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拿了一大杯的盐,那个粗盐。这个禅师就把葫芦装满了水,然后就拿了一把粗盐给他,他说:“我教你开悟!你只要把这些盐巴,溶入这个葫芦,你就开悟!”这个念佛、诵经念了一、二十年的人,右手抓起盐巴,左手这个葫芦,葫芦的水又是满的,怎么样把它溶进去呢?这葫芦的水是满的,这盐巴一倒下去,水又喷出来,他转来转去就是没有办法,没办法。禅师就说:“那你在那边想想看。”禅师当然知道,思量即不中用,他(师)当然知道他没开悟。他说;“禅师!想不出来了,麻烦您开示一下,如何把这些盐巴溶入这个葫芦里面?”那个禅师就跟他讲:“这个简单,拿过来!”他就把那个葫芦的水倒掉一半,把那个盐巴全部倒进去,晃两下,溶了!禅师就跟他开示:“一个人表面看起来好像是精进,用功得不得了,可是,心中充满了我执、法执,容不下真理。佛陀的真理,善知识的真理,对他是不起作用的。你这个我执、法执没有放下,你绝对容不下佛陀的正见、见性的正知正见,容不下这个心性的真理。”他一下子有所体悟了,他就问禅师一个问题,他说:“禅师,禅师!像你们这样整天闲着,也能开悟?这么简单吗?”禅师跟他讲:“不不!修行不是这样,修行就像弹琴,琴太紧了会断,琴太松了弹不出声音,要中道。”然后他就继续问:“禅师!那我守住中道就对吗?”禅师说:“中道不可守,没有中道。”他说:“您刚刚不是讲中道吗?”“我讲中道,是为了启发你的心性,你着一个中道,又坏了本性!”还是没开悟,还是没开悟,有所体悟,但是没开悟!

诸位!一棵树木,都懂得要朝阳光去成长,人应当向着自性的光明去开发,见性就是自性的光明。什么是禅?禅是不二法门的究竟圆满现量;什么是禅?禅是绝对、独立的,没有能所,凡有能所,皆是戏论;什么是禅?二六时中,不倚一物,二六时中,不能依靠任何的物,因为万法都是败坏之相。禅是绝对的自由,没有烦恼;禅是绝对的平等,它是绝对的证量;禅是理性和智性的登峰造极;禅是现实,既现实又超越,内心既洒脱又庄严,禅面对一切现实,却超越一切现实;禅的内心既洒脱,外现无量的庄严相;禅是正知、是正见、是正受、是正觉。禅是无尽宇宙的本质,无尽宇宙的真相就是禅。禅毕竟空寂,禅是生命的原态,我们的生命的原态就是禅,因为生命的原态就是佛的心,佛的心就是生命的原态,禅了悟了诸法空无自性,禅是诸佛所传的本体,本心究竟平等,究竟平等。禅是正法真血脉;禅是三藏十二部经典的精髓;禅是大悟人的真法身、真慧命;禅是佛法的**幢。那个幢,左边一个巾,手巾的巾,

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