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高怀德不明白这个太子‘女’婿所说的‘私’心跟着个有什么关系,但是他自己却是很怕别人说他自‘私’。

不仅是他,就是满朝的文武和天下的人们也都很反感自‘私’这个自‘私’。

被人说自‘私’总觉得自己品行一定是不好的,不然为什么被人说成自‘私’呢?

无论什么样子的人都是最求高尚无‘私’,这样才能显示出自己的品行端一。

高怀德也是不例外,当听到赵旭说那些读书人有‘私’心的时候,他也是很赞同。

是呀任何人都是又‘私’心的,没有办法这是人‘性’的使然,即使是那些古代先贤圣哲哪一个不是这样的。

“这些读书人每个人都是有‘私’心的,我正是把握住了这一点,所以才敢这样做,因为我抓住了他们的弱点。”

赵旭也从来没有否认自己有‘私’心,也没有说过自己是无‘私’的,这一点他承认,谁要敢在他的面前说是无‘私’,赵旭必定吐他一脸。

他自己存有‘私’心,也不以无‘私’自居,更加不会指责别人自‘私’,这一点他是不会否认的。

“这话是不是有点以偏概全呢,还是有人是大公无‘私’的,比如说古代的一些先贤圣人。”高怀德试探的问道。

“哼,这些人他们就真的那么无‘私’吗,有的也只是道貌岸然?”这一点赵旭只是在心里说说。

有时候他真的想问问圣哲的君子们,“无‘私’”的卫道士们,动则指责别人自‘私’的人们。

动不动就教别人做无‘私’的人的人们,请扪心自问:你们自‘私’吗?,你们有‘私’心吗?

谁敢说自己真的没有一点‘私’心在里面,你敢拍着‘胸’口说,我没有‘私’心吗?

你一定不敢,你一定觉得难于启于齿,因为你的内心绝对存在了‘私’。

但是当你想承认自己自‘私’的时候,一定会觉得在众人面前很失面子,怕同仁说你。

怕被人瞧不起,怕受到众人的趋避,怕受到社会唾弃。你怕不容于这个圈子。

而当你想承认自己无‘私’的时候,一定会怕别人说自己厚颜无耻,因为你曾经做的一些事情或者是言论,绝对有自‘私’的成为分。

而这些一定会被你所熟知的人给记录下来,这时候你敢说吗,你怕会被群起而攻之。

“他们虽然被称为是圣贤,但是他们内心里也是自‘私’,无论他们是否承认,但是自‘私’总是伴随着他们的,表现在他们的行为中,或深藏于他们的内心世界。”

赵旭对此很是不屑,叫他们圣人,难道你就是圣人吗,不见得吧!只要是人都会有‘私’心的。

看着高怀德嘴巴张的大大的,赵旭像是一个尽职的老师慢慢的讲述着什么是自‘私’?

“只要是一个人就会有点自‘私’的因子在里面,这一点你不用否认,也没有人可以否认,只要他还活在这个世界上。”

“就比如说读书人所说的孔圣人也是有‘私’心的,他就是想把自己的学说发扬光大,这就是‘私’心。”

这明明是人家的愿望或者说是夙愿,在他这里居然成为了‘私’心了。

不过高怀德也没有听出来有什么猫腻,也没有觉得有什么不对,那以前没有人跟他们说过。

以前他总是听人家说,孔子带着自己的弟子周游列国宣传自己的思想,是多么多么的伟大。

当时还‘挺’佩服这个孔圣人,现在听赵旭这么一说,原来他是为了自己的事情呀,这样就显得不伟大了。

身为军人高怀德心里没有那么多的道道,但是他确实也知道一个关于这方面的故事。

他就发生在唐朝“安史之‘乱’”之期间,安史之‘乱’后期,叛军内部也是极其的不稳定。

安禄山的儿子安庆绪杀掉自己的老爹继安禄山继承了他的皇位,成为名义上的领导人。

安庆绪就命令他的大将尹子奇尽快的拿下睢阳城,要知道汉朝时期的七国之‘乱’时期也曾经攻打过这个城池。

也是久攻不下的,可见睢阳城是多么的坚固,所以尹子奇也是数月都是没有进展。

值得团团将睢阳城围住,那是水泄不通呀,就是因为他的围困睢阳城内可以说是弹尽粮绝了。

于是就人,开始商议要不要弃城逃跑呢?这个建议很快被唐将张巡给否决了。

睢阳是江淮的屏障,是牢牢的护卫者江淮之地的,如果没有了淮阳江淮之地定然不保。

于是他决定死守淮阳城,他也是一名很有眼光的将领,懂得亲近士兵。

他开始和士兵吃住一起,但现在哪里还有什么吃的东西呢?士兵们连自己的战马都吃了,城中能吃的东西也吃点了。

不过这一日,张巡却给士兵们吃了一顿‘肉’,大家伙吃的是不亦乐乎,可能是许久没有尝到‘肉’了吧,吃的都特别的香。

根本就没有人询问这‘肉’是哪里来的,原来这是张巡爱妾的‘肉’,活生生的人‘肉’。

就在城中什么吃的都没有的时候,张巡的小妾霍氏站出来说:

