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石中返璞归真状,静坐于太虚静地,沉浸在观想参详《道德经》第三十二章节的内容之中。 意识海里那座早已存在的知识宝库,敞开着智慧的大门,任由他畅快地捡拾,老子《道德经》中犹如繁星闪烁,星星点点玄奥又玄妙的天道力量宝藏。 所拾取之“道”法力量宝藏,星光汇聚,成具为一位朴素无为的智者形象,由虚无世界里,输出毕生所学于他脑海心灵。 这一切,默默地遵循着自然规律,强调着顺应自然的重要性。对于如他一般的天道修行者而言,此无疑是至关重要的天道修行道途关键环节,天道授法,其玄宏大,寂静无声。石中水涨船高,修为自是突飞猛进,一路畅爽无阻。 一点通,百问自明,万法归一,天道有成。而“道”的无名无状和朴素自然。乃老子“道”之玄奥,无法用语言完全描述出来。 虽然影响微小,却无法被寰宇自成所征服或主宰。修者如能遵循“道”的规律,无论大者治理天下,万物管制,小者心境脉络运转,皆会自然归顺于道。 天地相合,甘露自降,润泽万物,这种自然的现象,即“道”的无所不在和无所不能之体现。 圣人老子强调,万物兴起时会有名称和制度产生,但这些名称和制度应当有所制约,明白其限制,才能避免危险。且更易于修者主控。 老子的思想,千古远来,却仍然保持着具有着深刻的万有指导意义。 时刻提醒修者,在快节奏的人类社会生活中,所要保持的谦逊和节制,当顺应自然规律,不要过度干预红尘世间事物的发展走向。 要知道,自己的真我限制所在,守住于此修行道场的本分,才能在生活中避免许多不必要的麻烦和危险,影响余生。 老子的思想,不仅仅只是强调内心的一种自我平衡和顺,更多的在于使修者与自然界的和谐统一,即天道合一,宁静致远。此间种种,对于现代个人而言,亦是一种心灵的慰藉,也是生活的指南。 《道德经》第三十二章曰“道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。 ” 此即是在说“道,通常是不显露其名本份所在的。万事万物存在的本源,即道的本体,大道至简,虽然精渺微小,天下却没有什么能支配于他。 王侯将相若能持守于他,万事万物皆会自动归顺。如天地相和,降下甘露,无人去分配,自然均匀。 寰宇天下一开始具有了天道秩序,就有了名分一说。既有了名份存在,人就该知道自己的限度和位置,断不可僭越太多。 知道人的限度而及时止步,可以平安无有隐患。譬如道,存在于天下,引万众归向于自己,就好像河川流向大海一般。 张三丰,以前叫张献,字玄玄,号三丰,另号斗篷。通常被人叫邋遢仙或者羊城人。 他七岁的时候,就会下棋,而且一出手就没人能赢过他,在当地自是小有名气。十岁的时候,张三丰才开始读书,因为父母很早就去世,所以在一番人家中,做了个仆人侍从。 后来的一天,他在华林奇遇到一位大能高人,这位高人见他根骨清奇,便带同他回到自己修行的地方,习练武功,精研术法。一直如此,过了三十年后,张三丰才得出山,到红尘中历练。 时逢乱世之秋,他做了个闽地区的刑曹史,只不过在那里几年时间,是个平常小官,闽人多不知道有他这么一号人物。 后来,因为一件义士劫狱的案子,张三丰受到牵连,不仅罢了官,还要被发配到黔地,充军,做个军卒。 他到了黔地后,押解他的俩个公差,因觉汗流浃背身上粘乎乎,很不舒服,便是下河游泳洗澡,张三丰也随着下了河。 结果,张三丰才到了水里,自就不见了踪影,押解的公差发现后,直等了他一个多时辰,也没见他从河里出来。 他们确实不敢就此走掉!否则活不见人,死不见尸,他们哪里交得了差。 直等到第二日中午,太阳爬上中空,张三丰才从河岸边钻了出来。且手里还攥着一道朝廷赦免他的公文。 押解他的一个公差,听他自说已获赦免,自不相信他所说是真话。张三丰当即便打开自己手中的公文,予他一看。