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众生之恶，毫无疑问，是一切负面意志的集合体。
八岐大蛇本体吞噬过的这种力量，累计起来近乎无穷无尽。
对于唐三葬的说法，自然不觉得有什么问题。
关于香火信仰，从唐三葬的口中说出来，却也同样不代表着美好与善念！
恶，是负面的，代表阴。
可谁就能够说，香火信仰这人类看似美好的期许与愿望，就代表着真正的“美好”，代表善，代表阳呢
按照唐三葬的理解。
人世间的生灵，有寄托，对某些生灵充满敬意是正常的。
可渐渐地，这种崇敬向往，却悄无声息的发生了变化。
向往、敬意逐渐转化为了香火供奉，以及虔诚的信仰之力！
看似没有什么分别，实则天差地别！
前者，有着期许，也有对强者的敬畏，但并非会转化为特殊的力量被神灵吸纳汲取。
后者，已经成为了神灵们不可或缺的“食粮”。
最重要的是！
信仰神灵的万物生灵们，他们的心中有了神，化作了神的信徒。
心灵，也就有了寄托。
总是会下意识的，将自己内心的期许愿望，寄托于神灵。
仙凡未曾隔绝之时。
神灵们只需要稍微显露那么一丝的神迹。
达成了万物生灵的愿望，他们的信仰，自然也就会越发的虔诚。
能够供给给神灵们的力量，自然也会越多。
循环，自然而然的就诞生了。
信徒越来越多，神灵越发强大。
不知不觉，高高在上的祂们，就达到了常人所再也无法企及的程度。
神脱离了凡尘，尘世间诞生的神灵也越来越少。
因为...敬畏的，信仰的，永远都是你无法达到的！
其次...人世间的生灵，所产生的香火供奉，以及信仰之力。
虽然是他们对赤诚美好的期望。
可归根结底，看穿了之后，无非也就一个字——欲。
生灵之欲。
唐三葬认为，这种力量，恐怕从某种程度而言。
应该会比生灵之恶，所产生的侵蚀更为严重可怕才对！
生灵之欲，也就是唐三葬所理解的众生念。
但凡是生灵，都会无时无刻的产生欲望，或美好，或邪恶，包罗万象。
生灵之恶，其实也是被囊括其中的。
没人知道。
同样的香客，同样的信徒，在供奉之时，在祈祷之时，内心究竟想的是什么。
钱财、权利、女人...
这都还仅仅只是普通凡俗人类的念头。
万物呢
修士呢
妖邪鬼物呢
信仰之力，并非只有人类才能诞生。
只不过，人间人间，人类成为了主流而已。
正是如此看似纯净，实则驳杂不堪的信仰之力，令唐三葬忌讳无比的众生念。
被漫天神佛，以及无数外道神魔，当成最佳的食粮与捷径。
如何能够让人不心生恐惧，如何能够不让人忧心忡忡
当局者迷，旁观者清。
这句话，当真是一点不假。
漫天神佛已经陷进去了，自然无法意识到这些。
亦或者说，意识到了，但身为佛陀，仙人，神灵的祂们。
自持强大，根本不会将这些东西放在心上！
