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精怪是否小心眼，百姓尚且是不论的。
就算是要事后追究，那也是精怪先冒充了山神在先。
而神灵在百姓心中，无一不是慈悲为怀的，也无一不是宽宏大度的。
倒是也不去细想一想，这山中山神，都吝啬到这山中一草一木，也不曾保佑那山下水土肥沃稻米丰收，算的什么慈悲为怀宽宏大量的神仙呢
但在那时候，红桐镇的百姓满脑子都是神灵能够带来的钱粮和温饱，谁会去多想一分那神灵的心思呢
于是百姓像模像样，请了村里的大师，在山前焚香烧纸，像模像样地跳了一通很是唬人的舞蹈。然后就在烟熏火燎中，摘下那五彩缤纷的面具，露出一双含泪的目，昭告百姓，山神同意了！
于是欢呼雀跃。
同意了什么
没具体说。
反正，只要的是同意二字即可。
至于同意什么，这来日方长的，一口气能说得完么
......
沈酒问道：“到底同意了什么啊”
宋明远伸出一根手指，在沈酒眼皮子底下划了过去，说道：“天机不可泄露。”
沈酒简直无语：“你就是天，还天机不可泄露！”
宋明远说道：“我是学那些红桐镇的百姓这么讲的。”
红桐镇的百姓，到底也没有讲出来，天机究竟是什么。神神秘秘的，引得外人去当隔墙的耳，梁上的君子。
这隔墙的耳和梁上的君子，多少是听了些东西。
于是忙忙慌慌，离了红桐镇。
在不久，就有传闻出来。
有观音山下，一个隐秘的村庄，那村庄的百姓向善，背靠山林，却不食山中一草一木，一牲一畜，且村中过八十的老者，皆居于庙中。那村落，很是古怪，不拜如来，不拜天尊，只拜观音。且只有观音。观音座前，无童子，只供奉清水，供奉莲花。那白须白发的老者，每日在观音前闭目诵经，端坐姿态，宛如余下庙中的金童玉女。
——这如此来看，地何种结论
有人大惊失色，甚至失了君子端庄。
莫非这村中百姓，实则是观音座前童子转世
非也非也。
你不看那红桐镇的观音，金童玉女皆是缺失
实则，是那金童玉女私定终身，偷偷下凡，在观音山便孕育了儿女。之后金童玉女不知所终，许回了天上，那留下的儿女却留在人间，繁衍生息，渐成村落。
那村落名字再细细思来，难道不是呼之欲出的答案：红桐镇，红童镇。
童子的童。
金童玉女的童。
镇，非此镇，乃彼镇也。
那观音山，若是象征观音大神，那红桐镇与观音镇，便是金童玉女在侧。
而那观音镇和红桐镇者，长寿者如此多，白发白须，简直令人不可细思。
......
沈酒也不可细思：“这些人......怎么不去写戏本呢”
沈酒说：“......只怕那红桐镇的百姓还没想的这么远吧那红桐镇的百姓，估计只是想借着此地有山神，建个什么香火鼎盛的庙宇，然后找几个光头来当和尚，骗点香油香火钱罢了......只要香客多了，还能顺便发展发展小饭馆，客栈什么的......也比种田打猎来的轻松......结果倒好，还没行动呢，成金童玉女的后人了......”
说到这里，沈酒也不由自主多嘴问了一句：“九天上.....有观音吗”
这一句多余的问题，换了宋明远一个白眼。
沈酒顿悟了。
既然没有观音，大概也没有金童玉女了。
既然没有，那么红桐镇的人也不算是什么辱没了神仙的声誉了。本来观音，金童玉女就是人间杜撰的道门佛门都有的故事。既然都是人间杜撰，都能杜撰七仙女下凡和穷小子成亲了，也能杜撰牛郎织女相爱种田，那么杜撰一出神仙和神仙相爱，也算是标新立异了。
沈酒发散思维：“其实这个故事，倘若是红桐镇有读书人能细化细化，写个故事出来，说不定还能在坊间有个好唛头。”
宋明远道：“何意啊”
沈酒说：“你看呀，这自古都是神仙和凡人相爱，很少有神仙和神仙相爱的故事。就像坊间，都是在宰相千金一见钟情落魄书生，若是来一出宰相千金和当朝太子什么的，不也挺好”
宋明远想了想：“这不就是门当户对么”
宋明远说：“门当户对，是人间最常见的联姻。想必，不太受欢迎，没有波折啊，也少了想象。你觉得，这种话本会被宰相千金看到，还是被当朝太子看到更多的，是落魄书生。落魄书生，怎么可能会喜欢看到宰相千金爱上当朝太子呢那落魄书生怎么办连念想都没了，读这话本，跟现实有什么区别还花钱买膈应”
宋明远简简单单一句话，断了沈酒的生财之道。
仔细想来，也有道理。
沈酒垂头丧气，道：“看来，我还是老实本分，做个除妖道人好了。当道士，还能遇到道观免费借宿呢......”
宋明远笑话他：“你倒是想得通，还通的快。”
沈酒回嘴：“别以为我不知道，你在笑话我。”
宋明远脸上挂着笑，语气却还算认真的：“还好还好，多几个如你这样不异想天开的，人间才更好呢。”
宋明远说：“再说了，现在这个世道，人心惶惶的，除却这些山中本就贫瘠的村落，那坊间的百姓都担心下一刻会不会起战乱......谁有心事去看什么话本呢。”
沈酒提到现实就垂头丧气。
沈酒想起师父讲过，乱世多精怪。
乱世的时候，佛门道门清修者纷纷入红尘，也是为了这个缘故。
斩妖除魔，普度众生，安抚人心，超度亡魂。
修道者在乱世中，难得清静。
而乱世中，其实无人清净。人皆浮躁，精怪也浮躁。只有剩下那道门佛门的神案之上，一层厚厚灰尘，落地踏实稳重，不慌不忙。
