第五百四十八章 过往
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“好久不见，林寒。”
听到这句话，林寒眉头皱了起来。
他跟这个身披白色袈裟的和尚，以前似乎并没有见过面。
“你是什么人？”林寒问道。
和尚笑道：“本尊是何人，你的心里，应该早已有了答案。”
林寒沉声，“魔佛，波旬！”
和尚笑着，结着奇异手印的双手变幻，成合十状态，轻轻吐出一个字。
“善！”
林寒看了看他身后那高不见顶，被六道锁链捆绑封印的万丈石像，又看了看他，疑惑道：“你不是已经死了吗？”
那座六臂石像，正是前世林寒所找到的魔佛遗骸，也正是从这魔佛遗骸当中，他找到了轮回六变的功法。
那个时候，这个白衣袈裟的和尚可并没有出现。
波旬优雅一笑，淡淡说道：“本尊乃上古真神，超脱三界，不垢不净，不死不灭，何来死亡一说？”
“这么说，你还活着？”
林寒轻笑，知道他在嘴硬罢了。
上次林寒来到这里，仔细检查过周围一切，确定了周围并没有任何生命气息与精神波动，他便不可能还活着。
要知道，当年魔佛阻挠佛祖成道失败，被佛祖亲手打入冥界，并且分解了他的力量，化作六道轮回，残骸永远镇压在黄泉海中。
力量被分解，便相当于人类被五马分尸，如此能活下来才怪。
此人，最多也就是魔佛残余意识的投影罢了，不过，为什么以前来的时候并没有发现他。
而且，波旬一开始的那句“好久不见”是什么意思！
波旬似乎一眼看透了林寒的疑惑，笑说道：“很奇怪是不是，你不应该奇怪，毕竟对你来说，万年之前曾来过此处，得到了本尊本源功法，对本尊来说，自然相当于和你见过一面。”
闻言林寒大骇，这一惊非同小可！
他怎么会知道这些！
要知道，林寒这一世重生的事情，是他自己最大的秘密，他只告知了寥寥几人，而这些人，绝对不可能有机会告知波旬。
波旬见状笑得更加妖异。
“无量天魔，这种对你来说所谓的秘密，三界其他飘荡在岁月长河中的凡夫俗子或许蒙在鼓里，一无所知。但本尊原生于上古，得道于万年劫数以前，早已超脱于岁月长河的束缚，不受时间空间制约，乃无上混元之身！对于这种事情，又怎能会不知道呢？”
林寒穆然。
在想不到，这魔佛波旬竟是恐怖到了这种地步，不受岁月束缚，超脱时间空间！这就是证道混元后的力量吗，着实太过骇人听闻！
前世的他修为不过大罗金仙，这在三界当中已经是亿万中无一的强者，但即便是那时的自己，也根本想象不到证道混元之后的力量。
这，算得上是他第一次面对远超自己想象的存在！
不过即便是这样，林寒也没有后退。其他人面对未知的存在可能会心存忌惮，但是林寒早已勘破生死，连死都不怕，世上还有什么可以畏惧的！
况且，他感觉面前之人对自己并没有太大的敌意，反而竟是有一种莫名的亲近之感，甚至，他猜测之前引导自己的那股诡异力量，也正是出自波旬！
波旬笑道：“你是不是还很好奇，为何上次来的时候，见不到本尊的存在。”
这一点，林寒心中已经有了猜测。
“只怕，是因为那时候的我，还没有修炼轮回六变吧。”
波旬点点头。
“孺子可教！你修炼了本尊的本源功法，便相当于承接了本尊衣钵，我们之间早已产生了密不可分的联系。现在你所看到的，乃是本尊最后的一缕意识投影。”
林寒没有反驳。
确实，修炼了轮回六变，最终大成，便是掌控六道轮回，重塑魔佛的力量。某种意义上讲，林寒最后要成为另一个魔佛，算得上是继承了波旬的衣钵！
