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“白官人是想把管理商业的那一套，用来管理未来的临泉城堡？是不是？”一个掌柜问道。
白圭点点头，笑道：“我倒是觉得！经商与管理国家一样，没有什么不同的，都是管人，只要把人管好了，一切都好了。”
“白官人！”有人叹道：“白官人你管理商业，根本不用你处处都管的，我们大家都自觉。可是？国家就不一样了，国家下面那么多官员、世袭贵族，他们哪里那么好管？要是好管的话，天下就不是现在这个样子了！”
“是啊！白官人！”又有人说道：“当年的周天子，也以为这样能管理好国家，才把天下划分给了一个个诸侯君王。结果！现在呢？
以前有几百个小诸侯国，分别帮助天子管理。后来！不知谁带的头，诸侯之间吞并起来了。而曾经的天子不在了，新的天子又无能。结果！诸侯之间的吞并成为了主旋律。大家都相互吞并。
等到大周天子发现不对劲的时候，已经晚了！天子的兵力还干不过手下的大诸侯。最后！就慢慢地发展到现在，天子被架空了，只有其名，没有作用！唉！”
有一个掌柜听说后，指责道：“你胡说什么啊？你？白官人是谁？”
“我不是说白官人，我是说！我？”
“你说什么啊？你？”
大家都觉得那个掌柜胡说八道，是在说白官人的想法不行。不能放权给人民，应当永远有君王存在，管理国家应当永远有官员。一个国家要是没有人来管理，早晚会乱套的。
见大家争论起来了，大多数人都指责那个掌柜，白圭不得进行阻止。
说道：“他说的没有错，是那么回事！当年的天子有当年的天子的能力，他那样做是对的，他没有错。而错的是后来的天子，他们没有看清时代前进的潮流，任由诸侯之间吞并了。结果！就演变成如今这个样子。
我也是这么觉得的！在我白圭时期，也许我能把临泉城堡管理好。我管理临泉城堡就套用管理商业那一套，放手给下面的掌柜干。下面的掌柜，就相当于国家中的官员。他们分别管理好自己份内的事，管理好自己手下的人。
而手下的小伙计，他们就是人民。
所以！对于手下的人民，我们也是要考察的。这次！从魏国来了这么多人，他们是鱼龙混杂，里面肯定什么人都有。所以！我们现在要做的，就是要教育好他们，让他们改变过去的错误观念，重新做人。
他们在我们临泉城堡这边，不能胡作非为。不然！我们就跟对待商队中的叛徒一样，会把他们杀掉的。如果他们的家属不服，我们要么赶他们走。要么？一样诛！
总之一句话！我们临泉城堡这边，是不允许有坏人存在的。就跟商队中不能有坏人存在一样。”
大家仔细想了想，都觉得是那么回事：管理国家跟管理商队是一个道理。领导不能有私心，不能只为自己不为人民。要是领导打着为人民服务的旗号却为私，就办不好事，人民就不满。
要是领导跟天子、君王、世袭贵族一样，都想着不劳而获，还过着奢侈的生活，就无法管理好别人。不劳动不得食，都不劳动别人为何要为你创造劳动呢？凭什么呢？人民不服，一定会推翻你的权力……
只有领导向白官人这样：为人民服务，别人才愿意追随你。只有下面的掌柜，也跟白官人一样无私，下面的小伙计才服你。只有大家都不为私，都不想着自己只想着别人、照顾别人，大家的生活才能过得更好。
商队的人就是这样，所以！白官人的商队才强大，人心才齐。
都说白官人是天下巨富，其实！白官人本身根本没有钱。要说富，是白官人的商队富。白官人的商队，拥有大量无价之宝。这此宝贝，在关键时候，都是以白圭的名义拿出来的。结果！被世人误认为是白圭个人的财富。其实不是！它是属于商队的。
说白圭是天下巨富，是白圭能拿出你想要的宝贝。你说要什么，他都能拿得出来。不！是商队都能拿出来。
比如说！上次韩国买马，韩君就拿出了珊瑚树。可白圭没有接受，珊瑚树还放在韩君那里。不过！韩君已经说过了，这棵珊瑚树是属于白圭的。
所以！当有人找白圭索要这棵珊瑚树的时候，白圭完全有能力从韩君那里要过来。韩君要是不给，完全可以用其他宝贝换过来。
也许？韩君得知白圭需要这棵珊瑚树，他会主动送过来的。
白圭手里的大多宝贝，都是别人主动送过来的。别人正好利用这个机会，来报答白圭的恩。
别人为什么主动？是因为白圭曾经帮助过他们。或者！将来还有事要白圭帮忙。
没有了不劳而获的世袭贵族，没有了世袭的奢侈生活；没有了吊用都不管的天子，没有了天子的奢侈生活。人民就没有了赋税，就可以过得好一些。
没有了请假君王的奢侈生活和折腾，人民就没有了赋税，就可以过得好一些。
没有了那些什么事都不干的世袭贵族，人民就没有了赋税，就可以过得好一些。
没有赋税了，人民自由生活了，还养不活自己？
当我们的自由生活受到威胁的时候，受到外敌入侵的时候，为了我们的自由生活，还不是拼命去战斗？
为自己的生存而战，那个战斗力是可以想象的。而被君王逼迫着去为君王的霸业战斗，或者说是去送死，有多少人愿意呢？
白圭的理想国是：
临泉城堡这边不是无君，而是有君。但是！君低调，没有特权，跟无君没有两样。
临泉城堡这边不是无官，而是有官员管理。这些官员，就相当于商队中的那些掌柜。人家都是为人民服务的，不是为自己服务的。无私！人民就拥戴你，好像你不是官，跟他们一样。
只有没有吊的人，才嚷嚷着要别人尊敬。
得不到别人尊敬，硬是要别人尊敬。办事不力，硬是要别人歌功颂德。
别人要是不尊重他们，他们还要利用手中的权力，来欲加之罪。
(本章完)
