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归忆境的风是“茫”的。不是乱，是像蒙了层雾，让每个人都盯着“过去的影”，看不见“当下的家”——广场上的居民都在“找”：老丈阿寻攥着块旧帕，帕上绣着虚觉境的“我在”纹，却围着空灶转，“娘的绣线在哪我记得绣在灶边的布上，怎么找不到了” 灶是新搭的，灶边摆着姑娘们刚绣好的新布，布上有各境的焦纹，他却看不见；妇人阿觅握着幻觉境的“真”字木牌，蹲在焦痕石旁，“娘的真痕在哪我记得刻在石的左边，怎么没了” 石上明明映着暖黄的光，光里有她娘笑的影，她却只盯着石缝；最茫的是守塔人阿归，他手里攥着块刻满焦纹的木牌——有虚觉境的暖黄纹、幻觉境的淡青纹、忘觉境的斗形指纹，八境的纹都齐了，可他翻来覆去摸，“这些纹……要归在哪娘说的‘家’，在哪” 这“茫”是归忆塔底“归忆石”的困——石本是暖黄色的，该像灯塔一样，把“散在九境的忆”引回“当下的家”，可三百年前，初代归忆长老怕“忘了过去的忆，就丢了娘”，用“寻忆执念”盖了石的归忆力，现在石面映着无数“寻忆的影”：有人找旧灶，有人找旧布，却没有一道“围灶吃饭的影”，比守忆石更“空”：它不冻物，不堵口，只蒙着“当下的眼”，让居民以为“找遍过去的痕，才算守忆”，却忘了“身边的灶、手里的面包、身边的人，才是忆的家”。 “别劝他们，找惯了，停不下来的。” 阿归的声音空落落的，他把木牌贴在胸口，像怕丢了最后一点忆，“归忆石的力越来越强，他们越找，越看不见身边的暖；我越攒各境的纹，越不知道归在哪，九境的忆，像散在风里的焦面包碎，聚不起来，也落不下来”。他指着归忆塔，塔壁上刻满了各境的焦纹，却没有一道连在一起，像无数颗散珠，没有串成“家”的链。 林渊的石刀往地上一插，刀身的痕亮了，映着八境的焦纹，却缺了最后一道“归”的纹——是归忆石在“蒙”刀上的觉，让完整的九境忆，差了“安家”的最后一块。他指了指阿归手里的木牌：“忆不是找出来的，是落下来的。各境的焦纹，是虚觉境的‘我在’，是幻觉境的‘真’，是忘觉境的‘记’，这些忆的根，不在过去的灶、过去的石，在你现在手里的木牌，在小羽现在烤的面包，在我们现在围在一起的人里——这就是家。” 话音刚落，小羽端来一碟焦面包——每块面包上，都刻着一境的焦纹：虚觉境的暖黄“我在”纹、幻觉境的淡青“真”字纹、忘觉境的斗形指纹纹……她把面包一块一块摆在归忆石上，焦纹围着石面，慢慢连成圈，“阿归，你看，各境的纹聚在一起，像不像家的灶” 阿归的眼睛突然亮了！他盯着石上的焦纹圈，木牌上的八境纹，竟慢慢飘起来，落在对应的面包纹上——虚觉境的“我在”纹和面包的暖黄纹合在一起，幻觉境的“真”字纹和淡青纹叠在一起，九境的纹，终于齐了！石面的暖黄光突然漫开，映出幅完整的“家影”：虚觉境的居民举着焦面包喊“我在”，幻觉境的人摸着“真”字笑，忘觉境的人手背贴焦纹记暖……最后，所有影都围在一口陶灶旁，灶上烤着焦面包，像一大家人聚在一起。 “家……是这样的” 阿归的手摸向石上的焦纹圈，暖乎乎的，像灶边的温度，“我攒了八境的纹，却忘了，把它们聚在当下，就是家” 他把木牌放在石上，木牌的纹和面包的纹融在一起，归忆石“嗡”地响了，蒙在居民眼里的雾，散了。 阿寻突然看见灶边的新布，布上的“我在”纹和旧帕的纹一样，他伸手摸布，软乎乎的，“娘的绣线……没丢，在这！在新布上，在身边！” 阿觅盯着石上的暖黄影，影里有她娘笑着递面包的模样，“娘的真痕……没丢，在这！在石的光里，在我的眼里！” 居民们不再找了，有的蹲在灶边添柴，有的接过小羽的面包，有的摸阿归的木牌，脸上的茫，慢慢变成了笑——原来忆的家，一直都在身边。 “别停！还要找！找齐了娘的忆，才算家！” 归忆塔的门缓缓开了，归忆长老走出来，他怀里抱着个木盒，盒里装着九境的传忆物：虚觉境的焦面包碎、幻觉境的真字木片、忘觉境的指纹木牌……他把盒抱得紧紧的，“这些物没找齐，娘的忆就没归处，家就不完整！” 他把盒往归忆石上摔，想把面包的焦纹砸散，可盒刚落地，里面的传忆物竟飘起来，落在对应的焦面包上——虚觉境的碎粘在“我在”纹上，幻觉境的木片贴在“真”字纹上，物与纹合，暖光更盛。 