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环保计划的第一场大型活动——全民垃圾分类推广，就在各位皇帝身上闹出了层出不穷的笑话。 朱元璋对“干垃圾”、“湿垃圾”、“可回收物”、“有害垃圾”四个桶研究半晌，最后大手一挥：“分那么细干啥在咱看来，除了能烂在地里肥田的（湿垃圾），其他都是没用的（干垃圾）！能烧的（部分可回收）也算干垃圾！”他试图把一根废旧电池扔进他的“万能堆肥区”，被工作人员紧急制止，他还振振有词：“这铁壳子埋土里不也烂吗” 乾隆则将垃圾分类视为一种新的“行为艺术”。他拿着垃圾，如同鉴赏古玩，对着光线仔细端详，沉吟良久：“此废弃宣纸，虽已书写，然纸质上乘，墨迹亦算风骨，投入‘可回收’桶，是否玷污其文人气质……此残破瓷片，虽不成器，然釉色温润，投入‘干垃圾’，未免可惜，或可置于‘有害垃圾’旁，以示其曾为珍品之尊严”他的分类过程极其缓慢，充满了主观审美判断，让指导的志愿者哭笑不得。 李世民是几位皇帝中掌握最快的。他不仅迅速理解了分类逻辑，还结合唐代“物尽其用”的理念，编了一首朗朗上口的《垃圾分类三字诀》：“干湿分，有用留，毒害物，单独收……”并主动在现场帮助指导其他居民，效率极高。 嬴政则对垃圾桶本身的摆放提出了严苛要求。他拿着卷尺，测量每个垃圾桶之间的距离，要求必须完全相等；检查分类标识的图案和文字是否清晰、统一、符合规范；甚至建议为每个垃圾桶编号，建立“垃圾投放溯源系统”。“无序的容器，如何承载有序的分类”他的理由让人无法反驳，但执行起来难度巨大。 水资源保护是环保计划的重头戏，各位皇帝在此展现了惊人的“创造力”。 朱元璋将他的御菜园变成了节水技术试验田。他不再满足于简单的雨水收集，而是设计了一套复杂的“洪武牌阶梯式雨水利用系统”：屋檐下的导流槽将雨水引入一级沉淀池，初步过滤后流入二级储水缸，用于洗衣、擦地，最后的尾水再通过竹管网络滴灌菜地。他还严格控制每次浇灌的水量，拿着水瓢精确计量，嘴里念叨：“够润透根就行，多了浪费！” 乾隆对节水的要求充满了“宫廷仪式感”。他宣称：“节水非克扣，乃惜福之雅行。”于是他规定：洗手需七步——湿手、关水、涂皂、搓揉、开小水、冲洗、拭干；沐浴则限用三桶水，且需以花瓣、香草煮之，务求“量少而质精”。他的节水方式，将环保变成了一场行为艺术，虽然省水效果未必最佳，但话题性十足。 李世民则从故纸堆中找寻智慧。他向大家推荐唐代的“渴乌”（类似虹吸管的节水灌溉工具）原理，并建议在景区水系中恢复部分“水碓”、“水磨”，利用水力进行粮食加工，减少电力消耗。他还提倡学习古人“一水多用”的习惯，如淘米水浇花、洗菜水冲厕等，这些朴实无华的方法非常接地气，易于推广。 嬴政再次祭出他的法宝——标准化。他制定的《景区用水标准化规范（试行）》，厚达数十页，详细规定了不同区域（如住宅、园林、餐饮）的用水定额、水龙头流量标准、漏水报修响应时限、节水器具认证标准等等。他要求景区所有用水单元安装标准水表，并建立数据监控平台，实行“定额管理，超额加价”。虽然初期遭遇不少阻力，但其系统化的管理思路，为景区长期节水提供了制度保障。 为减少塑料袋使用，景区鼓励居民使用环保袋，并举办了“我的环保袋”设计大赛。各位皇帝的作品堪称其理念的缩影。 朱元璋的设计朴实无华却极其坚固。袋子采用加厚帆布材质，颜色是耐脏的深灰色，上面印着他亲笔（勉强算是）书写的四个大字：“勤俭节约”。袋子尺寸巨大，结构结实，他声称“一个能用十年，顶一万个塑料袋！” 乾隆的环保袋则是一件艺术品。选用上等丝绸为面，内衬软缎，袋身以苏绣工艺勾勒出山水花鸟图案，配以他题写的环保诗句，优雅非凡。然而，此袋怕水、怕脏、承重有限，与其说是购物袋，不如说是装饰品，乾隆却认为“携此袋出行，本身就是对环保美学的弘扬”。 李世民的设计平衡了美观与实用。袋子采用耐磨的棉麻混纺材质，设计简约大方，一面印有象征生机勃勃的绿色唐草纹，另一面则印着他精选的倡导人与自然和谐共处的唐诗佳句。袋子轻便、能装、易清洗，深受好评。 嬴政提交的并非设计稿，而是一份《景区环保袋标准化生产与使用规范》。他规定了环保袋的标准尺寸（大、中、小三种）、标准材质（必须是某种可降解复合材料）、标准颜色（绿、蓝、灰三色）、标准承重、甚至标准折叠方式。他要求景区统一采购、发放此标准袋，以实现“视觉形象与管理效率的双重统一”。结果，景区真的生产了一批“始皇标准袋”，虽然缺乏个性，但质量过硬。 春季植树活动将环保计划推向高潮。各位皇帝挥锹培土，为景区添新绿，方式却大相径庭。 朱元璋专挑经济实惠的树种。“种桃树！三年就能结果子，好吃！”“种枣树！耐旱，好活，枣子能存！”“种香椿！春天还能炒鸡蛋！”他的绿化理念紧密围绕“实用”二字，力求每一分投入都有看得见的回报。 乾隆则把植树当成了一门空间艺术。他拿着设计图纸，指挥若定：“这棵松树需植于假山之侧，取其孤傲之姿；那几株垂柳当种在水岸，营造烟雨朦胧之意；此处需一片梅林，冬日方能暗香浮动……”他追求的是树木与环境的构图美感，以及四季不同的诗情画意。 李世民带领景区工作人员和志愿者，种下了一片颇具规模的“贞观林”。他不仅亲自劳作，还向大家讲述唐代长安城绿化、皇家苑囿生态保护的历史，强调植树造林对于涵养水源、巩固水土、惠及子孙的重要性。他的行动充满了象征意义和历史责任感。 嬴政的植树区域，呈现出一种奇特的“秩序之美”。他要求树坑的深度、直径必须一致；树苗的株距、行距必须用拉线的方式确保精确；甚至连树苗的高度、胸径都要求尽量相近。他植下的树林，横看竖看斜看都是一条直线，如同等待检阅的士兵。虽然缺乏自然野趣，但其体现的严谨规划，也让人印象深刻。
