第154章 我国封建社会～魏晋南北朝时期8
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建安时期的作家—4 3、曹植 小传： 曹植（192—232年），字子建。曹丕的同母弟。他年轻时就很有文学才华，颇为曹操宠爱，一度欲立为世子。及曹丕、曹睿相继为帝，备受猜忌迫害，忧愤而死。 他前期的诗多表现自己的政治抱负，向往建功立业，也反映了战乱和民间疾苦。后期则多反抗迫害和表达怀才不遇的愤懑，具有一定的进步意义。 但有一些歌咏贵公子享乐生活，和表现追求长生永寿思想的作品，则是他诗歌中的糟粕。他的诗流传的约八十多首，以五言为主。 大都骨气奇高，词采华茂，语言精炼，情感热烈，慷慨动人，在建安文学中成就较高。有《曹子建集》。 主要着作： 1）《送应氏》 原文： 步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。 释义： 这首诗描写了洛阳遭董卓之乱以后的荒凉景象，寄托着诗人对当时战乱的无限感慨，和对苦难人民的同情。 译文（略） 注释： 1、送应氏，是曹植于211年（建安十六年）随曹操西征马超，路过洛阳时送别应玚、应璩兄弟所作。这里选的是第一首。 2、北邙（mang忙音）：山名，即邙山，在洛阳城北。山上有很多汉时王公贵官陵墓。 阪：同“坂”，山坡。 3、这句说，190年（初平元年）董卓挟持汉献帝迁都长安，把洛阳的宗庙宫室全部焚毁。 4、因距洛阳被焚已21年，所以有“垣墙顿擗”、“荆棘参天”的景象。顿：倒塌。擗：崩裂。参天：高可接天。 5、耆（qi其心）：老，六十曰耆。 耆老：泛指老人。 6、侧足：侧着身体走路。 畴：耕种过的田。 田：作动词用，耕种。 7、中野：旷野之中。 8、“我”字从“游子”两字来，游子指应氏。应氏或许曾家住洛阳。 平常居：或作“平生亲”。 9、气结：因悲哀而气郁结。 2）《赠白马王彪》 并序 【原序】 黄初四年五月，白马王，任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。 原文： 谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。 太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。 玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念亲爱在离居。本图相与偕，中耕不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。 踟蹰亦何留相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。 太息将何为天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露曦。年在桑榆间，影响不能追。自古非金石，咄唶令心悲。 心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛 苦辛何虑思天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持离别永无悔，执手将何时王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。 释义： 这首诗写曹植和白马王曹彪，在回国途中被迫分手时的悲愤情绪，其中有愤慨、讥刺，有伤感，也有劝慰， 感情真挚，情景交融，反映了当时统治阶级的内部矛盾。它是曹植后期的代表作之一。 译文（略）
