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“让我们把画面交给评委组长翁钓雪老师。”
镜头转向，李带和观众们一起看到了在场评委讨论的画面。
翁钓雪正在跟旁边的老师讨论，分析这篇名为《七昼夜》的文章。
“许乐的这篇小说，写得是真的好。题目是时空，又不允许添加幻想元素，那怎么营造出时间流转的感觉，就成了最大的难题。我们看作者是怎么做的。
他选择了书写生活一种常见的现象，就是失眠。
睡眠在日常生活中，至少要占六个小时到八个小时，也就是说，人生中有四分之一，乃至于三分之一的时间，都是睡过去的。
作者写的却是一个失眠长达七天的人，这就相当于在无形中把时间拉长了。
小说的主角写的是个家庭主妇，年届三十，丈夫是牙科医生，孩子上小学。就如同生活中最常见的妻子和母亲一样，没有什么爱好，家中的工作无非做饭洗衣、打扫卫生、照顾孩子，平日里忙得团团转，但回过神来发现好像什么都没做。
这里对女主人公的描写非常真实。虽然以读者的上帝视角来看，她每天只是忙于琐事，但在主角自己看来，并不觉得有什么问题，只是得过且过。
直到她的生活出现了转变——这个转变来的非常好，它打破了主角生活中的平衡——就是她发现自己，不知道为什么开始整夜整夜地睡不着。但是这种睡不着，又跟通常来说的失眠症不太一样，因为她并没有觉得身体不适，甚至头脑比白天的时候还要清醒，仿佛是进化成了更高级的人类，不再需要睡眠，睡眠这种机能在她身体里直接消失掉了。
于是她开始有多余的时间，审视自己白天里的生活，逐渐有了不对劲的感受，她不再纠结自己为什么会失眠这一事实，既然世界将大好的夜晚拱手相让，那就应该设法做点什么。
后来的故事中，写到她吃巧克力，喝白兰地，开车上街兜风，游泳，躺在沙发上读大部头的文学着作。与此同时，她发现自己的身体似乎重返年轻，变得光彩照人。
最后的结局颇有点耐人寻味的意思，正在主角终于省视自身，回忆起自己在二十岁的时候也是个热爱阅读，敢想敢做的文学少女。此时却突然从梦中惊醒。
原来这是个梦中梦的故事，用一天晚上的短梦，容纳了七天之内，昼夜不眠的长梦。女主的人生因为突然的惊醒，又再度恢复到循规蹈矩的秩序当中。仿佛一种轮回。”
翁钓雪把故事讲到最后，得意地晃了晃脑袋，仿佛这小说正是出自他本人的手笔。
“很幸运这篇小说发到了我的手里。无论从意旨还是从创意来说，这篇文章都是绝妙的，所以我给了它满分，我想它也当之无愧这个全场第一。”
“而另一篇小说。”翁钓雪皱了皱眉，“我给了存疑，是因为有些想法要跟大家分享，也请大家帮我一起来拿拿主意。”
随着话音，一篇全文扫描的电子文档，出现在大屏幕上，是科塔萨尔的《一枝黄花》。
翁钓雪向来不是什么需要别人给他拿主意的人。他的主意只比别人多，不比别人少。说这句客气话只是因为，在此前几次的直播现场中，他都是那个表现力最强，节目效果最好的人。今天也不例外，他要继续站在高光之下，接受众人的鲜花与掌声。
——
电视机前，周助正在聚精会神地看着屏幕上这篇名为《一枝黄花》的作品。
“你写的吧。”读罢小说后，他冷不丁问了一句。
李带也不必隐瞒什么，直接承认了这点。
“很强。真的很强。虽说你换的这个笔名有点读不明白，但一听就是你的风格。”
从周助提供的文豪点数就知道，他完全懂得这篇小说的好，想来也从中学到了很多。
“我比较奇怪的是，为什么翁钓雪要判这篇小说存疑呢难道不应该是直接通过吗”
李带摊手，表示自己也不知道。
只听镜头后面的翁钓雪继续说：“这篇文章，乍看之下很有意思，讲的是一个男人在公交车上遇到了他的重生体。但是这却违反了考试中关键的要求，就是不允许有幻想元素。”
“偏题，是在考场上的大忌。当然我并不是那么死板的评委，这里毕竟是新声杯，是年轻一辈作者施展创意的地方，如果稍稍偏题，但写得足够好，我也允许网开一面。”
“但是，我在这篇小说里发现了更严重的问题，作者至少有百分之八十的内容，都是在写第一人称的主角我，跟对面的男人的交谈，他们交谈的内容语焉不详，如果往深了说，可以是在讨论存在主义，如果往浅了说，只不过是个loser的酒后絮语。”
“我们应该怎么理解呢。我试着剖析作者的想法，由于作者知道评委大多是来自于纯文学杂志的编辑，喜欢技巧高级的作品，所以写出了这种带有哲学意蕴的小说，试图讨好。”
“讨好评委，这是很常见的参赛心理，我姑且不予置评。但问题是，谁规定了，文学当中就一定要包含这种关于存在与虚无的哲学探究呢，我知道，西方文学界，「哲学小说」的风潮正在兴起，很多哲学家摇身一变成了文学家，导致文学家自己的饭碗都捧不稳了。”
“可是，可是文学的本质不就是讲个好故事吗，如果连最基本的故事都讲不好，你把主题上升得再高级，又有何意义所以，我与其说是对作者这篇文章提出质疑，不如说是对这种舍本逐末，抛弃故事追求主题的风气提出了质疑！”
翁钓雪说到这里，甚至一度哽咽，“相信在座各位同侪们，第一眼看上去，都会觉得这篇文章是漂亮的，是精巧的，但是请仔细想想，我们是因为什么才选择从事文学作者职业这种炫技的作品是我们内心真正想看到的吗有道是，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，为什么不能让文学的归文学，哲学的归哲学呢”
连续的排比句和反问句铺天盖地袭来。
只见台下的编辑已经忍不住跟着他的说辞频频点头了。
