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法与技结合的蓝图刚刚铺开，墨荆带着初步的设计图和长长的资源清单开始了“獬豸一号”的攻关，张苍也正着手梳理内部流程，以期更高效地处理日益增多的“异常”报告。 然而，树欲静而风不止。泾河斩龙的余波，正以一种更汹涌、更复杂的方式，反噬回来。 这日午后，玄癸手持一份用火漆密封、标记着三道赤羽的加急皮囊，面色凝重地走入值房。 “大人，南郡六百里加急，通过黑冰台密道直送，指明呈交您亲启。”玄癸将皮囊放在案几上，声音低沉，“送信之人言，事关重大，牵扯……巫神与瘟疫。” “巫神瘟疫”张苍眉头立刻蹙起，南郡，那是原楚国的核心地带，巫风炽盛，民情复杂。 他迅速解开皮囊，取出里面一卷质地粗糙、带着旅途风尘的羊皮纸。 展开羊皮纸，一股混合着草药和淡淡腥气的异样味道隐隐传来。 诉状并非官方格式的竹简或帛书，字迹也略显潦草，显然书写者是在极度仓促与恐惧下完成的。 【伏惟大秦御史张青天苍公，法眼如炬，神威斩龙，威名播于四海，恩泽及于草莽。小老儿乃南郡竟陵县三巫溪乡啬夫，名唤屈旬，冒死泣血上告！】 开篇的吹捧，带着楚地特有的文风与急切的恭维，但也透露出“张苍斩龙”的事迹已然传遍千里。 【吾乡僻处云梦之泽，世代供奉‘傩公大巫神’。然此神性贪而戾，往年索祭，不过三牲五谷。今岁忽降神谕，必以双生童女为祀，言否则将降下‘瘟瘴’，使吾乡鸡犬不留！】 双生童女！张苍眼中寒光一闪，这与泾河龙王索要童男童女何其相似！这些所谓的“神只”，对最纯净、最具生命灵性的孩童，似乎有着某种共同的、邪恶的偏好。 【乡民恐惧，然亦有血性者，如猎户景氏，拒不从命，藏其双女于山中。岂料，三日后，景氏满门暴毙，尸身发黑，口鼻流脓，死状凄惨！紧接着，瘟疫如跗骨之蛆，沿溪流蔓延，已波及三村，死者逾百，哀鸿遍野！医者束手，巫祝皆言此乃大巫神之怒，非献祭不可解！】 诉状到这里，字迹愈发凌乱，仿佛能听到书写者屈啬夫那绝望的颤抖。 【郡县官府遣吏查探，亦有多人染病，遂畏缩不前，只下令封锁疫区，任其自生自灭！更有当地士绅芈粱（乃楚国王族之后），公然宣称此乃天意，秦法难管楚地之神，逼迫乡民速速献祭以求活路！】 【如今乡里人心惶惶，求生无门，求死不甘！闻听咸阳有张青天，持律法可斩邪神，故冒死遣心腹越境呈书！求青天老爷垂怜，救我等楚地遗民于水火！若律法真能通达南疆，我三巫溪乡，愿第一个奉秦律为正朔，永世不忘大恩！】 诉状末尾，是屈旬歪歪扭扭的签名和一个鲜红的手印，如同泣血。 张苍缓缓放下羊皮纸，指尖冰凉。案情本身已足够触目惊心——邪神索祭，散布瘟疫，上百条人命！但这背后牵扯的复杂因素，更让他心头沉重。 南郡，故楚地。楚人崇巫鬼，重祭祀，其神系庞杂而原始，与关中泾渭分明。 这“傩公大巫神”，听起来就比泾河龙王那种带着官方敕封色彩的“龙王”更加古老、更加诡秘难测。 其施展的手段，也非泾河龙王那般直接的物理攻击，而是更为阴毒、更难防范的“瘟疫”！ 这已超出了单纯斗法的范畴，涉及到了大规模的民生灾难。 而地方官府的态度，更是耐人寻味。畏惧瘟疫、束手无策可以理解，但那个跳出来的士绅芈粱，楚国王族之后，其言论“秦法难管楚地之神”，几乎是在公开挑战秦律在南郡的权威，挑动着本就脆弱的秦楚民族矛盾！这已不仅仅是一场人与神的冲突，更夹杂着旧贵族对新政权的抵触与利用！ “芈粱……”张苍低声念着这个名字，目光锐利。 此人绝非简单的乡绅，他的背后，很可能代表着南郡一部分仍在观望、甚至敌视秦国的旧楚势力。 他们正试图利用这次“神灾”，来检验秦廷的掌控力，甚至动摇秦法在楚地的根基。 “大人，”玄癸见张苍久久不语，低声禀报，“信使还带来口信，言竟陵县城内，已有芈粱等人组织的民众，聚集在官署外，要求官府顺应‘神意’，莫要引得天怒人怨。郡守压力巨大，态度暧昧。” 内外交困！神祸、瘟疫、民乱、旧贵族煽动、地方官软弱……所有棘手的问题，都纠缠在了这封来自楚地的诉状里。 张苍站起身，走到窗前，望着咸阳城恢弘的格局，目光却仿佛穿透了千山万水，落在了那片笼罩在瘟疫与恐惧下的云梦大泽。 泾河龙王案，是立威，是证明“法可斩神”。 而这三巫溪乡的案子，则是真正的扩张，是将“秦律法域”推向帝国每一个角落，尤其是那些尚未完全归心的边远之地的关键一步！ 成功了，秦律的威严将真正深入南疆，震慑所有心怀叵测之神与人之宵小。 失败了，不仅之前斩龙立下的威名将大打折扣，更可能引发楚地更大规模的动荡，甚至动摇帝国对南方的统治根基。 这是一个比泾河更凶险的泥潭，水更深，敌人更隐蔽，手段更卑劣。 但他有退路吗 律法的光芒，若不能照亮最阴霾的角落，与黑暗何异 张苍紧紧攥住了那份带着异味的羊皮纸诉状，指节因用力而微微发白。 他深吸一口气，眼中所有的犹豫与权衡，最终都化为了如同磐石般的坚定。 他知道，南郡之行，已不可避免。 这不仅仅是一场驱邪治疫的战斗，更是一场关乎帝国秩序能否在南疆扎根的……信仰与律法之战！
