第七十九章 真相
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天仙化身不同于三尸化身，天仙化身的正式名称是转世历劫化身。 天仙若有尘缘未了，执念未消，便可斩出化身，重回人间。 此法有四个难点。 一是天仙本身要心有所执，方能突破两界限制。 二是需要以海量神力形成一条暂时的通道，这条通道十分脆弱，只能投送一个念头。 三是需要容器，一般选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。 四是降临之后会有胎中之迷，全然不记得前尘之事，若是无人点化或者其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，每转世一次念头灵性就消磨一分，所以需要有专人引导。 这四点分别对应了其他四仙传承，想要解决这四点难题，则离不开“道统”二字。 也就是说，天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍，这也是许多仙人在世之时为了道统争斗不休的缘故。 如果四点难题解决，那么天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。 不过天仙化身没有本尊的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。 玄圣总结归纳天仙传承时，认为能得此传承之人都如天仙下凡转世，故而将其定名为“谪仙人”。 不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，便无法回归本尊，甚至这些因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊也只能斩去这尊化身，使其成为独立个体。 从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。 排除万难之后，化身能够二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。 这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。 广成祖师、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的转世历劫化身。 太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。 所以太上道祖依靠不断斩出历劫化身，在每个历史的关键节点上都能看到他的身影和足迹。 如果“浑沌”还要在太上道祖之前，那么它应该早已超脱才对，就如人间主世界的天道一般，彻底隐去，成为不可见不可知的状态。 可“浑沌”还在几十年前入侵之玄字乙十六，那就说明“浑沌”远未超脱。 所以李青霄认为“浑沌”见证了地仙界诞生，应该是指太上道祖开辟昆仑洞天，这也能对应“浑沌”在人间担任中央帝王的经历。 的确是要比“苍天”“黄天”更为古老，可又没有那么古老。 赵尊胜观察李青霄的神态变化，接着说道：“看来李道友是有所得了，据说‘浑沌’除了见证地仙界的诞生，还看到了暗红色余烬中生出一个可怖的存在，象征无尽的毁灭，就像烈焰焚尽万物。” 李青霄想了想，说道：“我曾在恍惚之间见到虚空之中有两大支柱，不见首尾，好似两极，区别在于一者为蓝，一者为红，这里提到的暗红色余烬莫不是红色一极” 赵尊胜一怔，随即说道：“前些时候日食发生时，瞬间天昏地暗，我观天象，也隐约见到有蓝红两大支柱屹立于天外无尽虚空之中。” 李青霄立刻反应过来：“是荧惑守心，暗红色的余烬就是荧惑守心。” 话音戛然而止，李青霄没有再说下去，地宫又陷入针落可闻的安静之中。 李青霄没有再去纠结这些宏大的背景，开始关注近在眼前的道术坊大爆炸，问道：“先帝梦到的四个仙人是谁” 赵尊胜回答道：“是‘浑沌’的使者，先帝答应了他们的条件。” “所谓的‘长生契’也是这四个使者提供的” “先帝答应了其中的紫衣仙姑，在道术坊中的长生观中秘密供奉‘浑沌’，并派人大肆搜罗祭品，主要是以活人的血肉和生魂为主，报酬就是‘长生契’，然后由青眉真人为先帝秘密炼制长生的丹药。” “青眉真人与‘浑沌’是什么关系” “青眉真人很久之前就与绿衣仙人有过接触，先帝之所以会梦到‘浑沌’的使者，恐怕也与青眉真人脱不开干系，正是他把‘浑沌’的信仰带入了宫廷，蛊惑了先帝。” “大真人为什么不除掉青眉真人” “因为在日食发生之前，这座长生观地宫被‘浑沌’的力量笼罩，我不能贸然进入其中，谢林峰就是前车之鉴，而在日食发生之后，‘浑沌’的力量终于消退了，这里才得以重见天日。” “吕镇为什么要把谢林峰关到此处” “因为吕镇也是‘浑沌’的信徒，‘浑沌’的使者有四个，也分别对应四个信徒，这四个人分别是：先帝、青眉真人、赵君衡、吕镇。先帝和青眉真人已经说过了，剩下的赵君衡对应蓝衣仙人，吕镇对应红衣仙人。” “那为什么……” “因为四个使者并不是一条心，虽然它们都宣称效忠于‘浑沌’，但它们之间的血腥内斗却从来没有停下过，你唱戏我拆台时有发生，比如崇尚杀戮的红衣仙人藐视崇尚欢愉的紫衣仙姑，狡诈多变的蓝衣仙人总是被腐败堕落的绿衣仙人阻挠。” “道术坊大爆炸也与此有关” “吕镇和赵君衡暗中破坏了仪式，导致长生契失败，最终引得‘浑沌’震怒，为了平息‘浑沌’的怒火，也是为了赎罪，四个信徒向‘浑沌’献上了祭品，而这个祭品正是谢林峰。同时四人也推出了一个罪人，那就是四人中最弱的先帝。” “于是先帝暴毙了，上官杰又是什么人” “‘浑沌’的教派有六个分支，除了分别信奉四位使者的四个分支，还有两个极端：其中一种是以敬畏的方式崇信所有的使者，不论是哪个使者都是他们的神，没有偏向；还有一种是不分割四个使者，只信奉‘浑沌’。上官杰是‘浑沌’选中的人，监督这一切的执行，当任务完成，他也不得不死了。”