另一个公差瞬时傻眼,呆楞当场。 却原来是,张三丰确已经被朝廷大赦天下时,给免了充军发配的罪罚。只是这公差受那县太爷指使,要报复张三丰而已! 其原因在于,义士劫狱后,县太爷被上峰严厉斥责,并罚了一年俸禄,便是怀了心恨,却没处发泄恶火。将一腔恨意转移发泄在张三丰身上。 使了这个心腹公差,与另一个不知情的,押解着他,欲待到了黔地,充了军,造了册,再让当地的差人,将这赦免公文予了他看。到时他也入了军籍,再难脱离苦海,便是一辈子不得痛快。 此时,这公差才想起来摸怀中物什,公文果然不见了!也就是说,张三丰神不知鬼不觉偷了他的公文,并且拿去黔地府衙里,登记造册,真正得到了朝廷赦免,且这时候是得自由后,再回来了! 押解他的公差顿时觉得,张三丰实乃是个神仙人物,不仅知晓些天下秘闻,还能神不知鬼不觉的取了与他性命攸关的公文去,并还了自由身,若是想要他们的小命,此时怕是自己的尸骨都爬满蛆虫了!他连忙给他磕头,让他放过自己这回,还给了张三丰很多钱,算是封口费。 张三丰得到赦免,归复了自由人行列,逐欲回返乡间。 这天他来到平越,当地有一个叫张信的人物,乃是个千户把总,年轻时就很聪明,是当地一个神童长成,善于下棋博弈。平越方圆百里地,没有人是他的对手。 张三丰听人说起他,就去找张信下棋。几局棋之后,互有胜负,算是平手。张三丰佩服张信的棋艺,说他是国手大能。二人相交甚好,便是成为朋友,张三丰也在他家暂住了下来。 有一天夜里,两人又在下棋时,一局棋还没下完,张信便困得不行,要去睡觉。为了第二天能继续下完棋局,张信便把残局记在心里,然后就放心地睡觉去了。 深夜于熟睡时,张信自做了个怪梦。梦里头,有个白胡子老头对他说:“张良人,你和那张邋遢在下棋是吧且还有一残局未了,对否我来教你如何赢他。”接着,白胡子老头便与张信一一说了接下来的棋着步骤,且让张信牢记于心。 张信看他像是个神仙人物,似乎就是福星高照的那个大福星君,自然不敢怠慢,一一记住了棋着。 第二天早晨醒来,待得与张三丰吃了早饭,二人又继续下起昨日棋局。 张三丰刚开始,本占着优势,结果才下了几着棋之后,便就输了。 张三丰输了棋,不怒反笑,他对着天空中说道:“大福星君,你可真是赖皮,平时下不赢我,却是给张良人支招赢我,好不羞臊乎!” 张信闻其言大惊,便是说出了昨晚所做之梦,张三丰却不觉惊讶,反而笑着说:“这些个我都知道”。 这事儿传到张信家仆的耳朵里,就一传十十传百,百传千千万,很快就传扬开来。众人皆是都坚信,张三丰就是个活神仙存在了! 转眼过了三年,张信的老父亲因阳寿已尽,离了世间。张三丰见张信悲痛不已,就对他说:“你且别太悲伤,人生自有命数,老人寿终正寝乃是白喜。你照我所说的话,去安葬了你的父亲,他自可转世再投一户富贵人家,你也可得享受福寿富贵一生。” 张信心中早已认定了,张三丰就是个活神仙。对他的话那是绝对的信任。 张三丰对他说:“你也别买棺扶灵,只背着你父的尸骨,去到南面那座山上,山腰处有一个洞府,洞里面有一头石牛,你别管其他任何事,只把你父亲尸骨放里面就行。 张信果然一一照做,很快便背着其父尸骨,找到了那山中洞府,自然看到了石牛存在,但是那石牛张大了嘴,舌苔腥红,像极凶猛,好像要吞吃生人一样。 张信这时就害怕了!只把其父的尸骨匆匆放在了牛角尖上。 他走出洞来,尤自害怕极了!来到了山腰处,见到张三丰在那一山石上盘坐着,便将一切告诉了张三丰。 张三丰笑着说道:“嘿嘿!送你一场富贵,却是出了此小差池,然这也不错,应能封个侯爵什么的!天意如此,也好,也好!” 张三丰又告诉张信道:“你去拿个铁锤来,击打那洞口的台阶,记住,只需击打一两下,打断了台阶就行。” 张信上山前早有准备,自又拿了铁锤,去到那洞府前。 他先是按照张三丰所言,敲打了台阶一两下。但因他力气太小,石台坚硬,没有敲断台阶,自觉不敲断这台阶,心中就很是不快。