第282章 我国封建社会～隋唐时代49
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韩愈的作品 5）《山石》 原诗： 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 释义： 这是一首纪游诗，叙写初夏游山寺时所见所闻的情景。全诗按游踪顺序安排层次，状物写景，设色调光，是诗如画，很像一部引人入胜的优美的游记影片。 先写黄昏到寺。起句写路途，次句写时间，第三、四句写坐看新雨，观赏庭院中的芭蕉、栀子花。接着写天黑后，寺僧引观古壁佛画，招待膳宿。 写了寺中所见，再写寺外：“夜深”两句写寺静月冷的幽夜；“天明”以下六句写离寺独游，饱赏山间景色，尽享天然奇趣。 平明时，雾浓路没，日出后，山红涧碧；松枥森森，流水潺潺。这变幻的气象，勃发的生机，怎不令人心旷神怡！作者身在画中，触景生情。 最后四句写无穷的感叹：人生能如此自在娱乐，何必要整天被人制约呢我们志同道合的几个人呀，怎么才能在此终老一生而不再返回尘世呢 这里既表明作者不甘受人驱策的倔强性格，又透露了他想消极隐居的思想。 这首诗看来句句都是“直言其事”，其实比、兴手法是很高妙的。如诗以“山石”为题，虽是照惯例取首句二字，也是包含着作者官途多蹇、人世坎坷的感慨。 毛主席指出：“韩愈以文为诗；有些人说他完全不知诗，则未免太过。” 所谓“以文为诗”和“奇崛险怪”正是韩愈诗艺术上企图有所革新的表现。 译诗（参考）： 山石嶙峋路难行，黄昏时分到寺中。 升堂坐阶雨初停，芭蕉叶大栀子红。 僧言古壁佛画好，借火照看确奇妙。 铺床拂席摆饭菜，粗茶淡饭也能饱。 夜深人静百虫息，明月出岭照入扉。 天明独去任意行，高低错落云烟霏，。 山红涧碧彩缤纷，时常可见松十围。 赤足踏过涧中石，水声哗哗风吹衣。 人生如此多快乐，何必拘束受羁绊 可叹我与知近友，怎能到老不归还！ 注释： 1、山石：古代作家的诗题，很多取首句二字，不另作题目。此诗也是如此，不是咏山石。 2、荦（luo落音）确：山石不平的样子。 微：细小，狭窄。 3、栀子：亦作支子，植物名。这里指栀子的花，俗称“黄栀花”，花好则瓣肥厚，故说栀子肥。 4、稀：依稀、模糊；亦可作“稀罕”解。 5、置：准备。 羹（geng庚音）饭：指饭菜。 6、疏粝：即糙米。 7、百虫绝：各种虫子都停止了鸣叫 8、扉：门户。 9、去：离去。 无道路：是说任意走去，不择路径。 10、出入：指出入山谷。 穷烟霏：穿过山中云雾。 穷：历尽。 11、山红涧碧：写初晴雾消，阳光普照的五彩缤纷的山色。又解，红，代替花；碧，代替水。用的是借代的修辞方法。 12、枥：一作“栎”，互通，树名。 围：古代圆周计量单位。 十围：是形容树身很粗大。 13、蹋（ta榻音）：踏。 14、局束：同“局促”，不自在的意思。 靰（ji基音）：马络头，这里用如动词。 为人靰：指被人牵制，管束。意指幕僚生活。 15、嗟哉：叹息，感叹。 吾党、二三子：都出自《论语》。《公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简。” 《述而》：“二三子以我为隐乎” 等。这里似对同游的人说。 16、安得：怎么能够。 归：即用“归与”之意，指归隐。