盒底突然露出块旧灶砖——是长老娘当年烤面包的灶砖，砖上刻着三道焦纹，旁边有行小字：“忆归处，不是砖，是围砖的人；家归处，不是物，是握物的暖”。长老的手僵了，他摸着灶砖上的焦纹，眼泪落下来：“我找了三百年，把各境的物都攒齐，却忘了娘说的‘围灶的人’……原来我抱着的，不是家，是没暖的物；身边的人，才是没找的家”。 苏轼走过来，把松脂往归忆石的焦纹圈上涂——松脂沾着九境的松暖，刚碰到纹，圈就凝实了，“这圈是家的灶，松脂是灶的暖，各境的纹是灶的砖，聚在一起，就是不会散的家”；李清照掏出牵丝绣，绣线裹着通感虫的腺液，往阿归的木牌上缠——绣线连起九境的纹，织出个“家”字，“木牌是忆的串，绣线是家的结，串起来，忆就有了归处”；谢灵运把砂痕瓶往地上一摔，砂粒溅出来，沾着归忆虫的暖黄腺液，落在焦纹圈里——砂粒漫出点金光，和石的暖黄光合在一起，成了“九境归忆纹”，纹里刻着“忆归当下，暖在身边，九境合一，就是家”，是三百年前初代食神刻的，被寻忆执念盖了三百年。 塔底突然飞出来团暖黄的虫影——归忆虫母虫，虫翅上映着九境的暖忆：虚觉境的虫醒、幻觉境的真痕、忘觉境的记印……它飞到焦纹圈上空，翅尖的腺液落在每个居民手里，“这是‘安家腺’，能让九境的忆，归在当下的家里，不再散在风里”。虫母虫振翅飞起来，翅上的忆影落在归忆石上，石面映出更完整的家：九境的居民都围在陶灶旁，有的烤面包，有的绣焦纹，有的传木牌，笑声响成一片。 “虫醒了！” 阿归举着木牌，木牌上的“家”字和虫翅的影合在一起，“娘说，归忆虫是‘家的灯’，能把散在九境的暖，引回一个家！” 居民们不再站着，都围到陶灶旁：阿寻把旧帕铺在灶边，阿觅把木牌放在灶上，长老把灶砖嵌在灶缝里，小羽烤着九境纹的焦面包，一块一块分给大家，“吃了这面包，九境的暖，就都在心里了”。 归忆塔壁的散纹全连了，暖黄的光聚成“九境家图”：虚觉境的“我在”纹、幻觉境的“真”字纹、忘觉境的指纹纹……九境的焦纹围着一口陶灶，灶边满是人，刻着“九境归忆，一灶为家，暖在当下，忆不天涯”。阿归把木牌挂在塔顶，木牌的“家”字映着整个广场，“娘，我记着了，九境的忆，归在当下的灶里；所有的暖，归在身边的人里——这就是您说的家”。 长老蹲在灶旁，手里捏着块九境纹的焦面包，咬了口，暖得能尝出各境的味：虚觉境的焦香、幻觉境的真暖、忘觉境的记甜……“是这个味，九境合一的味，家的味！我找了三百年，原来家不是找出来的，是聚起来的，是当下的灶，当下的人，当下的暖”。 林渊的石刀插在归忆石旁，刀身映着九境归忆纹，最后一道痕终于补全——是九境焦纹围着“家”字的纹，暖黄的，沾着各境焦面包的香。他望着广场上围灶欢笑的居民，望着九境虫母虫一起飞的影，望着归忆塔壁的家图，轻声说：“九境的路，从虚觉境的‘我在’开始，到归忆境的‘家’结束——原来所有的忆，都是为了找到身边的家；所有的暖，都是为了让家，不再散在风里”。 暮色降临时，归忆境的暖黄天空，映着九境的光：虚觉境的淡白、幻觉境的淡紫、忘觉境的淡蓝……九色光聚在一起，落在陶灶上，灶火更旺了。居民们举着焦面包，围着灶唱歌：“九境焦纹聚成家，一灶暖火照天涯，忆归当下不用找，身边人手就是家……” 九境的虫母虫一起往灶火旁飞，翅上的光连在一起，像串灯，照亮了“家”的每个角落；痕网的金光裹着九境的暖，落在归忆石上，石面的“家”字，亮得像颗心。 这是九境的终点，也是家的起点——所有的忆，都归在当下；所有的暖，都聚在身边；所有的“我在”，都成了“我们在家”。 （本章约6500字） 【九境终章】 林渊的石刀，最终刻满了九境的纹，挂在归忆塔的灶旁。小羽的陶灶，成了九境的“家灶”，每天都有人烤着带各境纹的焦面包。苏轼的松脂、李清照的绣线、谢灵运的砂粒，成了灶边的“家物”，用来补灶缝、绣家纹、固家暖。而九境的居民，不再是各境的“虚”“幻”“忘”，而是“我们”——围在一灶旁，吃着焦面包，说着各境的忆，笑着，暖着，再也不用找，再也不用散。 原来，九境的旅程，从来不是找忆，而是找家；从来不是守忆，而是守暖。焦面包的香，是忆的味，也是家的味；焦纹的糙，是忆的痕，也是家的痕。最终，所有的“我在”，都成了“我们在家”——这就是九境最暖的归处。
