第237章 国师如何看待儒学经典？ (第2/2页)

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李凡微微一笑，问道：“孔大人，如何看待儒学中‘君君、臣臣、父父、子子’”

孔颖达不假思索地回答道：

“此乃圣人之言，明确了君臣父子之伦常，稳定了江山社稷。”

“君为臣纲，父为子纲，此乃天经地义之事。”

李凡笑了笑，虽然孔颖达乃是大家，

但是同样存在时代局限性。

而且此人有些过于固执，对文学着作的解读和建议也会存在一些问题，缺乏对实际情况的充分考虑。

“孔大人所言虽有一定道理，但此观点弊大于利。”

“若遇昏君，臣子当如何若有不配为父之人，子女又当如何”

他看着孔颖达，等待着他的回答。

孔颖达听后立刻陷入沉思，这个问题他不是没有想过，

但着实也没有什么好的办法，最后也是不了了之，

片刻后，孔颖达有些不确定的喃喃道：

“若遇昏君，臣子当以死谏乎若有不配为父之人，子女当...”

李凡笑着说道：“你就没有想过这种观点的问题吗”

孔颖达随即大惊失色，颤颤巍巍的说道：“这...这..”

这了半天孔颖达也没说出个什么来，

此刻的孔颖达cpu已经干冒烟了，

孔子的名声在他看来，实乃圣人，但是国师也是仙人，

前者说对，后者又说不对！

那到底是谁对！

孔颖达猛地晃了晃脑袋，决定先不去想这个问题。

李凡看到孔颖达纠结的样子，也没有说什么，毕竟让他转变一生所信赖的观点本就不现实。

而是接着问道：“如何看待‘述而不作，信而好古’”

“吾等作为学者，当以阐述古人之学为己任，不可轻易创作，以免误导后人。”

孔颖达说这些他就不困了。

“孔大人，此言虽有一定道理，但也存在问题。”

“若一味强调传承而不创新，百姓可能会过于依赖传统的知识和经验，缺乏创新的动力。如此，社会如何进步”

孔颖达再次大惊，他的眼神中充满了震惊。“啊！这...这，”

孔颖达又开始头脑风暴！

怎么又不对！

而且他现在越想国师之言，越觉得甚是有理！

李凡根本不给孔颖达纠结的机会，

接着继续说道：

“孔大人，‘有教无类’虽体现了教育的公平性，但在现实中，教育仍存在阶层之分。”

“贵族子弟与平民子弟所受教育资源不同，这如何实现真正的公平”

“孔大人是否同意”

孔颖达陷入了沉思，接着点了点头，

这种事儿他时常都有所见，也不得不承认李凡所说的问题确实存在。

李凡接着又指出 “仁爱” 思想的不妥之处。

“孔大人，在一些贵族的观念里，普通百姓仍然被视为低贱的群体，他们对百姓的关心更多是出于维护统治的需要，而非发自内心的‘仁爱’。”

......

随着李凡一条又一条不妥的观点和思想提出，

孔颖达的眼神也越来越变得清澈起来！

比起两个仙人！他现在决定先跟着活着的仙人走！

随着探讨越来越深入，

孔颖达的第五次保底也出现了，

看着屏幕中红蓝相间的宝可梦，他自然不认识，

连忙将平板递了过去，

李凡看了一眼笑着说道：

“这只宝可梦倒是很适合孔大人。”

......