“如果睢阳城我一定会失去,那时候只能是暴尸荒野为豺狼虎豹所吃掉,或者是自己腐烂,没有什么用。

这样的话还不如把妾身杀掉暂时充作军中的军粮,还能让士兵多活一刻,多一成的胜算,这样我死了也是有价值的”。

不得不说霍氏这样的‘女’子是十分值得敬佩的,夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。

人家霍氏,非但没有飞出去,反而帮着丈夫着想,让丈夫吃了自己。

这个张巡居然为了自己能够活下来为朝廷守城,居然同意了,杀了自己的爱妾和士兵同食。

这还不算,他还下令杀掉城中老弱‘妇’孺,充当军粮,在大难面前他的自‘私’可见一般。

这些是高怀德讲出来的,这给赵旭的震撼是多么的大,他张巡不自‘私’会这样做吗?

也许你说他是为了国家,真的为了国家你就应该在弹尽粮绝之际直接和叛军决一死战。

哪里有这么多的借口在,还不是想活命,这就是人‘性’自‘私’的一面,后来这个张巡居然收到了朝廷的表彰。

这样的人还能得到朝廷的夸奖,赵旭十分的不明白,这样的人朝廷要他有什么用。

其实这也没有什么,根据他赵旭的了解,隋炀帝时,因大兴土木,征调民夫无数,至良田荒芜,又加以天灾,造成历史上罕见的大饥荒。

饥荒的后果就是赤地千里,哀号遍野,人们挣扎在死亡线上,人们为求生存,竟有易子而食的现象发生。

这不是自‘私’是什么,他们为了自己的生存,什么亲情,都靠边站吧,他有什么用吗?

越是在最为困难的时候越能看出来一个人的自‘私’,这是毋庸置疑的。

“好了说远了,这虽然悲惨,但是那些文人也不比这个弱,他们只是没有机会经历这样的场面,如果可能的话,他们也是不会让你失望的。”

“正如他们反对我朝的新的科举制度一样,那是他们觉得对他们不利了,所以聚众起来闹事。”

“但是我说只要是因为不满此次政策不参加科举的读书人,以后也不要来了,这样以来就触动了他们内心的利益。”

这样以来就可能导致他们以后不能进入仕途了,这就是他们‘私’心,这就是他们自‘私’的一方面,你看现在还有反对的声音吗?”

赵旭这说的也是不错,现在那些个士子们不是在熟读宋律,就是抓紧的锻炼自己的体能。

也没有人去比他们这样做,这是他们自己自愿去做的,为了他们以后他仕途也必须这样做。

正在赵旭和高怀德子啊那里大说特说的时候,高府的管家急匆匆的进来,手里还拿着一张请柬。

“老爷只是范质大人差人送过来的,说是邀请您去参加诗会。”管家恭恭敬敬的说道。

“好了,我知道了下去吧。”高怀德让管家下去,自己却自言自语道。

“这个老大人就是会整这些事情,我又没有文采,邀请我干什么?”

说完自己还无奈的摇了摇头,没有办法邀请了自己,怎么也要给范质这个面子不是吗?

赵旭也是很好奇,什么诗会:

“我说岳父你这摇头晃脑的干什么呢,什么范质邀请你去参见诗会,这是什么呀?”

赵旭还真没有见过什么诗会。他以前只在书上见到有描述这的,要说真正的还没有见过。

“这个诗会就是范质这个老大人举办的,邀请一些文人和官员去他那里喝喝酒作诗之类的,我对这个还真的没有什么兴趣。”

高怀德一个武将,你让他作诗,这不等于是让张飞去绣‘花’吗?可能范质也只是客气一下。

但是老范质没有想过这一层,他是当朝的宰相,既然送了请帖,大家能不给面子嘛?

这边赵旭的想法却是不一样了,看来宋朝的文人经常三五成群的喝个‘花’酒,‘吟’诗作赋的,还是有传统的。

你看这些朝廷大官都是这样,上行下效,那些普通人更不用说了,一定也是这样的。

赵旭倒是很想去见识一番了额,看看大宋的文人都是个什么样的状态,同时自己也是有着自己的想法。

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