愚不识,敢请之王!王曰:此夫始生钜其成功小者邪长其尾而锐其剽者邪头铦达而尾赵缭者邪一往一来,结尾以为事;无羽无翼,反复甚极;尾生而事起,尾邅而事已;簪以为父,管以为母;既以缝表,又以连里:夫是之谓箴理。——箴。 ——《荀子》 释义: “赋”是一种铺陈描写的文体。屈原的作品无赋名,真正以赋名篇的则起于荀子。荀子的赋除了内容系说理咏物外,句法整齐,语气近于散文,采取问答形式,这对汉赋很有影响。 《赋篇》共有五节,后附“佹诗”。每节描写一件事物,于篇末才点出这件事物的名称,带有谜语性质,具有独特风格。 这里节录“箴”的一节。箴,即古“鍼”字,今作“针”。文中通过君臣回答,描写了针的形象和功能。 译文(仅供参考,原文是优美的具有谜语性质的韵文,直白地译成白话变成了散文): 这里有一件物品(指针),它原生于山里(指制针的原料铁矿埋藏在大山里),制成针以后,用来缝衣,便在房屋里了; 它没有智力,也不知巧趣,却会缝制衣服;它不盗不窃,却穿小洞而行; 它日夜不停地使分离的布料连结在一起,制成各种华丽的服装; 它既能合纵(南北结成直线),又善连横(东西结成横线,喻意用针把布帛或直或横地缝合、连缀起来); 它下可使百姓受宜,上可使帝王饰美;它的功业博大,却不自显功劳; 用到针时,它就出现在眼前,不用时它就不见了。 群臣愚笨不知道它的功用,请教君王!王说:为什么它初生时很大(指制针的钢铁),制成后反而很小(指制成的针) 为什么它的尾巴很长,而尖头(指针尖)却很锐利它的头很锐利而尾巴却很长(重复描写);!一去一来,穿线后要在线的结尾处打个结; 它没有羽翼,却往返迅速;把线穿到(针)尾里,尾巴回绕盘旋;针为父(公),放针的管子为母; 它既可以缝制衣服的外表,又可以缝制衣服的里子(夹层):针线缝过的地方,既有线索又有条理——这就是关于针的道理。 注释: 1、物:这里暗指针。 2、阜:土山。山阜:铁矿所在,针是铁制的,所以说“生于山阜”。 3、这句意思说:等到铁制成针以后,被人用来缝衣,便处在室堂之中了。 4、知:同“智”。 5、窬(yu俞音):小孔,小洞。 6、合离:使分离的东西连结在一起。 7、这句指制成有文采的服饰。 8、以:同“已”,既。 从:同“纵”,南北结成直线。 衡:同“横”,东西结成横线。 合纵、连横本是当时外交方面的专用语,这里喻针把布帛或直或横地缝合、连缀起来。 9、见:显示。这句说:不自显其功伐。 10、这两句说:用着针时,它出现在人的眼前,不用时它就不见了。 11、始生钜:初生时很大,指制针的钢铁。成功小:制成后反而很小,指制成的针。 12、长其尾:指线。 剽(piao漂音):末,指针尖。 13、铦(xian先音)达:锐利。 赵(读为掉),掉缭:很长的样子。又说:缠绕的样子。 14、结尾:指穿线后打个结。 15、极:同“亟”,迅速。 16、尾生:指穿线于针。 邅(zhan沾音):回绕盘旋。 17、簪:形似针而大,所以说为父。 管:是用以盛针的。 18、箴理:语意双关,既指针线缝过的地方,有线索,又有条理;又指上面的种种描写是关于针的道理。

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