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他有时候,介绍这个信徒给他认识,我们那个水陆的功德主,一百万的,来!你要认识,介绍给你知道,介绍给你呀!他下次要拿一百万去你那边,做水陆**会,我说:嗯!您的福报。他不来我这里我哪有办法?对不对?你看,为什么?来无来相,去无去相,增无增相,减无减相,一切法不可得相,就用这个心,但用此心,直了成佛,就是用这个。为什么?佛陀做得到,我们为什么做不到?我读大学的时候,看到《释迦牟尼佛传》,说:释迦牟尼佛传做得到,我们为什么做不到?出家!出家无家,处处是家,对不对?出家无亲,处处亲,你看大家坐在这个地方,跟师父多好!如果我们去成家立业,哇!就变成少数几个人,你看:出家!出家无家,处处是家,出家无亲,处处亲。大家都是我的善知识,我现在要开始学六祖了,称大家叫做善知识,赞叹!有一个人有罪恶感!他诵到这个经典的时候说:善男子、善女人。他说:师父啊!这个是对善男子、善女人讲的啊,我们这个业障那么重的,哪里是这样念?我说:要不然怎么念啊?我们要念;恶男人、臭女人啊!哇!我说:那很严重了!恶男人、臭女人?哪有这样子的经典?人家念:善男子、善女人,多好听!你要念:恶男人、臭女人?不要这样念,这样念很伤人的,对不对?善知识,悟无念法,就是我们的修行,刚刚讲的。所以,打得念头死,许汝法身活,这个不是见性人讲的话,要体妄本空,自性如如,你了解虚妄本来就空,就是成万法如如,这个就是我们本来面目,这个才是见性人讲的话。若百物不思,当令念绝,[即是法缚]。什么都不要去想,这个还是缚。[即名边见]。边见就是不是中道,不是落空就是落有。

经文,[善知识,悟无念法者,万法尽通;悟无念法者,见诸佛境界;悟无念法者,至佛地位。善知识,后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持如事佛故,终身而不退者,定入圣位。然须传授,从上以来,默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付;损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。]

[善知识!悟无念法者,万法尽通。悟无念法者,见诸佛境界];不着一切相,不起心,不动念。

[悟无念法者,至佛地位。善知识!后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持如事佛故],把这个顿教法门,只要看法相同,修行相同的,发愿受持如事佛故。[终身而不退者,定入圣位]。这个顿教法门看法一样,大家一起来修行,发愿,受持《金刚经》,顿教,定入圣位。[然须传授,从上以来,默传分付],从上以来就是以心印心,默传分付就是口不能说,

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