“没想到，本尊等待了无数载，终于等到了一位传人，算是欣慰！”
波旬说道：“更何况，你这个传人，还是有资质问鼎大道，证道混元的人，不知那释迦知晓，会作何感想，哈哈哈哈！”
他发出爽朗的笑声，仿佛一抒胸口积郁了无数万年的恶气！
林寒看得出来，波旬虽然身有佛像，但行事乖张不羁，却无佛威，怪不得被称为魔佛。
虽然波旬如此说话，但林寒看他的眼神依然充满警惕！
“如果你把我当做传人，为何还要幻化修罗心魔，甚至引诱我进入那方幻境？”
波旬笑着摇头。
“非也，本尊虽然能现化投影，但是已经没有了什么力量，更不可能现化出那些东西对付你。那些，不过是本尊遗骸的残余之威罢了。”
他解释道：“虽然是遗骸，但本尊所残余的力量也不是你这等天仙可以小觑的。你修炼了轮回六变，自然和本尊遗骸产生了共鸣。幻化出你的修罗变心魔，那是因为你的心魔积郁太深，一经沟通，自然显现。至于那方欲望幻境，则是本尊的神海精神力的残留。”
“本尊曾一度以为你无法通过那幻境，毕竟那方由欲望交织而成的世界一旦沉沦，便再也无法自拔。当年，也只有释迦一人能于幻境中岿然不动。但让本尊惊喜的是，你战胜了本心，脱离了幻境！正因如此，本尊才确定你拥有证道混元的资质。”
林寒半信半疑，但内心的怀疑确实少了不少。的确，瘦死的骆驼比马大，若是波旬还真的拥有那种力量，自己早就死在这方海域了。
波旬微微抬头，目光似乎穿过夜空苍穹，透过十八层地狱，直达九天之上。
“小友，听本尊讲个故事如何。”
林寒不知道他要说什么，但既知此人没有恶意，听一听也无法，于是便说道：“洗耳恭听。”
波旬悠悠说道。
“无数劫前，本尊掌控六欲天，证得无上混元大道，贵为六欲天之主，为亿万万人敬仰。后来人间有一个年轻王子横空出世，他不贪恋王位，纠结信徒，广施布道，似要在这红尘当中，寻觅出一条属于自己的道路。本尊对此人很感兴趣，便降临化身进入下界，以普通人的身份和他进行接触。在交流中，本尊发现，此人聪明绝顶，万事一点便通，举一反三，而且，他看待世人的角度，和凡夫俗子截然不同，他虽是凡人，但却站在了苍穹，甚至宇宙之外俯瞰人间百态。”
听到这番描述，林寒大体已然知晓，波旬所描述的人，应该就是他口中的释迦，也就是中央婆娑世界的教主，佛祖释迦摩尼！
听起来，那时候的波旬极为欣赏释迦摩尼，两人自那次接触后，时常在一起论道讨论，甚至成为了至交好友。
不过后来，随着释迦摩尼在红尘游历，他的所欲证得的大道观念也逐渐形成，在某次关于大道的讨论上，波旬得知了释迦所要证得的大道后，霍然一惊。
“释迦的理论极为复杂，但也极为简单，简而化一之后，他的混元大道，可以称之为‘无我’。”
波旬解释道：“所谓‘无我’，既是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，天地间无我所在，或者天地间皆是我所在，处处无我，处处又有我。若要至此境界，需摒弃一切杂念，斩断一切欲望，和天地世界融为一体。天地都是我，又何来欲望！”
他从追思中回神，看向林寒。
“当他提出‘无我’的那一刻起，本尊便知道，我们两人，再也不可能成为朋友。他若想证道，需摒弃一切欲望，而我欲天之主，却是以欲望证道。”
“两相对立，必将势不两立！那天，我们爆发了激烈的争吵，最终，分道扬镳！”