便是一股脑地敲打了好几下,这才将洞口的石台阶给断了开来。台阶一断,他便看到一条金鱼,从台阶下“嗖”的一声飞走了。 张三丰听了他说的情况,叹了口气,说道:“天降劫难,劫数难逃,只是可惜啊!你一家八口人,当只有你一人能幸存下来。不过由此十年之后,你会得个封侯富贵,又两年之后,你我有缘,自会在武当山再相聚一场。到时且看你机缘如何吧!” 下山后,张三丰便想要告辞了去。张信却是不舍,挽留下他些时日,要开他张府酒宴来,一是饯行送别。一是告解乡邻,他老父已然仙逝去了。 当地有十几位名门望族,也受邀请而来。席间听闻张信言及其父后事,这些个名门望族一个个眼馋心欲得不得了!纷纷相邀张三丰到自家家中去做客,也要为他饯行来着。 到了约定的那天,一共有十三家府邸摆宴相请。然是每家里都有个张三丰坐在那,大吃大喝着。 自有些人家的相熟流客,过往了几家门来,人人都觉得好生神奇,咋哪里都有他在呢!却没曾想到,此乃是张三丰分身术所就,而且一分十二个出来,应付了这些人的盛情难却事。 张三丰吃罢饭,众人为其送别,才来到这人家门外。那一个个张三丰,皆也是吃饱喝足“嗖嗖嗖...便一一汇聚入他之真身中。 张三丰抱拳与众人告辞,跃起身形,一飞冲天,便入了云霄之中,眨眼不见了踪影。 时过境迁,这就来到朱棣靖难之后,他成功坐上了皇帝位。而手下谋士武将张信,因为是有功之臣,便封为了隆平侯。 此后朱棣让张信到武当山去,替自己祭祀一番三清仙神。果然于十二年之后,张信又见到了老朋友张三丰。 只不过这时候,张三丰却住在武当山一洞里头,用的是土瓦做锅煮米,吃的是野菜粗食,且形容憔悴,浑身衣服破破烂烂,还散发出阵阵臭味,活像个乞丐一般。 张信自也知道些个中隐情,那是张三丰甲子荡魔的一个传奇故事了!讲的是大明开国初年,张三丰在甲子年(1564年)赴北京应考途中。曾遇到一个形似妖魔的怪物。 张三丰用自己的道术,将妖魔击败给镇压了。然自此之后,这个怪物虽再也没有出现过。他却是每日里,便要疯疯癫癫个三几回。 此时,张三丰用米汤做了茶水,又拿给张信一个枣子吃。张信见是米汤水煮茶,不肯喝下茶水,只把个枣儿拿在手上。因张三丰头脑时时不灵光,他们也不再如从前一般相谈甚欢。 见天色将晚,一众随众还跟着自己,张信只好站起身来,便与张三丰作了告别。他才到了山下,张三丰拿给他的那颗枣儿,忽然就变成一尺多长的金尺子。 张信大惊失色,他连忙又爬上山去,想要再找张三丰说话,然而错过了,那便是终身的遗憾。为时已晚,张三丰自不见了踪影,他那洞里,所有的家伙什也都没了影儿! 后来,才有弟子说出,张三丰乃是辽东懿州人本名叫张君宝,于世间活了二百一十八岁 张三丰即张君宝,到了武当山,自成为道门的重要人物,乃武当派的创始人。他师从张云庵。在修道过程中,为普救众生于水火,也曾去考取功名,但最终选择了云游四方,专心修道一途。 他之真我,曾在大东方历史长河中存在过,且现时许多道观之中,也都有供奉有其法身形象。 张信错失了问道良机,没能得到张三丰的点化指引,自然遗憾的回了南京城。 永乐二十二年(1424年)朱高炽即位,加封张信为少师,同时支取二份俸禄,子孙世袭侯爵。正统七年(1442年)五月八日逝于南京,享年八十一岁,追赠为郧国公,谥号“恭僖”(一作“襄禧 ”)。 张三丰与张信之交,乃为棋友一场。他居在张信家中,也只是一个修者,于红尘俗世间历练一场事。 这人世间世事沧桑,时过境迁又似白驹过隙,真有几个如他,解悟了真我自在何方人来。且行且珍惜眼前人吧!不定有来世的! 世事沧桑乱似麻,不沾不滞最堪夸。 身归大漠乾坤里,神入中黄天地家。 落拓一生终有托,晶莹咫玉总无瑕。 冥冥杳杳常醒寂,不再人间恋物华。 《扫境修心》

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