113 大五行术
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当初建成九漩仙府，却是还差一件出入仙府的钥匙，也就是仙府主人的凭证。当时九漩仙王手边刚好有炼制木剑剩下的一块木料，便随手拿来炼制了这块木牌，将出入仙府符文打入其中。
后来在建立木园之后，九漩仙王实在找不到合适的宝物，只好将这木牌放到当中。原本他并不想让别人得到这块出入木牌，毕竟有了这木牌可以自由出入仙府，也就和得到了大半个仙府差不多。所以他才会在木园安排了四个树灵之后有加了一个藤蔓树灵，并且最后仍不放心，更是在木牌之上加了一道异常顽固的禁制。
按照九漩仙王当初的想法，自己的衣钵传人自然不能轻率，除了有真正的实力之外，还要有天大的机缘。
这木牌乃是出入仙府的凭证，而真正重要的却是里面那道符文。那符文不是别的，正如同一把钥匙，凡是这仙府当中的禁制阵法，遇见则开让出一条道路。
所以当时木剑吞噬了木牌，却只是吞噬了那承载符文的载体，而它本身连同符文一同吞下之后却是不能当做新的载体，所以紧接着又将符文吐出。符文虽然吐出，但毕竟是经过木剑的体内，而木剑又是认主詹九。如此才产生内在联系，使得符文一被吐出就认准詹九直接打入他的眉心，并且将他传送到这里。
有了这道符文，仙府当中的一切也瞬间清楚许多，五个园子的布局，哪里有着什么样的禁制，詹九都是一清二楚。只是此时詹九还并没有真正掌握符文，此时符文也只是寄托在他的体内而已。若是想要掌握开启符文的真正功效，别无他法，就只有修炼大五行术。只有修炼大五行术，才算是真正成为九漩仙王的衣钵传人，才算是真正成为仙府的主人，也才能真正得到符文的认同。
大五行术与返源诀一样乃是上古秘术，只是返源诀是直指自身本源根本，而大五行术却是道明世界实质。这两门神通一内一外，一个提炼血脉提升天资，一个沟通世界触摸大道凝练功法真元。
这大五行术乃是上古秘术，不同于现在修真界的功法，已经分门别类的极为清楚。所以修炼大五行术并没有道修妖修等区别限制，凡是修士皆可修炼。
修炼大五行术，首先是采纳世界中的五行之气，然后纳入分别对应五行的五脏当中。以五行之气慢慢锤炼五脏，将其锻炼的异常坚韧最终连成一体，到时五行交汇自成一个小天地。而以自身为洞天就可以产生与外界的共鸣，不但可以更加迅捷方便的采纳天地灵气，更是可以触及到天地之间无形的法则大道！
不但如此，大五行术当中还包括种种对五行运用的道法，其中诸多神通分门别类简直是无所不包无所不含。此时得到大五行术的传承，詹九无异于得到一座巨大的宝库。
而在很早以前，詹九也就有了弄一部更好功法修炼的打算。毕竟对于一个修士来说，就算是丹药法宝最多也只是外力，而功法真元才是根本。
原本詹九修炼的灵蛇吞天诀，虽然已经是很不错的功法。但也只是在粉红府独角洞中而言，对于真正的大宗门或是高手来说，这仍是三流货色。
此次在这九漩仙府当中，詹九见识到几大宗门的风采，更看到他们门中弟子的种种神通手段，当时对于几大宗门的功法就是羡慕不已。对于换一部功法的想法，也不禁更为急切。
而此时，身怀大五行术的他，别说是几大宗门的修炼功法，就是仙人仙术，也视之为草芥！试想，什么样的功法可以触及到这世界的本源，即使各大宗门当中都不乏关于五行的术法，可是有哪部能直指五行本质。
若是说修真比作登天，而此时的大五行术，实在乃是詹九登天的一把长梯。
已经得到九漩仙王的衣钵传承，詹九现在的当务之急就是离开这个读力空间。先不说外面那一件件重宝让他心动不已，单单是侯小白和杜小七还独自留在外面，就让他放心不下不敢久留。而且现在詹九已经算是这仙府的主人，可是外面大批的修士却是在这仙府当中肆意搜刮着原本已经属于他的宝物，这实在令他不能容忍。
除了这一切之外，他还有一件最重要的事情没做，那就是去斩杀张明远，一洗当初的深仇大恨！
所以詹九决定立即开始修炼大五行术，以真正掌握那任意出入仙府的符文。刚好在读力空间乃是以纯净的五行之气构建，其中五行精纯实在是他修炼大五行术的绝佳所在。
紧接着，詹九不再犹豫，盘膝坐下双眼微闭，开始默默运气大五行术。
而随着詹九运起大五行术，原本还坐在地上的他，却是缓缓漂浮起来，一直悬浮到半空中这才稳稳停住。这并不是詹九故弄玄虚，而实在是他墨运大五行术，引起周围五行之气的共鸣，五行之气向他这涌来凝聚，自然而然将他托起。
此时以肉眼就可以清楚看到，五道不同色彩的粗壮精气，形成五道长龙，分别从金山、树林、湖泊、火盆、大地涌出，一齐汇聚到詹九周围，形成一团五彩的气雾。而同时也可以看到，这些五彩气雾汇聚过来之后，詹九的身体也自发的开始疯狂吸收。
但是这里的五行之气实在太过庞大精纯，以詹九自身的器量，吸收速度根本抵不上汇聚的速度。所以一时间五彩气雾不禁越聚越多，知道最后径直聚成一个五彩气团，仿佛一个绚丽的茧将詹九牢牢包裹在其中。
而此时的詹九，尽全力运起大五行术，将周围的五行之气疯狂的吸纳进自己的身体。然后先是在自己体内循环数周温养，在紧接着分别注入柔软脆弱的五脏之中。正所谓心肝脾肺肾即使人体的五行，刚好对应火木土金水。
按照大五行术所说，为了保证无形的精纯，先是以与之对应的五脏作为容器，以容纳五行之气。此时的五行之气就好比是真元，而五脏就好比是丹田。五行之气容纳在五脏当中，不断地充盈也同时不断地锤炼改进着五脏。
当五脏被锤炼到极致，便可以相互沟通并最终连为一体。而到时五脏自成一个小天地，就可以自行衍生灵气凝聚真元，相比从外界吸收何止容易了千百倍。而且以自身产生灵气真元，便可以达到真元绵绵不尽的奇异效果。
而当大五行术再更加精深一步，到时以五脏为起点，开始缓慢的改造自身。慢慢的到最后，不单单是五脏，而是整个肉身便是五行完美无缺。到时不但肉身极其凝聚坚韧，其程度不亚于体修甚至是法宝。而真元相比同等修士浑厚不止数倍，更是绵绵不尽取之不竭。
而就算是在五脏沟通连成一体之前，五脏蕴含五行之气充盈，其中也会有潜移默化的共鸣。虽然你不能自行衍生灵气凝聚真元，但是吸收外界的灵气真元却是容易了数倍。五脏共鸣就好像是一个水泵，将外界的灵气大力抽进来。
而此时詹九一心修炼大五行术，一时间竟然进入到浑然忘我的境界。
