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渡凌决定上一次大招，直指烈飞的终极矛盾点。
这个渡凌认为烈飞最大的矛盾，来源于之前渡凌附身在舒雅身上时，询问烈飞关于是否愿意接受这么一大份嫁妆而接受她。
烈飞的回答，直指自由。
“我为什么要愿意自由点不好么非要困住自己的手脚”
这是当时烈飞的回答，而且笑得很随心。
烈飞对自由的向往，可以从他对完成碎地瓯世界的攻略之后的设想中判断出来。
烈飞要带丢丢走。
离开碎地瓯世界。
不想被一个世界束缚，更不想被一个世界困住自己的手脚。
烈飞的心是向往自由的。
这是渡凌的判断。
这种对自由的向往是根本性的。
烈飞所有的行为都在指向这一目标。
渡凌找不到烈飞的基准核心点，那么只能以认定的点为核心点，慢慢了解烈飞。
然后了解到一定程度，再抓住烈飞的基准核心点。
这是一种了解世界的方法。
一种过渡阶段的方法。
采用这种方式方法没有任何错。
错的只能是认知。
下一个路口到来。
问题呈现。
利益交换的公平性，和权责划分的公平性，你更注重哪一个
上一个问题，烈飞选择的是内心感受。
并且给出解释，内心感受可以涵盖利益交换的计算。
那么此刻，利益交换的公平性，和权责划分的公平性，更注重哪一个
任何交易都要保证一定的公平性。
公平来自于交易双方的认同。
只要交易双方认为公平，那么这个交易行为就算是公平的。
这个无关于任何其他方。
比如水的交易价格。在沙漠和在泉眼，完全是两个价格。
烈飞完全被渡凌的问题设置搞的上火气了。
“渡凌，你出来！”烈飞叫道。
渡凌不敢露头。
烈飞继续叫嚣：“出于尊敬你，也为了遵守规则，我愿意一步一步的了解你的外层世界，但是你自己非要搞出这么一个画蛇添足的迷宫世界，我也就不多说什么了。
但你出问题的水平能不能高一点。
你有什么问题是我们认知不同的，咱们可以坐下来，慢慢谈，你搞这么一个一点技术含量都没有的世界，不觉得简陋么
你看看你现在出的问题
你到底想问什么啊”
渡凌又漏了一个脸出来，还没开始说话。
又被烈飞呛了一句：“全都出来，你以为你长得漂亮啊！”
渡凌第一次被人说长得不够漂亮，尤其是说她最自以为傲的面容。
本想就此不理会烈飞。
但不知怎的，还是乖乖的现出身形。
诧异的问烈飞：“你审美是不是有问题”
“审美疲劳！”烈飞看渡凌还算听话，给对方一个台阶下。
接着，烈飞开始数落渡凌出题的水平。
这两个公平，都是个体认知范畴。
无论是怎样的公平，非交易方的看法根本不重要。
重要的是交易方的看法。
这样交易的次数多了，让所有参与交易的个体产生了比较固定的认知之后，才会诞生出公平这个概念。
这样公平的概念才会影响后来的参与交易者。
那么同样的，权责划分的公平性，与交易的公平性也是相似的产生过程。
这两个问题在逻辑思维领域，是一个问题。
交易，是用个体有的交换对方有的。
是用个体有的交换个体缺的。
那么权责划分也一样。
把权力当成拥有的，责任就是付出的。
把权力当成是需要的，那么责任就是富裕的。
所以，这个问题根本没有任何选择的必要。
渡凌到底想要知道烈飞什么样的选择倾向呢
烈飞表态，可以直接问，不用拐弯抹角。
渡凌傻眼了，这可是直接短兵相接啊，任何媒介都不需要，直接来肉搏啊。
烈飞在突破渡凌的外层世界时，完全是一副居高临下的态势，根本没有任何一点沉浸入世界的念头。
对于任何入侵者来说，渡凌都可以保证对方是浸入式的体验世界。
但烈飞这种直接以全知全能形态破世的姿态，让渡凌承受不住啊，这样下去，万层世界根本抵挡不住烈飞的功伐。
为了找到烈飞的破绽，渡凌不得不设置这样的迷宫世界。
反向探索烈飞的缺点。
但问题还没问几个，烈飞这个考生就不耐烦了，嚷嚷着出题的人水平太差，他受不了了。
这让渡凌情何以堪。
但突然，渡凌似乎抓到一个烈飞的特质。
